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简朴的藏文林然能看懂，念了出来：“欧珠。”
比方阿姐鼓，竟然是用被献祭为祭品的少女的皮制成的鼓。
“你看看你手里的破铁片，竟然也能被当作配饰。”
第六十六章 旦增欧珠？苦行僧！
削发人要修心，普通不会表示出情感颠簸。
他拿起一块盔甲片。
每看一件货色，林然心中就细细回想呼应质料，和手中商品停止对比。
小木盒中，竟然有一块小石头，闪现不法则形状。
前提是他卖的是真货。
林然把玩动手里的盔甲片，这东西应当是真货，但中原地区保藏者寥寥无几。
“身材只是修行，终究我们的灵魂还是要回弃世堂。”他双手合十。
“这是盔甲片，藏民以为这是战神的盔甲，由‘天铁’制成的，用于护身保安然。和我们的护身符差未几。”
“他交代我，要把手中的东西全数在都城卖给有缘人，才可归去，只是...”
他刚筹算站起家来和旦增欧珠道别，瞥见瞥见他打坐的莲花蒲团前，摆放着一个小木盒。
平心而论，他还是挺想帮忙面前人实现他的心愿的。
老者有些无语，他美意提示，竟然被别人狼心当狗肺。
二饼，是荷包扣的别称，在晚清时候风行。
这个年代，对于藏传佛教宝贝感兴趣者了了。
闻言，喇嘛脸上暴露了不测的神采。
“照片上的那人是你徒弟？如何没看到他？”
喇嘛回道：“恰是，你看得懂藏文？”
如此“痴顽”，不由让人寂然起敬！
看到林然还是有专业程度的，路人刮目相看，也没人再出言不逊。
从他竭诚的眼神里看不出扯谎的陈迹。
此中最为人所知的就是天珠。
但还好，面前的货色都是贝壳与玛瑙制物。
“本来如此。”林然点点头，再看向其他货色，此中另有些许法器。
“这是二饼啊，大爷。”林然笑道。
他不是教徒，感受有信奉的人，不会将法本、法器一类物品拿来发卖。
可惜天珠遵循藏传佛教说法，一旦认主，其别人再戴就会见效，更别提是从别人尸身上扒拉下来的了。
为了完成徒弟的遗言，独安闲他乡，一呆就是十一年。
“恰是。”他的眼神中竟然呈现了一丝愁绪，“我与徒弟游历至京，但徒弟却不幸弃世。”
全数商品都看完了，法器是假货和复成品，饰品保藏代价低，贫乏市场。
在林然印象中，喇嘛教的法器，是极其可骇的。
相称于潘故里刚改名，他就在这摆摊了。
手中的荷包扣是上品玛瑙制成的，摸上去清冷非常，但包浆很新，较着是由浅显玉石染色而成的。
听过了他的故事，林然再度核阅摊位上的货件。
林然看向喇嘛，他的神采显得云淡风轻，仿佛四周群情的不是他。
喇嘛看向法本，双手合十道：“这是敦珠法王的《修心笔录》手抄本，已经参悟完，卖给有缘人，能够将佛法通报出去，也是我们修行内容之一。”
“嗯，欧珠的意义是事随心愿吧，真是个好名字。”
林然一眼就认出了那是天珠。
“十一年没卖出东西，平时靠甚么为生？”
刚才的说话，都被旦增欧珠听到了，他暴露了一丝笑意。
不知不觉，喇嘛把林然当作了能够扳谈的知心人，话也多了起来。
“大师，这是你的名字吗？”林然笑问道。
“莫非你不会想家吗？”
在照片背后，还署上姓名。
之前提醒他的老者，也蹲在了他中间，低声道：“小兄弟，你可不要被面前的人骗了。他摆摊好多年了，每次来都是这东西。”
竟然把本身的照片拿出来卖，林然不由感觉风趣。
这更加印证了林然的猜想。
林然在闲暇无事的时候学过一些，但对他们的问话却体味不深。
确切没有值得买的物件。
林然如数家珍地讲授起来。
“偶尔化缘，本地的佛教协会也会按期赐与些补助。”旦增欧珠答复道。
现在的他，除了穿戴喇嘛的衣服外，他的行动体例，已经都城化了，发言乃至另有一股京味。
来源于藏区，因为当时宫廷盛兴藏传佛教。
林然拿着法本问道：“那你把这些东西拿出来卖钱，是被答应的吗？”
“不听白叟言，亏损在面前啊。”老者摇了点头，站起家来不再理睬林然。
讲到此，他叹了一口气。
撤除法器，另有一些藏传文玩。
“我在都城已经摆摊十一年了，至今只售出去五件。”
另有藏王送给乾隆帝的天灵盖碗和腿骨号，也是用人体骨骼制成的。
藏传佛教中，对存亡看得很淡，是以，他们具有代价的文物，常常和灭亡密切相干，却被本地人以为是不祥的意味。
好为人师才是林然最恶感的。
天珠是藏区最具特性的产品，杨建龙就一块八眼天珠。
从藏区来的和尚，身上能够具有的是正版天珠！
“遵循你们的叫法，我的名字是旦增欧珠。”
因为清朝宫廷信奉藏传佛教的启事，贵族家中常常有各种藏饰，实在具有保藏代价。
他本来还觉得喇嘛会很难打交道，但面前的喇嘛发言彬彬有礼。
藏传佛教的饰品，大部分人不懂也普通。
摊位上另有一张照片，和喇嘛有几分类似。
当时人要佩带荷包，就要用荷包扣挂在身上，这东西，也是身份的意味，王公贵族会用象牙、玉石来制作荷包扣。
而刚才提示林然重视假货的老者，站在一旁看起热烈来，想看他被骗以后痛哭流涕的神采。
十一年？！
他又指着摊位上的木制饰品，说道：“你看看他，这也拿来卖。”
“嗯，有甚么题目吗？”林然不觉得意。
在藏传佛教徒眼中，身材不过是皮郛，他们崇尚的天葬，也是身后将尸身放在高山之上让雄鹰吃掉。