第六章 十里红妆轻如烟

云袖清澈的眸中刹时闪过一道通俗，随即笑道，“没你短长。”(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)

云袖宠溺地看着她，“我也没有聘礼，只要一幅画，就用它来娶你。”

修仙者溯源天道。

郑莞将莲花放进了储物袋，储物袋不能安排活物，但这莲花仿佛是个异数，估计是因护花的灵力，这团五行灵力比浅显的五行灵力更加纯洁，带着一团不容侵犯的纯洁之气。

郑莞本欲再说些甚么，清容早已夹起那三名倒地的男人，踏空而去，消逝在夜幕。

乱世飒风吹，深山雪夜寒，郑莞临崖而坐，于夜中静观六合，只觉心境麻乱，次日骄日如火，便同单明一同东行而去。

她瞥见云袖的那一刻，他也瞥见她了，他吃紧从城楼高低来，一起奔驰，气喘吁吁地站至她的面前，神采潮红，吐息沉重，气味在氛围化作雾气。

清容如果白马寺的佛修，白马寺公理、仁慈之名在外，若非大过，若非迫于无法，比方小义、大义挑选之时，他们也定不会侵犯或伤害别人。

白马寺？郑莞脑中灵光一现，暗恼先前没有想到，竟是落屠山白马寺！

郑莞也不急，只听他赞道：“好一匹汗血马。”

他反握住她的手，“莞儿，你当真要嫁我吗？我不如你，总有一日，我会老去，会死去，独留你在这人间等我循环下一世，而你，能接受得起吗？”

他很久未语，只看着她，随后一把将她拥入怀中，“下次若要分开，便早些返来。”

郑莞布下小隐甲禁，原路回了寺庙。

云袖并不作答，只牵过单明，摸了摸它的头，单明倒是灵巧地顺着他。

她固执他的手，看着他的眼睛，“云袖，你当真要娶我？我若认定你了，便会抓紧你，生生世世再也不会罢休！你能接受得起吗？”

她嫣然一笑，倾身向前，靠着他的胸膛，淡淡道：“如你普通，寤寐求之，甘之如饴。”谁又晓得此后的事情呢？说不定，会是她走在前面，循环或长生，认定了便只追跟着他一个。

停顿一番，她又仰起脸来，端庄道：“不过我没有嫁奁！”然后又指了指单明，“它叫单明，我就骑着它嫁给你了。”

说着，便牵了单明迟缓回城，郑莞随即跟上，将手放进他的手中，又被他悄悄握住，力道不紧不松，他笑道：“它在园子里，归去你便能看到。”

佛修者究已如来。

白马寺供男性修佛，除此以外另有一些供女性修佛的庵堂，或其他自主的一些小型的佛修古刹，不过比起白马寺，大多只能说是名不见经传。

而这第二想到的就是白马寺的琉璃宝塔（注：参照大报恩寺琉璃塔），传闻高约二十六丈。矗立云日，共九层，顶部用纯金制成的宝珠，长约为丈余，每层的檐角下都吊挂铜制的风铃。从上至下共一百五十二只，即便在悄悄的轻风当中，清脆的铃声也可声闻数里。塔为八面，每面二窗，以磨至最薄的蚌壳封闭，其内置油灯，共一百四十四盏，燃于暮色起时，敞亮如炬，彻夜不熄。凡人在十千米内，不管是月落星稀的傍晚，还是风雨如注的黑夜，不管是在山脚下的丛林当中，还是大江上的渔舟以内，这座高塔上永不燃烧的灯光都能被瞥见，可谓“长夜深沉，佛灯永明”。

郑莞从怔然中觉悟过来，重归安静，淡然问道：“前辈作公理，为何不斩杀我？”

豪情的事本来就是两情相悦，构不上对错，她亦未感觉对不起孙喜，只是考虑到她的身材，总会担忧罢了，不过听了云袖所说，她自也不必再担忧，再说万事自有他担着。有了他，便不需求再去思虑太多，因而她打趣道：“可贵有你推许，他很短长吗？”

“如”者，稳定之体，湛然沉寂；“来”者，有随缘之义，有为而用。体虽稳定。但可随缘而起统统妙用；虽随缘起用，妙用无方，教养统统众生，但体元稳定，湛然沉寂。稳定而常随缘，随缘而常稳定，故名“如来”，即万法空寂，划一空性，不生不灭。本来一如。没有不同。

如若因他，即使是死，也义无反顾！

郑莞看着眼窥世壁，蹙眉难消，云鹰的命批、窥世壁所现，莫非这人间的运气真是都会是设定好的，另有清容最后的那句话，他那样的高度，并非她能够触及，是以究竟所指是何，她了解不透，只觉模糊是说运气的大流是没法变动，那运气的大流又是甚么？

她背着夕照而去，直至瞥见城楼那一道熟谙的身影，心中俄然安静下来。

郑莞轻抬开端，看着面前这个温润如玉的男人，他清减了，鬓角竟稀有根银丝，她的心莫名一疼，这是她所寻觅的夫君，她怎能推开他？

一起快马而行，待到锡蓝城时，已是五日以后。

那暖和的语气夹着温热的气味绕在她耳侧，又有那样的暖和度量，太令想要沉湎，这一种沉湎倒是郑莞一向所警戒的，沉湎就意味着软弱，软弱便意味着灭亡。

未待她问完，云袖便答道：“前次你返来那日，她便跟一名修士走了，我能看出他对孙喜并无侵犯之心，孙喜跟着他或许还能有一线朝气，且她也是志愿的。”

她也不接她的话，只悄悄等着。

如果说他们都明白对方的心，那说话只是让他们之间最后的间隙也去除。

“甚么画？”郑莞问道。

郑莞轻“嗯”了一声，等了半晌，才问道：“孙姐姐……”

也许是感遭到她的生硬，云袖垂垂松开了她。

若说修仙界残暴无情，那佛修者也可说是一道仁慈的奇葩，不过仁慈也是建立在必然的根本之上，白马寺能耸峙不倒，定也是有些本事，至于这是些甚么本事及寺众修为如何，她便不得而知，但起码他们的程度是能服众，不然修仙界何能容忍存在如许的异已者。

若提及白马寺。第一遐想到的就是佛修，他们大多不出落屠山，不问世事，却大开寺门。供信众朝拜，只不过这些信众大多是修士，以及糊口在修仙界的凡人，这些凡人是修士遗留下来的后代，因分歧适修仙，虽把握一些大略的修仙法门但修为逗留在炼气七层之下，并以炼气1、二层者居多，凡是被视作凡人。

佛者，觉也！佛修以为，统统众生，皆有如来聪明德相，但因妄图、固执，而不能证得本有之如来聪明德相。

清容面露赞美之情，复又轻叹，“运气它不是你所走的那条路，是你所碰到的统统挑选。纵使我断得了你这类运气，不过有更多的运气弥补上来罢了，也许，任何一处运气又都会一道转机。”

稍久些，他回过神来，抱怨道，“少时总会追着我问东问西，越大越要强了，总要不得你多说几句？”

白马寺未入修仙界的宗派排名，但是提及白马寺，修仙界没有一个宗派敢轻视它。白马寺众可称修仙界中的异类，他们不修仙，他们修佛，称为佛修。佛修包含在修士中，而修仙界中所指的修士大多是指修仙者。