第六十六章 坐而论道
千佛殿内，上供三尊雕像。正中为释迦牟尼佛，佛祖左边为大智文殊菩萨，右边为大行普贤菩萨，合称华严三圣。除此以外，四周墙壁雕镂成一个个小小的格子，内里各有一尊金色佛陀。一眼看去，四周墙壁上都是金色佛陀，足足稀有千乃至上万。
不空大师闻言赞叹道：“施主固然不信佛，却已经体味了佛的真意。佛陀固然慈悲，但也只是指了然一条门路。真正走这条路的人，还是本身，并非别人。”
出了长安城，苏明想了想，先向东方而去。以朝廷的才气，想晓得各个门派的地点并不困难。浅显的门派他已经看不入眼，要去的天然是有元神人物坐镇的顶尖门派。到了他现在的修为境地，也只要元神人物才气给他压力和开导。
如此，三天三夜以后，还是这个时候，分毫不差，门俄然翻开。苏明先一步走出，不空大师掉队半个身子。
在长安的一年多时候，苏明也并非没有收成。他每日都摄取诸天星斗之力，吞吐氤氲紫气，以之淬炼己身。他的肉身和真气都越来越刁悍，越来越完美，以往没有发明的很多不敷和瑕疵，也都消弭。而他静思多日，也将本身的武道又重新梳理一遍，糅合诸多武道法门的精义，取其精华去其糟粕，只留下了合适本身的部分。
苏明晓得内里才是真正的菩提宗地点，便与应劫一齐踏入此中。方一走入，便感觉心神一片清净，仿佛身处无上妙境，在此处参悟大道，更轻易开悟。无形中，一缕缕颠簸传来，仿佛能够开导人的聪明。耳边模糊有梵音，待仔谛听时，却又消逝不见。
这寺院如此偏僻，和尚几近都是独立重生，本身脱手莳植蔬菜和粮食，也有少量信徒不辞辛苦从内里运送些糊口用品。除此以外，寺庙青烟袅袅，非常温馨。和尚并未几，都各自参禅悟道，非常清净。
苏明闻言，恍然大悟，却更加谨慎，这里既然是灵物所化，天然就更加的神妙莫测。如果真的产生了甚么题目，定然也有不成思议的能力神通。不过到了他现在的修为境地，就算是顶尖宗门，拿出门派的秘闻，也很难将他留下。
说来也风趣，菩提宗讲究明心见性，见性成佛，是佛门中间性最高的一门，也能够说是修道界心性最高的。而七情宗倒是讲究以七情六欲入道，最擅以七情六欲挑动听心，进而达到操控心灵的目标。这两个宗门走的是截然相反的门路，却偏生就在一个地区，有种用心为之的感受。苏明感觉这两个宗门的祖师，说不定也存了借对方之手磨砺本身弟子的设法，。
苏明走到寺院门口，见其上三个大字：“法华寺。”摆布有一副春联，上联书：“如露如电如梦幻泡影应如是观。”下联书：“无我无人无众生寿者皆有为法。”提及来只怕有人都不信，这“法华寺”实在就是佛门三宗之一的菩提宗地点。
应劫带着苏明走入寺中，见寺院并不大，天王殿、大雄宝殿、千佛殿居于正中，前后排开。和尚们都各司其职，非常安静淡然。走了半晌，到了寺院后山，应劫双手合十，道：“阿弥陀佛！”手中一道金色佛光飞出，落在虚空中。便见虚空中一道道无色波纹化开，逐步显现出来别的一个天下。
苏明闻言，道：“谢过大师。”面色淡然，一步迈入此中。
某种意义上，武学无强弱，发挥武学的武者却有辨别。每个武者的见地、认知、脾气、意念、心灵，都各不不异，这就导致了合适每个武者的武学也自分歧。有的武者天生光亮磊落，为人刚正，发挥起正大堂皇的武学来，能力便会完整阐扬。如果让其发挥一些阴柔诡变的武学，能力便会大打扣头。有的人生性机变通达，发挥拙扑简朴的武学，便分歧适他。
恍忽中，仿佛能够看到一个个庞大的天下，中有一座须弥山，触及天界。佛陀居于其上，演说妙法。无数菩萨、罗汉、金刚、明王、天神、天女环绕佛陀，恭敬听法。
不空大师面带笑意，道：“苏施主也信佛？”
苏明面色淡然，道：“大师客气了，苏某告别。”
这时，右边门口大开，内里走出一名和尚，僧袍飘飘，恰是当初有过一面之缘的应劫和尚。
不空大师摆了摆手，看着苏明拜别的方向，叹道：“后生可畏啊。”
不空大师用手一指，大殿门便封闭，无人可见内里景象。应劫站在门外，如一尊雕像，一动不动。
