第三十六章 行遍中国
壶口瀑布位于山西陕西两省的交界处，是中国第二大瀑布，天下上最大的黄色瀑布。
形意拳的打法，以五行拳共同十二形为主，气势是硬打硬进，抢中宫，踏中线，一举击敌。和八极拳的打法气势，有类似之处，也有分歧。
不断的来回穿行，表情也在不断的变幻。也不知几次多久，苏明终究醒来，好似感觉这一条黄河，就融入了他的血脉、他的心神、他的灵魂。
十二形、五行拳演练结束，布学轩脸不红心不跳，呼吸均匀，表示出刁悍的身材本质。伸手取过一杆大枪，对苏明道：“我晓得八极门的六合大枪，天下一绝。李老先生的枪法，更是环球无双。不过我形意门的枪法，也有独到之处，我今便一并赠与你。”
苏明本就得了李书文的六合大枪，现在又得布学轩传授形意门大枪术，更是如虎添翼。
至此，苏明得李书文传授八极拳，得霍殿阁传授八卦掌和太极拳，得布学轩传授形意拳。一身拳法，能够称得上广博二字，待拳法通神入化，乃至踏入丹劲，便能够称得上高深二字。
冷静的从源流而上，不知走了多远，水势垂垂陡峭，河面一片开阔。水流也不是那么浑浊，而是略微清澈的河水下，沉淀着厚厚的黄色细粒。傍晚的阳光下，竟然显得如此的喧闹。
一小我走在路上，脑海里四种拳法不竭窜改，八极拳在主，别的三门拳法为主，共同苏明本身的经历，渐渐的产生着窜改。
崆峒派第一代掌门报酬飞鸿子，有传说他接收了当时瓜地（厥后的敦煌）的技击和跳舞，也有传说他暮年在少林寺学艺，厥后在崆峒山研习道艺，建立了崆峒派。崆峒技击讲究实打实拿，以技击、强身健体和加强功力为目标，其拳路有五龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄佛门八大门。每门又有十六套拳术和东西套路，另有留传下来的各种秘谱。
分开了太原，苏明心中，仍然对布学轩、对形意门抱有深深的敬意。这门拳法，已经在这片地盘上深深扎根，与之凝集成了一体。即便是后代，山西地区内，形意拳仍然是传播最广的拳法，无可对比。
当下把大枪一提，枪杆子震惊，收回嗡嗡的好似群峰麋集的声音。人和枪好似合一，仿佛一条大龙。枪头连轧，好似梨花朵朵，寒光闪动。氛围被枪杆接连狠恶拍击，刹时就涌起一道道气浪，四周奔涌。
苏明踏入这里，感受气候有了较着的窜改。一起走来，翻山越岭，明白了青海湖的秀美风景，见地了山脉的矗立起伏，再往西北而去，终究踏入了传闻中几近鸟兽皆绝的戈壁滩。
在打法上，形意拳像是阵地战，硬打硬上；太极拳像是伏击战，引进落空；八卦掌像是活动战，走圆转掌。
苏明出了太原，一起向西南，翻过了吕梁山，就到了临汾。在临汾修整几天以后，苏明又直接向西行去。几天以后，便到了影象中阿谁传奇的瀑布。
过了延安，一起再往北行，都是黄土高原。苏明一起行来，见地了这里的情面风采。枯燥，大风，黄土，增加了很多悲壮又豪宕的气势。山间沟里，可见很多梯田。人们所住，多数为窑洞，冬暖夏凉，甚是舒畅。
在踏足这里之前，苏明筹办了充足的食品和水。白日的时候，一小我行走于干旱的戈壁滩上，举目望去，只要一片土黄色大地，和天空中高悬的红日。早晨的时候，一小我在此，除了苦楚孤单以外，更好似被抛弃在这一片绝望的地盘。这里几近没有甚么植物，植物也很少见，除了大块的土石和细碎的沙粒以外，就只要无边无边吼怒而来的大风。日夜的温差高达三四十度，素有“早穿棉袄午穿纱”的说法。
苏明深深施了一礼，道：“敢不从命。”
苏明好似着了魔普通，不管白日黑夜，在这一带黄河的高低流来回行走。每当走到上游，他的表情也像黄鹤一样，安静开阔，悠然缓流。而每当走到下流，表情也像黄鹤一样，吼怒大怒，旋流荡漾。
自北向南，穿过了宁夏，苏明再向西行走，就到了甘肃境内。甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原的交汇地带。地形庞大，山脉纵横交叉，海拔相差差异，高山、盆地、平地、戈壁和戈壁等兼而有之。
只是苏明一起走来，也未曾看望到崆峒派的弟子，心中固然有些不甘，也只能作罢。
