第532章 辨经
易经是大道。凡事要行在道上。君子爱财，取之有道。为官之道就要勤政为民，为商之道就要诚信运营，为文之道就要真情实感，为艺之道就要多出好作品，不然，统统向钱看，社会就会出题目，小我就会翻船。不做负苦衷，何惧鬼拍门？心正身正，自强不息，就是最好的八字，就是最好的风水，就是最正的运势。当官不为民做主，不如回家卖红薯，贪污腐蚀出错，再好的风海军也救不了，再高的易经大师也指不了前程。”
不过在我看来，现在有很多人自称是易经大师，实际上呢这些人对易经一知半解，他们是易经里的蛀虫，到处打着研讨易经或者易经大师的灯号招摇撞骗。”
遵循国粹大师南怀瑾的说法，《易经》是指《连山易》、《归藏易》和《周易》三本书，总称为“三易”。三易产生期间分歧，关于卦象的内容也有差别。
这类观点以为，《周易》由《易经》和《易传》两部分构成。《易经》由卦辞及爻辞构成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、白话、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
夏百万这个题目问完以后，现场的很多珠宝公司的老板全都满脸鄙夷的看着秦峰。
夏百万听完以后，心中的确有些震惊，因为她没有想到环境竟然真的能够答复上来。
而《周易》的内容由是有经文和传文部分构成，因此又称《易经》。
秦峰嘲笑着说道：“夏会长，请你不要曲解我刚才的意义，我刚才说过了，易经这本书包含万象，是我们中汉文明的泉源，不管是风水之术也好，算命之术也罢，只是易经这本书的傍门左道利用罢了。
以是，作为一名易经研讨者，我们不能再持续仅仅考虑本身那一亩三分地儿的收成，只想着靠着易经所生长出来的傍门左道之术来为小我捞取财帛，而是应当当真的考虑一下，我们是不是该为我们中汉文明自傲做出一些本身的进献，是不是应当考虑一下，我们如何用我们中汉文明的观点来解释西方的学说，而不是用西方的学说来解释东方，分歧的标准变更会激发分歧的成果。
想到此处，夏百万眸子一转，再次给秦峰挖坑：“秦峰，你是否晓得，易经这本书到底讲的是甚么内容呢？”
天高不为高，民气第一高。已经当官了还想当更大的官，已经发财了还想发更大的财，已经着名的还想出更大的名。
秦峰淡淡的说道：“易经这本书有人说它是占卜瞻望用的，有人说他是风水学的鼻祖，另有人以为它是先容哲学思惟的，也有人以为他是汗青书，实际上，易经这本书触及内容遍及人间万象无所不包，没有人能够一句话就说出它到底是一本甚么样的书，应当如许说，对于易经这本书，1000个读者眼中有1000个哈姆雷特。
直到这个时候，秦峰这才收起了对夏百万的轻视之心，沉声说道：“在我看来，易经底子上讲是一部统观天然的哲学书，其道体是稳定的，即“不易”。如何用易经的哲学思惟指导实际社会实际，适应期间潮流和天然规律，鞭策社会自但是然地向宿世长，是道用，即“变易”。社会在进步在窜改，道用的灵魂在于因时而变因时致用。学好易经，底子处在于致用，研讨处理实际题目。不然，一味地形而上的空谈，只能误己误人误国误社会；一味地形而下的占卜算卦，使易经沦为术近乎巫，一样是误己误人误国误社会。”
这个坑气是挖的挺深的，如果秦峰对易经和周易真的不体味的话，那么此次他真的要栽跟头了。
要晓得，对于易经和周易这二者之间干系的三个观点，如果不是真正研讨易经的专家级的人物，是不成能弄清楚的，而秦峰竟然能够悄悄松松的答复出来，莫非他真的也研讨易经吗？
