第二十四章、我们是瘟神
……呃，这个……是不是应当说是歪打正着了？
第二十四章、我们是瘟神
按照一名派去卖药的贩子在那边看到的环境，在特佩特万克城，从港口船埠一向到城主的宫殿，到处都躺满了奄奄一息的病患和腐臭发臭的死人，路上的行人也是走着走着就会俄然吐血倒下――这件事让穿越者们感到大惑不解，因为感冒就算恶化成了肺炎，仿佛普通也不会搞到吐血的程度――全城臭气熏天，满街都是一滩滩的呕吐物，尸身到处乱丢，爬满了蛆虫，被流浪的野狗撕咬吞噬，底子没有人去清算清理。
乃至，当洪休提兹干贩子试图兜售药物，并且停止了当场实验的时候，还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为妖怪的勾引，乃至威胁要把他们这些“罪人”十足绑上金字塔献祭！成果吓得他们够呛，只好趁着追兵还没来，丢下货色就从速爬上独木舟，冒死划桨逃了出去，并且打死也不敢再去阿谁鬼处所了。
总之，在得知本身被印第安人当作瘟神来崇拜的时候，王秋等人的神采真是无穷出色。当晓得本身莫名其妙成了首席神仆大天使长的时候，文德嗣的神采一样是非常出色。
很明显，这类科学愚笨的残暴做法，对于医治瘟疫没有一丝一毫的主动感化。
――蒙前人攻打欧洲的时候，是用投石机往仇敌的都会里扔死人，以求制造瘟疫。而玛雅人倒是本身在本身的都会里堆积腐尸，唯恐瘟疫伸展得不敷短长……如何看都像是在自寻死路。
最后，按照王秋将病人痰液带到当代病院里，花了一笔钱做出来的检测成果，世人终究大跌眼镜地发明，这场貌似来势汹汹的可骇瘟疫，竟然不过是一场普浅显通的风行性感冒罢了。
说是王宫，实在也挺寒酸的，不过是几座平常的彩色钢板简易活动房罢了。只是为了跟金字塔四周那些蓝白两色的“贵族府邸”辨别开来，以是把屋顶刷成了夺目标鲜红色罢了。
恰好，从异界带来的第一批大葱、洋葱和大蒜也都能够采摘了，因而也都被分发下去，让大师多多食用这些杀菌食品，同时还要进一步扩大莳植面积……由此带来的一大不良结果，就是让文德嗣整整一个月不肯意跟他老婆接吻――为了制止老婆抱病死掉，他几近每天都在给玛卡公主吃大蒜，那气味真是别提了。
比及半个月以后，这场瘟疫在洪休提兹干王国根基结束，文德嗣做了一个大略的统计，发明天下在此期间统共只死了50小我，此中一半还不是因为染上瘟疫导致的病死，而是在砍木时不幸出变乱被砸死，或是在捕鱼时落水失落的。少量病死者的尸身，则被火化措置，以掐断感染源。
一时候，在农田、村舍另有砍木场内，到处都有人在咳嗽、发热，另有人身上建议了带状疱疹。
然后，杨传授又翻着一本60年代出版的乡村赤脚医内行册，批示土著人在村舍的门路上和院落间撒了石灰粉；在得病者躺过的屋子里，用小锅煮沸冰醋酸来消毒；没有抱病的安康人，也要服用防备药物；然后另有命令制止饮用生水，统统人都只能喝凉开水……
因而，当时还尚未称王的阿瓦哈大酋长，就开端调集群臣会商此事。而中美洲印第安人对于瘟疫这类“天谴”的传统对策，就是停止昌大的活人祭奠，用成百上千颗跳动的心脏，以及涂满金字塔的温热鲜血，来媚谄那些喜怒无常的残暴神明。
比方说，间隔洪休提兹干王国比来一座的大型玛雅城邦，位于后代危地马拉境内的特佩特万克城，就是以蒙受了一场几近是毁灭性的空前大难。
而捐躯者的尸身还仿佛穿烤肉一样，被插在一根根长矛上，密密麻麻地直立在金字塔火线的广场上，仿佛一座可骇的人肉丛林，此中很多尸身已经发黑腐臭，明显是死去很长时候了。
幸亏，现在在他们身边就有一群“神人”能够乞助，不必大费周章地盖金字塔停止血祭。而作为下一任君主的文德嗣，天然也果断反对搞任何活人祭奠，以是洪休提兹干人才没有做出上述蠢事。
不过，像特佩特万克城喜好自寻死路的奇葩，毕竟还是少数。大多数面对瘟疫威胁的印第安部落，还是对诸位穿越者的“神药”表示出了极大的欢迎。很多非常贫困的部落，因为实在买不起药，干脆就个人迁徙过来，插手了洪休提兹干王国，以此来祈求“神人”们的庇护，让他们阔别病魔。
