四、所谓“不重视知识分子”的真相
而搬家到“西南联大”的那些大师们，最多也只能在报刊上颁发几篇支撑抗战的“精力原枪弹”。
当然，建国初期的文人们估计没有出版的渠道，也没有买书的市场。但当时天下群众都是那样的贫困，凭甚么要让你们过着人上人的日子，而不是与天下老百姓同甘共苦呢？
全部20世纪上半叶，中国一向处于战乱、饥荒、贫苦和愚笨的深渊当中。在这类背景之下，不管是以甚么来由华侈民脂民膏，寻求甚么“文雅”的文明，都是不应时宜的；谈甚么民国风和民国范儿，更是非常搞笑的。因为1%上等面子人的“文雅糊口”，底子没法袒护99%挣扎在存亡线上的底层同胞的无尽磨难。
到了战役扶植的年代里，那些曾经立下过无数军功的束缚甲士们，纷繁放下枪杆，拿起铁锹和榔头，为社会主义扶植添砖加瓦。但很多文人的脑袋却转不过弯来，不肯意走出版斋、停下笔杆，去做一些社会上火急需求的事情――比方说到乡间扫盲、提高根本教诲之类。
接下来的时候里，中国群众的首要任务，明显就是要热火朝六合搞社会主义扶植，在一穷二白的国土上建立起民族产业体系。在这类期间大背景之下，究竟是科学家、工程师更首要，还是国粹大师们更首要？
像是有本领搞发明缔造，让全中国老百姓吃饱饭的杂交水稻之父袁隆平传授，不要说给他发10万的月薪，就是发100万的月薪，群众大众也会以为是应得的。而那些只会发几篇酸文的“大众知识分子”，发8000月薪都让人感受太多――你的这些文章早就别的给过稿费了！
很明显，不管这些大师们再如何善于摇笔杆子、妙笔生花，也画不出工程蓝图啊！
唉，我该说这是冷傲崇高，还是醉生梦死呢？
可这场庞大窜改的成果，倒是苏联崩溃，民不聊生，败北横行，从超等大国跌落到内战国度的深渊，全部国度被“去产业化”，厂房成了废墟，真的将近发展到“以农业和手产业为根本”的程度，规复“陈腐的俄罗斯糊口体例”了――斯大林同道那么多个“五年打算”十足都白干了……如果索尔仁尼琴另有点知己的话，就真的应当朝北冰洋里一头跳出来，以此向被他忽悠惨了的两亿多苏联群众赔罪。
在我看来，假定当代的这些“砖家叫兽”感觉糊口不敷余裕，嫌钱少的话，那你就去出版写文章，赚稿费和版税啊！如果当真能够写出甚么脱销书，乃至进一步改编成电影、电视剧乃至收集游戏，月入几十万上百万的话，想来也没有多少人会感到忿忿不平，正如同当今社会对待那些胜利企业家一样。
――文雅不是一个贬义词，但如果为了寻求文雅，而踩踏和忘记了民族存亡的大义，那么统统的文雅都是光荣、可爱，也是不幸的，好像南朝陈后主那曲哀婉的《后庭花》。
牢记，文明人只是知识分子的一小部分，向来都没有权力把“知识分子”这个个人给“被代表”了！
对于这些“平时袖手交心性，临危一死报君王”的传统文人，我们中国老百姓栽的跟头已经够多了。一向要到新中国建立以来的各种攻讦以后（确切是有些矫枉过正），90%以上的中国人这才晓得，那些牛气冲天的文明人，实在也只是会放放嘴炮罢了，不然还真觉得他们是神仙，是菩萨，是文曲星，是冲犯不得的呢。
有人说，你这是人理科学无用论的弊端偏向，伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭这些法国发蒙思惟的泰斗，也从不管老百姓吃不吃得上饱饭啊！
举个例子来讲，当今只要1100万人丁的希腊，在21世纪初插手欧元区以后，觉得傍上了大背景，硬是养了100万吃财务饭的公事员，自发得搞成全民中产阶层的“完美社会”了。成果跟着2008年金融危急发作，现在的希腊都变成甚么模样了？说国将不都城是轻的！、