人间有无数种武学，有的正大，有的奇诡，有的刚猛，有的阴柔，有的锋利，有的平和，有的拙朴，有的工致。每一门武学，都代表了一种精义，或者说，一条门路。门路本身，并没有高低大小之分。
自长安向东，苏明直接来到了豫州，先去了洛阳城。此时的洛阳城有两股权势，一股是当初以副节度使蒋兴为首的权势，一股是以当初都虞侯武长浩为首的权势。许焕龙佳耦身故以后，和氏璧被苏明带走，他二人身后一有儒家支撑，一有兵家支撑，两人的职位也相若，故而一向相持不下，谁也何如不得谁。特别是近一年来，儒家和兵家都支撑新皇李恒，他二人暗里争斗，也没甚么用，洛阳城迟早都会被朝廷收回，当初为主洛阳城的心机也就垂垂淡了。
苏明微微一笑，道：“请。”
一步一步，苏明沿着曲折的巷子，行了充足数十里地，才在山中瞥见一座小小的寺院。青山绿水，晨钟暮鼓，梵音清唱，仿佛能够让人的心灵刹时空寂安静下来，贯穿到寂灭美满的真意。
苏明微微一笑，并不言语。
苏明也曾传闻，佛门中佛陀的数量无量无边，每尊佛陀都有本身的教养天下，如释迦牟尼佛教养的就是娑婆天下。佛门中也有一部《佛说佛名经》，也称为《万佛名经》，内里就说了上万尊佛陀的名号。这四周的一尊尊佛陀，看模样恰是是以而来。
当下，应劫又送苏明出山，返来后见师尊不空大师俄然连吐三口鲜血，触目惊心，顿时大惊失容。
应劫双手合十，道：“苏施主远道而来，请入寺一叙。”当初在遗址宫殿一别，应劫固然修为也是大进但是比起苏明震惊天下被共称一声武尊，天然不成对比。不过贰心机纯洁，也只要赞叹之心，并无妒忌之意。此时见了苏明，也只称他一声施主。
苏明道：“善。”
苏明重回洛阳城，并没有逗留，反而直接去了别处。据他所知，豫州境内，有两个修道界的顶尖宗门。一个是佛门三宗之一的菩提宗，一个是正道七派之一的七情宗。
听得浊音唱到：“一花一天下，一木一浮生，一草一天国，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一平静。”
苏明看着华严三圣，道：“非论如何，他们的境地都远在我之上。我向他们施礼，是敬他们身为先行者，更是敬他们的境地和超脱。”
苏明先向华严三圣施礼，然后道：“见过不空大师。”菩提宗的宗主，法号恰是不空。
细提及来，修道一途也是如此。这人间统统的元神人物，都是冲破樊笼，找到了本身的门路，才气从世人当中脱颖而出，成绩元神。
应劫呵呵一笑，道：“不瞒苏施主，这一处妙境，并非纯真的法力所化。而是当初祖师获得一朵上古九品弓足，以之化作此界，作为本门的底子。”
佛门中也有言：“佛陀渡众生，而众生实无可渡者。”其意就是如此，真正的修行，向来都是独立而为，并不能假手旁人。
提及来，也不过八个字：“武学之道，因人而异。”一味的学习和仿照，永久都不成能超越前人。只要初创出属于本身的门路，才气和本身完美婚配，阐扬出十二分的气力来。
苏明微微一笑，面前幻象顿时消逝，只见大殿中有一名老衲，须眉皆白，面色红润。一双眼睛清澈洁净，如同顶上一碧如洗的天空。吵嘴清楚的瞳孔显现出了他有如孩童普通的纯真。
不空大师道：“施主来意，贫僧也明白。你我不如在此，坐而论道如何。”
内里的寺院仍然非常古朴简朴，并没有设想中的堂皇气度。见地了这般景象，苏明也不由得暗叹，菩提宗身为修道界心性最高的宗门，确切有其过人之处。他目光落向远处，只感觉这空间竟然非常庞大，心中一动，道：“敢问大师，这莫非就是贵宗一花一天下的神通显化？”如果真的是，那么菩提宗的祖师，法力神通也定然到了一个极其惊人的境地。
到了门外，不空大师道：“苏施主修为境地高超，贫僧不如，佩服佩服。”
又走了半晌，到了前面的的千佛殿，应劫道：“掌门师尊已经在内里等待施主了。”
苏明这段时候的静修，不但稳固了修为境地，更让他为下一个境地有了浑厚的堆集。