苏明宿世曾经在各个处所见过黄河，对炎黄子孙而言，它具有母亲般的高傲与宽大。它冲荡高原，挟裹泥沙，它漫天铺地而来，陡峭地湍急，宁静地吞蚀。但苏明向来未曾，见过如许的黄河。
中国传统五大流派之一的崆峒派，就在甘肃境内的崆峒山上。崆峒山为道家圣地，据传黄帝问道于此山的广成子，是以被称为道家第一山。自古以来，就不竭兴建，有九宫八台十二院的说法。
布学轩一趟大枪术发挥结束，扶枪而立，道：“当年李存义军兄，建立中华军人会，便是想要将各种拳法，汇合为一，传遍中华，使中华大地，大家尚武，强国强民，耸峙于天下之巅。苏徒弟今后游历天下，有机遇将我形意门一脉传出，也不枉我此次赠攻。”
冷静告别了黄河，苏明一起西去，步入了后代另一个传奇的地区，延安。
在连续走了几天以后，苏明走出了戈壁滩，摆在他面前的，是环境更加卑劣的无边无边的戈壁地带。
延安，位于陕北南部，是后代的反动圣地。那是一种令人敬佩的精力，那是一种国破江山在、红旗漫卷的精力，那是一种兴旺、无敌的精力。
立于岸边，苏明被深深的震惊。那是源自六合的吼怒，源自不甘的吼怒，源自血脉与灵魂的高傲。
非论后代有些人如何贬低，非论后代的网上如何诽谤，非论后代的人如何愤青，却也不得不承认，那是一个古迹。一群人仰仗着心中的信奉和精力，缔造了一个又一个传奇，谱写了一曲红色之歌。
不过有大枪在手的苏明，这些野狼来了，也只是给他送补给。不过这些狼的肉一点都不好吃，极其干涩，又不轻易嚼烂，吃多了嘴都感觉累。
布学轩现在演练的这么详细，是因为苏明的拳法，靠近通神入化，和他打起来都不相高低。因而演练当中，尽量详细，他拳法统统的内蕴、神意、气势，都完美的闪现出来。
苏明看着布学轩发挥的形意门大枪，心中也是连连赞叹。当初天津城中华军人会建立时，三李集会，李派太极鼻祖李瑞东，八极门李书文，形意门李存义。郝恩光曾在李书文面前发挥形意门大枪术，获得过李书文的赞叹，可见形意门的枪术，也有其精微奇妙之处。
刚柔并济，轻灵沉稳一体，阴阳相融，真正的拳术到了高深之处，都是不异的。
过了甘肃，一向往西，便到了青海地区。青海已经是青藏高原的东北部，这里山脉矗立，地形多样，河道纵横，湖泊棋布。昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山耸峙于北，茫茫草原起伏连绵，柴达木盆地浩大无穷。长江、黄河、澜沧江之泉源在青海，素有江河泉源、中华水塔之称。
说话在此时惨白有力的，苏明没法描画出黄河在这里吞天吐地的顷刻情怀。
值得一提的是，此时的八极名家马凤图、马英图两兄弟，曾在河北沧州孟村，习得孟村吴氏八极拳，后又学习劈挂、摔交、通背、螳螂、翻子、戳脚等技艺。最后将其融会，构成了独具特性的马氏通背八极拳，在后代的西北地区传播极广。
一小我行走在这里，就好似真的与大家间隔分开来。白日的高温，夜晚的酷寒，吼怒的大风，即便以苏明现在的身材，都感觉有些吃力。还曾碰到过在戈壁滩和戈壁中糊口的野狼，体型较小，但是耐力很强。它们能忍耐耐久的饥饿和干渴，能够适应食品匮乏的严格环境，但也是以而变得残暴非常。
苏明一起走来，也拜访很多宁夏的技击名家，见地了很多特性技击，诸如回族的查拳、教门谭腿、回回十八肘、汤瓶拳、穆圣拳等。其差异平常的打法和发劲体例，也让苏明获益匪浅，沉淀又多了几分。
从陕西北部，向西而去，便到了宁夏地区。宁农向来为多民族居住的处所，有的民族信奉伊斯兰教，有的民族信奉佛教、基督教、玄门等。因为多种文明的融汇异化，宁夏地区的传统技击，也具有浓烈的地区特性。
普通的拳师教门徒，先要考研门徒的资质、悟性和出神程度，能不能在拳法一道埋头揣摩。就算入了门，被师父支出门下，也要一招一式渐渐来，就像苏明当初在罗疃一样。
一团团冲天的云雾中传出雷鸣般的狂吼，雾后是一排排翻卷着土黄色巨浪的激流，而吼怒的浪涛后，黄河水铺天盖地地拥荡着全部山谷。
但是拳法到了高深的境地，形意也能够矫捷，寻机制敌；太极也能够刚猛，炮捶轰击；八卦掌也能够走中线，一举击敌。