这在前苏联就有过最惨痛的案例――那位写了《古拉格群岛》，被誉为“俄罗斯的知己”索尔仁尼琴同道，整天鼓吹着要摧毁腐朽刻毒跋扈的苏联体制，主张“以农业和手产业为根本”规复“陈腐的俄罗斯糊口体例”。接下来就必定会迎来一个民主繁华的新期间。
究竟上，在几千年的冗长光阴里，这些兼并言论话语权的文明人们，向来都是只敢在软弱的天子面前表示得很有节操和骨气；对中国群众则是趾高气扬，作威作福；但是到了军阀和外族侵犯者面前，倒是一个个奴颜婢膝、奉承非常，甚么节操都丢到爪哇国去了。比方明末的东林党，抗日战役期间的汪精卫……
相对而言，仿佛还是六十年代那句“不穿裤子也要爆原枪弹”的悲壮豪言，更能让人感到佩服。
――那些整天吹嘘本身有知己的人，实际上常常就是最没知己的。
而当时的中国贫困至极，百废待兴，另有朝鲜战役的庞大开消，实在是养不起一帮小资情调的文人了。
可题目是，上述这些思惟界泰斗在著书立传的时候，法兰西也没有沦落到民族危亡的关头啊！
回到正题，在新中国建立以后，我党之以是要号令全天下中华后代返来扶植故国，乃是因为当时中华民族最优良的理科人才，有很大一部分都散落在外洋。而在海内的大学里，却只能找到一群学理科的国粹大师，真正的工程技术专家寥寥无几……
说真的，在这方面，就是百姓党的教诲目标，都比北洋当局略微强一些，起码搞过几个科学研讨所。而担负教诲部部长的陈果夫，还在1932年5月提出《鼎新教诲计划》，极力试图窜改这类理科生多余而理科生匮乏的怪诞局面，为此闹得教诲界一片哗然，激发了狠恶的争辩，点窜了几次才勉强通过。
如果说前面描述日本公卿的各种腐朽做派，多少是因为那光阴本海内温馨无事，并无开辟进取的需求性，能够放心吃苦的话。那么民国年代诸位文明人的小资糊口，就恰好应了明末陈子龙那句描述南明君臣的名言：“清歌于漏舟当中，痛饮于焚屋之下，而不知覆溺之将及也，可哀也哉！”
当然，在阿谁猖獗的十年里，理科知识分子一样也遭到了严峻毒害，这是不容否定的。但题目是，这些文明人们在建国初期的各种“反动偏向”，一样也是真的。反过来讲，如果真的让这些代表“社会知己”的文明人知识分子，宣泄出了心中郁结的怨念，那么对于国度来讲，常常就意味着一场大难。
以是，在建国以后到鼎新开放的那段年代里，我们真正应当正视和称道的知识分子，是钱学森、李四光、竺可桢、邓稼先、袁隆平这些科学功臣，而不是那些民国期间遗留下来的“国粹大师”――前者是开辟进取，后者是墨守陈规――所谓“共产党不正视知识分子”的说法，不过是一帮在当代化扶植年代里被边沿化的文人骚人，在感到内心失落、囊中羞怯之余，在笔下歇斯底里发作出来的怨念产品罢了。
4、所谓“不正视知识分子”的本相
固然有了上述一系列加强理科教诲的尽力，但到了抗战前夕，国难当头的时候，全中国还是有70%的大门生在读理科。而剩下的30%大门生当中，大部分读的又是医科或商科。真正在当代战役中最能够阐扬用处，指导工人搞兵工厂、维修厂和扶植战备公路的专业工程师，倒是打着灯笼都找不到几个……
奉求！这说法是多么的荒唐啊！想要给社会制造出一个安定的中产阶层，有哪个国度是靠给吃财务饭的公事员大幅度加薪来实现的啊！而是要大师本身想体例创业，本身赢利啊！
总之，民国的教诲界有学术自在，有先进的治学理念，有国粹大师，有“民国范儿”……就是没有培养呈当代化扶植所急需的技术人才，也没有出世出像后代袁隆平那样能够让人吃饱饭的农科专家。