启事很简朴，坐在这个位置上，能够算是一个非常显赫的身份，这是社会职位的意味，有了这个位置，他能够从其他的处所赚到很多的钱，在场的各位老板之以是能够成为他夏百万的客户，靠的也恰是他这个副会长的位置。仅仅从现场这些珠宝商的手中，他每年捞取的好处都不下几百万！
在老子的品德经中有这么一段话：
别的不说，计算机技术利用最遍及的就是二进制，也就是0和1，众所周知，二进制的发明者就是从我们中原的易经中阴和阳这类干系遭到开导而发明的。
按照史料记录，神农实际上称连山氏，黄帝称为归藏氏，因此连山、归藏都是代号，周易因周朝岐阳之地名周而称周易，实在它们的内容都是不异的，所处期间分歧才有分歧的代号，《周易》就是《连山易》和《归藏易》生长而来的，书中六十四卦根基内容皆同，只是筮法有异就是左证。
在易经学系，关于易经和周易的辨别有三种观点，这三种观点一向争辩不休，辩论了几千年，谁也没能压服谁。
夏百万摆摆手说道：“秦峰，不要在这里跟我夸耀你的影象力，你说的这些都是观点，我问的是你易经和周易的辨别。”
易经文明，做为中汉文明的大道之源，从团体上塑造了中华精力，从泉源上代表着中汉文明的代价观、天下观、体例论，修易经就是修大道，修自强不息厚德载物的六合正气，详细到每小我，就是修心。
夏百万的神采当时就阴沉了下，他听得出来秦峰这话里话外的意义，秦峰较着是在指责本身就是阿谁招摇撞骗的人。
要晓得，夏百万不但仅是珠宝协会的副会长，还是易经协会的副会长，但是实实在在的易经大师，他们现场的很多有钱有势的老板都曾经聘请过夏百万为他们勘察过风水，他所说出来的话和观点常常都让这些老板非常佩服，他的一套实际非常成熟。
这让夏百万相称不爽，因为给现场的这些珠宝商门看风水和算命是他首要的捞取财帛的手腕，他绝对不能容忍秦峰砸了本身的饭碗，以是立即嘲笑着反问道：“那么叨教秦峰秦老板，如果你说易经没有看风水和算命的服从，乃至说它是巫术，那么为甚么在我们中原另有这么多人算命和看风水呢？”
心太大了，设法就多了，本身想不明白，就去处鬼神了。以是，高官者，富豪者，常常伴着占卜者，因为这些人占有的社会资本多，一方面怕落空，另一方面还想获得更多，以是就有更多的题目要卜要问。朝晨起来卖白菜的，还要去卜上一卦吗？
因为在现场的这些老板们看来，秦峰这么年青竟然敢说本身晓得易经，的确是在开打趣。
夏百万眼神儿阴冷的盯着秦峰说道：“秦峰，不要跟我玩这类笔墨游戏，固然你的答复听起来貌似非常有理，说甚么1000小我的眼中有1000个哈姆雷特，但是我要问的是，你眼中的哈姆雷特到底是个甚么模样的！你不是说你研讨易经吗，没题目，那就说说你眼中的已经到底是甚么模样，不要给我偷换观点！”
秦峰没有想到，这个夏百万第1个题目没有坑住本身，竟然再次出了第2个题目，这个题目一样具有比较大的争议。
秦峰说完以后，夏百万神采更加丢脸了，因为他没有想到，秦峰竟然晓得不易和变易这两个观点，如果不是精通易经的人，是不成能体味的。而秦峰刚才的这番话中，叙话里话外又夹带着对本身的进犯。
《连山易》是神农期间产生的，以艮卦开端；《归藏易》是黄帝期间产生的，以坤卦开端；《周易》则产生于周朝，以乾卦开端。有人以为《连山易》和《归藏易》已经失传了、完整丢失了，我们现在说的实在是《周易》。
秦峰冷冷的看向夏百万说道：“夏会长，你真的要和我辩经吗？”
第2种观点以为，《周易》就是《易经》，《易经》就是《周易》，或者称为《易》
不要藐视了这个副会长的位置，不要以为每个副会长每年都要往珠宝协会交很多钱，如果每年都亏钱的话，为甚么另有那么多人挤破脑筋想要当副会长呢？
应当不像，如果是真正研讨易经的人，又如何会做出锋芒珠宝那种搅屎棍的事情呢？莫非他不晓得，做人要中庸吗？
