第三十七章 中医六术
“我利用的这门针术是中医六大医术，这六大医术别离是砭、针、炙、药、按跷和导引。针只是此中的一种，中医生长到当代，把针术和炙术放到了一起，叫成针炙。
但是大多数晓得导引术的羽士是把它当作涵养天命的法门。比方张三丰传下来的太极拳术，八段锦，华佗的五禽戏，这都是导引术，这类术法多为羽士所用。像官方所用的祝由术，也就是羽士用的符录，另有跳大神等，这是附属中医十三科里的祝由科。
“哟，小子，挺能口语呀，在这里利用无知少女呢？就你如许的治甚么病啊。”
华天宇所说的声震法实在是葛洪先师记录在《抱朴子》里的。
我们的前人非常聪明，他们发明，通过一些特别的发音，能够引发人体的共鸣，通过这类体例治病，遵循当代科学知识解释，实在就是达到磁场的共鸣，终究令人体的磁场规复普通，进而治病。”
华天宇也只是大略的给安依萱讲了一下，满足一下她的猎奇心。
安依萱大涨知识，华天宇说的这些她向来没有传闻过，就像听故事一样，越听越爱听，忍不住问道：“封建科学，这也和中医挂钩吗？你指的是甚么啊。”
实在这是不对的，针有针术，炙有炙法。人体有361个端庄穴位，通过对应的针法能够医治和防备疾病。把针法与炙术连络在一起，能最大限度的医治病人疾病，以是人们就常把这两种医术连络在一起称呼，叫成了针炙。”
《抱朴子》里详细的记录着这九字真言的发音体例，葛洪先师称，这九字真言可克统统外道邪魅，实在是说，用这类声震的体例，能够医治外邪传染的疾病，这类治病体例属于祝由术里的一种。
安依萱奸刁的盯着华天宇，实在她一向对华天宇那晚救他爷爷的针炙之法感到猎奇。
“那太好了，我手心都出汗了，我此人比较吝啬的。”华天宇很有自黑精力，开着打趣。
华天宇笑道：“就比如说‘跳大神’，在中国北方的乡村，孩子有病，或者白叟病危，就会请一些人‘跳大神’，实在‘跳大神’是中医祝由十三科里的一种治病体例，道理实在是声震疗法。
华天宇点头道：“砭石的确代价连城，可惜这类石头在汉朝的时候就已干枯，上古期间，黄帝、尧、时，将砭石制成磬，祭奠用的钟鼎，厥后成为帝王家的公用物品，到汉时砭石里最为贵重的泗滨砭石就已经没有了，后代所用的砭石都不是泗滨的砭石，只是替代品。
再说这按跷术。按，就是用手给患者按摩。跷，就是用脚给患者按摩。当代所构成的按摩、足疗实在就是古时的按跷术。只是古人把这类体例当作人体保健的体例，殊不知按跷术岂止这些。
他和安依萱找了一家门面洁净的小饭店，这家小饭店华天宇经常会过来，他家的菜炒得味道鲜美，并且经济实惠，很受门生欢迎。
这个时候间隔门生的饭时还要有一会，以是饭店里人并未几，一共十张桌子，还闲下几张，华天宇选了一张靠窗的位置，这里能够看到内里的街道，视觉宽广一些。
可惜，跟着华佗的遇害，华佗的弟子是以也被连累，自此奇异的“导引按跷术”便悄悄的隐蔽到了官方……。究竟上，“导引按跷”术并没有就此而消声觅迹。
所谓的导引术，实在就是我们所说的气功，这类体例被玄门接出操纵，最后被演变成了仙术，古时有很多不良道人以此术捉弄百姓。
华天宇笑道：“我们说第一种，所谓的砭术，这类治病的体例在上古期间就已经存在，中华民族的先人在石器期间就发明用一些锋利的石头在身上摩擦也可疏浚血脉，医治一些疾病，厥后这类体例成为中医的六大医术，叫做砭术，而砭术所用的石头就叫做砭石。”
这‘九字真言’别名六甲秘祝，实在就是出自《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子辞退日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆数组前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”为《抱朴密言》之一。
可惜，中医里有很多治病的体例都因前人的固步自封失传了，或者被一些用心不良的人操纵，终究演变成了封建科学。”
这五禽神伎，就是我中华民族以师带徒的情势保存下来的“导引按跷医术”。
“这个我晓得嗳，我爷爷就收藏了一块石头，摆放在爷爷的书房，他说这是砭石，很有代价的。”
平时华天宇宿舍会餐都会选在这里，以是饭店的老板与汉文昊很熟谙，看到他过来了，热忱着打着号召。
能够常常看玄幻小说的朋友常看到有些作者在书里写‘九字真言’。
华天宇笑了笑：“安爷爷经历丰富，一下就猜到了，这的确是一门针术，名字叫做九转玉龙针，是我从一名游方羽士手中学来的，据那位道长说这门针术是扁鹊传下来的，他是针炙术的鼻祖，以是这套针术格外贵重，不是机遇偶合，我也没这个缘份。”
他当初在书里看到这里的时候，还细心的研讨了一下。他也喜好看玄幻小说，以是常常在一些书里看到道家的‘九字真言’，但他真不晓得这‘九字真言’竟然是葛师先师传下来的。
安依萱听得目瞪口呆，她向来没传闻过这类治病的体例，港台的一些影视作品里经常有这方面的东西，没想到在华天宇这里竟然是别的一种说辞。
就在华天宇筹算给安依萱讲授这符箓术在中医里是如何治病的时候，一个不调和的声声响了起来。
按跷和导引术实在是不分炊的，史记《华佗传》亦载有：“广陵吴普、彭城樊柯皆从陀学五禽神伎”。
安依萱听得不住点头：“本来是如许，畴昔我觉得针炙就是针炙，本来这是中医内里的两种医术嗳，那别的几种呢？”安依萱听得津津有问，忍不住持续着问道，她畴昔向来没有听过这些，中医如何另有六术。
此时的华天宇并不晓得间隔他不远的处所，徐扬帆眼中含泪，与他做最后的道别，明天她就会飞往英国，开端新的糊口，或许此生再也没有相见的机遇。
安依萱白了华天宇一眼，自顾点了几个小菜，就将菜单交给办事员，然后对华天宇说道：“天宇，你的医术很好，爷爷说，像你这类年纪的门生能有这类医术非常罕见。那天你救爷爷的过程我和爷爷说了一下，爷爷说你用的应当是一种很高超的针术，他说你可不是浅显人嗳！”
华天宇不喜好说慌，但是没有体例，只能以美意的谎话来棍骗对方。
砭术在《黄帝内经》中有记录，可惜详细的治病体例却失传了，传到现在只剩下刮痧这类体例，这是砭石治病的一种体例。
“那你说的符箓呢，也能治病吗？”
安依萱被华天宇诙谐的话语逗笑了：“菜单拿来，就算不吃大户，也要点几个开胃小菜，我点菜的时候你千万别惊骇嗳，我不会点太贵的菜。”安依萱打趣着道。
华天宇说道：“他家的菜经济实惠，并且味道很好，像我们这类穷门生出来用饭，这里是首选，环境寒酸了一点，还存候蜜斯多多谅解，千万不要抱着吃大户的心机。”
华天宇早就筹办了这套说辞，他脑海中的《抱朴子》只能成为他一小我的奥妙，不成能与外人说，不然传出去，搞不好会被抓起来，把他当作小白鼠。
祖师华佗就是精于此术的神医，当时人们就把把握了这类“手到病除，妙手回春”的人叫：“真人”。