六十七、看不见的战争
拷问出此次玛雅人来犯的后果结果以后，为了制止这些玛雅祭司再次发挥神通，又一次呼唤出甚么神明下凡来恐吓人，在这几年蛮荒糊口中早已熬炼出一副铁石心肠的文德嗣，当即叮咛摆布亲信，把被俘的十几个玛雅贵族祭司全数砍头正法，尸身还要用大火烧成灰烬。
究竟上，鉴于当代天下各种细菌病毒对当代人的伤害性，这项事情早就应当展开了，而穿越者们也是从一开端就熟谙到了此事的首要性。但因为各方面实际前提的限定，一向都没法把此事落实下去。
――当前中国市道上的大部分抗生素药片，固然也是处方药，但因为产量庞大，销量也大，有关部分羁系不甚周到，再加上穿越者们另有一层“当局公事员”的光环停止保护，以是还比较轻易弄到。
因而，各种当代的卫生知识，终究是以宗教的情势被提高了下去，成了洪休提兹干人的糊口原则。
至于剩下的五百多名玛雅战俘，男人被打发到采石场去做苦工，卖力发掘烧石灰的石灰岩和烧砖的泥土。少数几个女人（多为贵族祭司的妻妾）则送入最新设立的一家“国营倡寮”，用她们的柔滑身躯，给从远方来贩运货色的贩子们，供应从精神到心灵上的安慰，也为市政当局赚一点小钱。
成果，当这场用时百年的征服战役结束的时候，印第安人在西班牙人面前节节败退，已经丧失了从墨西哥到阿根廷的大半个美洲。至于剩下的北美大平原，在几个世纪以后也终将被英国人占有。
――不但是人都病死了，连战役意志都直接被瘟疫给崩溃了。
这类“物尽其用”的俘虏政策，天然远远谈不上人道主义，也让杨传授这位老共产党员好一番嘀咕。不过，比起阿兹特克人将战俘尽数砍头挖心，祭奠神明的血腥传统，如许的俘虏政策已经算是很刻薄了。
西班牙人与这些病菌共同糊口了几千年，已经有了必然的免役才气，而方才打仗它们的印第安人，身材里却没有抵抗这些病魔的免役服从。
不过，这些不利的埃及人能够没有重视到，犹太人的戒律要求他们不吃生肉、腐肉，不饮用植物的血，在瘟疫发作的几天里，乃至连煮肉都不能吃，而是要把肉用更高的温度烤得熟透了再吃，并且还不准吃安排多日的发酵面包，只能吃不发酵也不轻易变质的死面饼，不准喝不敷洁净的水等等……这一系列卫生风俗上的辨别，贫乏微生物知识的古埃及人是看不到的，他们只能看到某些人信不信神、信哪个神……
杨传授此次前去北京述职，胜利引发了下级带领的支撑与正视，以上题目终究迎刃而解。
固然这类做法看似有些不科学，但这确切是给前人提高卫生知识的最有效路子，犹太人就是这么搞的――举一个例子，在《圣经》的《出埃及记》里，摩西让埃及人抱病，每家死掉一个宗子，而犹太人却安然无恙。《圣经》的讲解和埃及人对此事的了解是：这是上帝在眷顾犹太人！凡人不能与上帝的选民为敌！
在措置完了战俘以后，下一项事情就已经迫在眉睫。
既然本身的军队过不去，那么为了保障资本输出，在本地拉起来的那一票土著打手就成了宝贝，务需求庇护他们的安康，才气打跑西班牙殖民者，顺服阿兹特克帝国，把中美洲变成自家的自留地。
会商了一番以后，世人决定在对公众鼓吹方面，与其费尽口舌地提高一系列微生物与医学知识，倒不如只说是“神人”的赐福，能够让他们阔别各种疾病……归正因为这段时候扶植的锅驼机和引入的农用电动三轮车，这个国度连“机器神教”这么奇葩的封建科学都能搞出来，也就不差这一样了。
因而，由国务院调和部超天然征象措购置公室停止联络和调和，杨传授拿着一叠红头批文，翻开了位于本市的一座计谋物质储备堆栈，一下子就搞到了三十万支将近过期的天花疫苗，另有抗结核病的卡介苗，婴幼儿利用的百白破制剂（防备百日咳），以及风疹疫苗、黄热病疫苗和狂犬病疫苗等等，可谓是收成丰厚。
但是，各种疫苗就没那么轻易多量采购了，因为疫苗普通不会被放在药店里直接出售，很难绕过病院和防疫部分，向出产厂家直接订购，特别是像但愿港这类最起码几万支疫苗的数量范围……
这就是医学不敷发财的哀思啊！
――21世纪的当代中国，早就已经不再是阿谁闭关锁国，自称“物产丰盈、无所不有，原不借外夷货色以通有无”的天朝上国了，而是演变成了一只贪婪地渴求着各种资本的产业化怪兽，对财产和资本的巴望程度，比大帆海期间的欧洲人还要更加的有过之而无不及――不管是中美洲的黄金、白银、宝石，还是价廉物美的巨量木料，都是非常令人眼红的存在，更别提在德克萨斯和墨西哥湾埋藏的石油了。
