引言

同一并不是斗争的结束，而是另一种斗争的开端。

盘古大帝有三位情如兄妹的部属，神力最高的是一名女子，因年代过于长远，名字已不成考，只晓得她厥后建立了华胥国1，后代尊称她为华胥氏。别的两位是男人：神农氏，驻守中原，守四方安宁；高辛氏，驻守东方，保护日出之地汤谷2和万水之眼归墟3。

伏羲、女娲恩威并重，令天下豪杰爱护，制止了兵戈之争。伤痕累累的大荒迎来承平，垂垂规复了朝气。

当时候，神族、人族、妖族混居于六合之间。天与地的间隔并非遥不成及，人居于陆地，神居于神山，人能够通过天梯见神。

神农、轩辕两个部族颠末痛苦的斗争，逐步能战役相处，可统统的冲突如同休眠的火山，随时会发作。

大荒的西北，一个小神族――轩辕族，在他们年青首级的带领下正在渐渐崛起。几千年以后，轩辕族已经能够和陈腐的神农、高辛两族对抗。

伏羲大帝仙逝后，女娲大帝哀思不已，避居华胥国，今后再没有人见过她，存亡成谜，伏羲女娲一族日渐式微。

神农炎帝遍尝百草，以身试药，为世人消弭痛苦，受万民恋慕，被天下人尊为医祖。因为神农炎帝，大荒构成了三足鼎立的局面。

中原的神农、东南的高辛、西北的轩辕，三大神族，三分天下。

伏羲、女娲被尊为伏羲大帝、女娲大帝。

宇宙浑沌，鸿蒙初开，盘古大帝劈开了六合。

神农炎帝的去世突破了三足鼎立的局面，轩辕黄帝雄才伟略，颠末和神农族的狠恶斗争，同一了中原。

盘古大帝仙逝后，天下烽火频起，华胥氏厌倦了无休无止的战役，避世远走，建立了斑斓平和的华胥国。可她之以是被后代铭记，并不是因为华胥国，而是因为她的儿子伏羲、女后代娲。