关于“连山”和“归藏”丢失的观点又产生分歧，他们以为《连山易》和《归藏易》没有失传，而是同一到《周易》内里去了，《易经》和《周易》实在是同一内容。
现在，科学已生长到明天这般地步，三峡工程南水北调已赶上了大禹治水，载人航天已赶上了嫦娥奔月，手机互联网已赶上了千里眼顺风耳，为甚么人们还那么信赖夜观天相、占卜算卦这些东西？四个字：内心需求。
第1种观点以为，《易经》与《周易》不是同一回事，《易经》一共有三本，《周易》只是传下来的此中一本，别的两本失传。
就在这时，秦峰又俄然说道：“夏会长，刚才我跟你说的这些只是小我层面上的。我在跟你说一说大局观方面的，百余年来，西学东渐，根基是以西方的学说标准在解释东方，因为东方落空了文明自傲。当下，我们中原已经崛起，该是重塑中汉文明自傲的时候了。做为中汉文明大道之源的易经，需求因时而变与时俱进，需求不竭生长。
说到此处，秦峰的目光冷冷的盯着夏百万说道：“夏会长，现在，你还敢再持续和我辩经吗？”
秦峰这番话说完以后，现场世人眼神中全都透暴露了沉思之色。固然此时现在世人的态度仍然是站在夏百万这一边的，但是此时现在世人也不得不当真的思虑一下秦峰刚才所说的这番话。
他们不得不承认，秦峰刚才所说的这番话还是很有事理的。
秦峰点点头：“好，既然你如许说，那我就跟你好好的聊一聊。
实在呢，如果你真正的了解了这句话的含义，也就明白了二进制是如何出世的。”
道生一，平生二，二生三，三生万物。
夏百全能够混到现在，靠的绝对不但仅是忽悠的程度，另有他超快的反应速率以及比较丰富的知识堆集。要想当神棍也不是那么轻易的。不然的话他又如何能够忽悠得了这么多的老板支撑他担负珠宝协会的副会长呢？
万物负阴而抱阳，冲气觉得和。
夏百万冷冷的说道：“不是要和你辩经，因为你还没这个资格，我只是想要看看你是否真正晓得易经。
夏百万盯着秦峰，眼神中透暴露了庞大神采，他没有想到秦峰对易经文明竟然体味得如此之深，如此透辟，对他的揭穿如此的深切，让他感遭到了一丝丝的危急。
第3种观点则以为，《易经》是构成《周易》的一部分。
如果你如果屁都不懂的话，你就没有资格在这里跟我议论易经的内容！”
这就是位置的首要性。
以是秦峰刚才想要混畴昔，直接被夏百万给戳穿了，逼着秦峰必必要表达本身的观点。
我们中原人讲究“修身齐家治国平天下”的途径，“立德建功立言”的目标寻求，“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平”的张载横渠四句，“无善无恶心之体，有善有歹意之动。知善知恶是知己，为善去恶是格物”的王阳明心学四句，都以修心为基，以修心为始，以修心为本。
秦峰淡淡的说道：“《易经》是阐述六合人间关于万象窜改的陈腐典范，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文明的总纲领，蕴涵着朴实深切的天然法例和调和辨证思惟，是中华民族五千年聪明的结晶。”
秦峰说完以后，冷冷的看向下百万说道：“夏会长，不晓得你对我的这个答复是否对劲？”
《史记》记录：“文王拘而演周易”。周文王被殷纣王囚禁的时候做《周易》一书，这是他研讨《易经》这本书今后所作的结论，中国的文明就是从这本书生长而来，就是从《易经》说画的卦上生长而来。”
秦峰冷冷的看了夏百万一眼，此时现在，夏百万在秦峰的心中形象很糟糕。因为夏百万的第1个题目就已经给秦峰挖了一个大坑，当时不管秦峰说出哪个观点，下百万都能够用这三个观点中的其他观点来停止驳斥，并且绝对能够说的头头是道。再加上现场这些人的恭维，那么秦峰必定会当作无知之辈来对待。