说到这里，我不由想起了前不久产生在美国华尔街的“奖金事件”――在2008年的金融危急发作以后，保险业巨擘AIG因运营窘境，累计接管超越1700亿美圆当局救济。但公司带领在获得当局救济以后，竟然不是起首想着如何弥补亏空，挽回客户的丧失，而是拿出巨额款项给公司高管职员发奖金！
希腊另有欧盟这个大款能够傍，中国又该去傍谁？只能靠我们中国本身！
此事一被揭露，顿时引发公众的一片讨伐声――你们AIG先是亏光了我们存出来的钱，然后又要当局拿我们交纳的税赋给你们填洞穴，最后还不肯填账上的洞穴，而是要把钱揣进自家腰包里拿走……最后，诸位只会亏钱的银行高管们，在无数气愤百姓的暗害威胁当中，总算是勉强放弃了这笔不应时宜的奖金。
实在，对于胡适这些很有范儿的民国大师们来讲，只要走出北平、上海这些多数会，走出他们的校园、书斋和沙龙，就会看到实在的中国，可惜大多数民国范儿都看不见，而看得见的人则都成了右翼反动者。
以是说，在新中国建立之初的艰巨年代里，诸位民国大师们如果仍然要求当局拨出巨款，给他们这些对实际扶植事情没有多少裨益的文人，发放那么高的薪水。那么从本质上来讲，他们跟华尔街AIG的高管们，在公司亏蚀开张的危急关头，仍然强行用老百姓的税款给本身发巨额奖金，又有甚么分歧呢？
固然每小我都有思惟的自在，在诸位民国大师们当中，也不乏正气凛然，令人敬佩之辈。而他们的思惟发蒙，一样对社会生长很成心义。但是，相称一部分很有“民国范儿”的家伙，倒是在一个租界林立、包身工各处、洋人横行、产业根本全无，战乱频繁、饿殍遍野的悲惨国度，在一个生与死，血与火的动乱年代，把民族存亡的大义完整抛到脑后，反倒是站在亡国灭种的绝壁边上摆出一副文雅的姿势，讲究甚么思惟独立、学术自在，玩甚么小清爽，搞甚么小资情调，比方说鸳鸯胡蝶派……
接下来的几十年里，为了适应国度经济扶植的需求，中国教诲界一向秉承“重理轻文”的根基目标，要求大师“学好数理化”，最后乃至呈现了“工程师治国”，也就是几近全部国度带领个人都是工程师出身的征象。故而教诲资本和经费一向都在向理科倾斜，天然让心气甚高的理科传授们感到忿忿不平――他们给本身的定位大略相称于当代的“士”，固然比不上“大夫”（官），但起码必必要比农工商高出半截。
公允地讲，很多民国文人对于中国反动都是有进献的，他们用本身的笔为中国人停止了思惟发蒙，揭穿了旧社会的虚假和罪过。但是在反动胜利以后，他们也应当算是开端完成了本身的任务。
因而，就产生了让“百岁学者”周有光感到义愤填膺的一幕：1953年，上海实施人为鼎新，对待支出最高的大学传授和银行事情职员，打消本来报酬的80%。100元改成20元；200元改成40元；300元改成60元。周有光对此忿忿不高山骂道：“……民国年代脑力劳动者的报酬都高于明天……人为鼎新的第二天，大家眼睛朝下，见面不打号召了！好天轰隆，中产阶层贫困化！共产主义从一开端就不承认中产阶层，把中产阶层归入资产阶层。厥后还掀起‘反右’活动，更加深切地、全面地否定中产阶层……”
――当文人骚人和群众大众的好处产生严峻对峙的时候，社会上就会充满着无数荒诞不经的奇谈怪论。
恰好这些人又是最会挥笔写文颁发观点的，以是跟着思惟管束的放松，社会上就开端呈现奇特的谈吐，比方说民国期间是被我党鼓吹部分妖魔化的，实在是多么多么的夸姣。而共产党又是多么的罪过滔天，把全数有骨气的中国人杀光，从精力上阉割，让君子们欲做隐士而不成得……最后乃至说甚么：“半个多世纪畴昔。民国的各种善，民国的礼义廉耻信，早被大范围玷辱，大范围失传了……”