而在院子的另一头，另有一座屋顶画着庞大红十字的红色简易活动屋，这是诸位穿越者的临时居处，也是一座临时病院――不过这座病院普通尽管卖药，很少卖力诊治。
载着王秋的肩舆绕过金字塔，又穿过了空荡荡的小广场，再通过了几道高大的木栅栏，就来到阿瓦哈国王和文德嗣佳耦一家居住的王宫里。
并且，印第安人另有着“泛灵”的思惟，也就是说，他们以为统统事物都有灵魂，也都有司掌他们的神，如太阳神、土豆神、玉米神、海神、盐神、雨神等等……
而首当其冲的，天然就是洪休提兹干王国本身。
以此推论，能够抵抗瘟疫的诸位穿越者，天然就应当执掌着疾病神职。
在获得这一谍报之前，文德嗣本来还跃跃欲试地筹算亲身带队畴昔一趟，看看能不能趁机送药施恩，再鼓吹一番本身这些穿越者的“无边法力”，从而把这伙玛雅人收归麾下――按照阿瓦哈大酋长的说法，在洪休提兹干王国的全盛期间，曾经征服过特佩特万克城，可惜在几十年之前又把那块处所给丢了――但是一传闻那边的景象如此可骇，而玛雅贵族的作为又是如此残暴血腥，他就当即撤销了动机。
人家都已经猖獗成这副模样了，他这个“神人”如果畴昔的话，谁晓得会不会也被直接宰了祭神？
简朴来讲，穿越者们就是瘟神。
而将来将会成为洪休提兹干国王的文德嗣，则是奉养诸位瘟神的首席仆人，高贵的大天使长。
像如许的缺德事情，阿兹特克人在他们还很强大的时候就曾经干过――为了获得身份充足崇高的活人祭品，初期的某位阿兹特克天子先是向邻国求娶公主，信誓旦旦地宣称要把她立为皇后。比及不幸的公主被嫁过来以后，这位阿兹特克天子当即翻脸，第二天就把公主奉上金字塔，开膛破肚挖心脏祭神……
更荣幸的是，穿越者们并不是今后那些带来天花和黑死病的西班牙人，并且对此已经有所筹办――在疫情发作以后，各式百般的口服抗生素药片、感冒冲剂和消炎退烧药物，就被源源不竭地运输过来，并且以相对昂贵的代价出售。而在洪休提兹干王海内部，干脆免费分发，以免那些仆从和穷户多量倒毙。
但是，在洪休提兹干王国版图以外的处所，这场风行性感冒形成的灾害可没有如此轻微。
――就在大量的当代商品超越五个世纪的悠远时空，仿佛排山倒海普通涌入这个天下的中美洲市场之际，仿佛是因为诸位穿越者们身上照顾的当代病菌，一场可骇的瘟疫，在几个月以后也随之而来，并且敏捷攻击了中美洲西南部承平洋沿岸的很多城邦和村镇。
当这场突如其来的瘟疫根基结束以后，承平洋沿岸地区的大部分中美洲土著，已经把诸位穿越者真合法作了本身人，至心诚意地顶礼膜拜――对于美洲土著来讲，神灵底子不分版图，只要有效，就须崇拜。
不得不承认，在病菌退化出耐药性之前，抗生素的确能够说是包治百病的神药。而这些能够在洪荒天下里固执保存下来的印第安人，其体质也远比当代人更加强韧。在那些带着苦味的红色小药片（口服青霉素），以及彩虹般五颜六色的小颗粒（感冒冲剂）被分发下去以后，绝大部分患者就都呈现了较着的好转。
不过，如果论居住环境的温馨程度，这类当代简易屋实在并不算差。
但是，固然城内的环境如此可骇，玛雅祭司们仍然保持着他们的统治，并且把瘟疫的来临归咎于神明的奖惩，还为此停止了大范围的活人祭奠活动，把足足800名罪犯、战俘和志愿献身的本族懦夫，在高大的金字塔祭坛上一一开膛破肚，用他们的鲜血、心脏和头颅停止奉献，但愿能挽回神明的大怒。
并且，这些活人祭品在正法以后，遵还是例要在金字塔神庙四周安排很长时候，本地气候又是如此酷热，如果在人丁麋集的都会内堆积这么多的腐尸，反而铁定会导致瘟疫的进一步伸展。
王宫的院子中心，直立着一根四米高的水泥图腾柱，主体是一名印第安军人的泥像――遵循土著人的技术程度，如许大的一尊雕像，起码要施工一年。但是在当代的小作坊里，只要把图纸送畴昔，才用了两三天就浇筑完工了。
――他一向觉得本身成了国度公事员，也就是面前这几位同胞的部属……了解立室丁仿佛也没错？