因而，可骇的大瘟疫就跟着帆海家的脚步，来到了这个与世隔断的新天下。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上万地死去，幸存者也落空了抵抗白人打击的勇气――在绝大多数科学的前人眼里，瘟疫是天神的气愤和惩戒。是以，如果有人得了瘟疫，那么必定是此人做了甚么冲犯神的事。
国务院调和部超天然征象措购置公室的有关带领，固然不是管经济的，但也都非常清楚，这项前所未有的跨时空贸易一旦大范围展开，其意义绝对比得上哥伦布发明新大陆！
如果不是因为时佛门在传送职员上有着很大限定，并且能够保持的时候也过分于长久，别的另有一些事情需求亲眼确认，那位办公室主任都真的想要把电话打到军委，看看能不能变更几个师的束缚军畴昔抢地盘了――西方殖民者在全天下玩了几百年的那一套东西，我们中国人照猫画虎也不是干不来。
汗青上，用心险恶的西班牙人，在美洲到处披发天花病人用过的毛毯，让拿了毛毯的印第安人部落在天花残虐中大范围灭亡。以后，少数幸存下来的印第安人，针对此事展开了会商，最后得出了一个神一样的结论－－这是上天的气愤，警告我们不该该跟神普通的欧洲人开战！因为上天在用瘟疫帮忙他们，奖惩我们。证据就是印第安人成千上万地抱病死去，而欧洲人却很少抱病……既然是神的旨意，要让欧洲人征服我们，那么我们就只能任由他们搏斗，任凭他们劫夺，任何抵挡都是渎神之罪……
在汗青上，西班牙人征服美洲的战役，有着两个疆场――看得见的疆场和看不见的疆场。
不管如何说，各种政策都不能超出期间背景太多――抢先期间半步是天赋，抢先期间一步就是疯子了。
究竟上，他们这会儿谁都没有想到，特佩特万克城的玛雅人，在今后还会带给他们多么大的费事。
是以，为了打赢这场看不见的战役，制止但愿港在瘟疫侵袭中变成灭亡港，用当代疫苗在洪休提兹干王国停止全民提高的防备接种，就成了当务之急。
因而，没过量久，继锅驼机的操纵规程被鼓捣成宗教祭奠典礼以后，一本上世纪六十年代出版，用于乡村科普扫盲的《卫生防疫手册》，也在文德嗣的老婆玛卡公主的鼓捣下，成了某种新宗教的《圣典》，规定全城百姓为了更好地膜拜神明，每天都要虔诚地起码沐浴一次，然后一边沐浴一边向神明祷告，迟早都要刷牙或漱口，饮食要有规律，不能喝生水，制止在城内的街道边大小便……而接种疫苗在胳膊上留下的疤痕，则成了“神人”赐赉信徒的印记，就如同犹太人的割包皮和基督徒的浸礼一样。
究竟上，犹太人、基督教徒和伊斯兰教徒，从某种意义上来讲，都是在用宗教的情势提高卫生知识。比方说穆斯林不吃猪肉，最后就是因为中东的家猪老是在都会里吃渣滓，人吃了这类猪的肉轻易抱病。犹太人要求男孩子割包皮，也有防备各种生殖器疾病的考虑。
并且，在洪休提兹干人当中推行“科学神教”，另有一个绝妙的好处――他们在这些年里先是败北，再是亡国，又是瘟疫，人丁一度暴跌到本来的1/30，把握着信奉大权的神官祭司几近尽数死绝，从而为“科学神教”在思惟上腾出了位置，而独一能够构成停滞的部族首级，又是穿越者这边的本身人。
那就是赶在与西班牙探险队打仗之前，对但愿港的印第安人停止天花等疫苗的防备接种。
以是，固然穿越者们早就晓得西班牙人会给这片地盘带来天花、麻疹等旧大陆特有的烈性感抱病，让墨西哥印第安人的数量从一千五百万暴跌到三百万，但一时之间却筹集不到充足的疫苗，还是无计可施。
是以，在中美洲无知的印第安人当中，穿越者天然也能够照猫画虎，炮制出一个“科学神教”出来。
当然，固然疫苗已经有了，但是要让刀耕火种的石器期间美洲原住民，在短短几个月内就具有五个世纪以后的医学知识，了解这玩意儿的医疗道理和服从，诸位穿越者们感受本身恐怕还是力有未逮。
以是，埃及人不但要给犹太人自在，放他们返回故里，还要任凭他们讹诈金银、食品和牲口。
六十7、看不见的战役
幸亏，他们并非本身玩穿越游戏的独行侠，而是有国度背景的当局事情职员。
前者轰鸣着欧洲人的火枪火炮，驰骋着征服者的战舰与马队；而后者则满盈着来自旧大陆的各种致命病菌和病毒：天花、黄热病、鼠疫、麻疹、流感、肺结核……
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汗青书上大略只记录了前者，也就是征服者们的各种丰功伟绩。但对于印第安人来讲，后者则更可骇――看得见的火枪、大炮和马队，尚能凭着勇气与聪明设法周旋；而看不见的病魔，却底子无从抵抗。