第一卷尾声+第二卷楔子 软饭王
“没想到他们这么快就结婚了啊！”
袁燕倏苦笑了一下道：“丽莲，你就别跟我开打趣了。如果运气不好，我起码要三年以后才气结婚……”
本章副题目：袁三多结婚记
“如果不是伴随她来相亲的外甥女黄慧兰密斯禁止了他们草率的行动，两人的婚礼说不定真的就在1920年的安然夜停止了。黄密斯好说歹说终究撤销了本身小阿姨打动的做法。最后两人在纽约华界的见证之下停止了一个简朴又不失持重的纳吉之礼。”
“而比拟厥后昌大的迎亲和婚礼，更成心机的倒是他们两人的纳吉之礼。袁夫人本来因为信奉上的启事在还没有见面的环境下回绝了这件婚事，但是没想到和袁燕倏先生一见钟情就此非君不嫁。被爱情冲昏脑筋的她不但在大庭广众之下大胆地向袁先生求婚，并且还要求当场就停止婚礼。”
“南洋魏氏出自潮州，明朝中期是潮汕魏氏最光辉的期间。在当时对外贸易已初具范围。魏姓人充分操纵这一上风，并构成一个颇具影响的帆海航运大师族。仅居住澄海富砂的魏西斋一家，便具有可直驶南洋诸国的大船18艘，他的后代称他为“帆海公”。定居庵埠的魏姓儿自建了船埠和堆栈。揭阳、澄海、潮州三地魏氏，皆因为处置帆海成为本地首富。”
“荣幸的是，魏老先生吉人天相最后还是规复了安康，不过两人的婚事还是担搁。到了1922年，袁燕倏先生才赴三宝垄迎亲，两人的婚礼最后是在中国上海停止的。恰是功德多磨，一波三折。”
“尤里安-赫尔曼-钱德勒，你是否情愿娶朱莉-罗杰斯作为你的老婆？你是否情愿不管是顺境或窘境，敷裕或贫困，安康或疾病，欢愉或忧愁，你都将毫无保存地爱她，对她虔诚直到永久？”
“不过实际上这笔三百万荷兰盾除了很小一部分是真正的嫁奁以外，别的的是当时南洋首富“糖王”黄仲涵的‘礼金’。不然底子不成能有这么多，要晓得在他身后黄蕙兰密斯分到的遗产也不过只要五十万美金。并且此中很大一部分是通过袁先生之手送给欧洲某些首要人士的贿赂。”
“传闻他的父亲看到袁先生如许的说法非常大怒，要求他收回这番话不然就和他离开父子干系。而袁燕倏先生对他父亲回道，离开就离开，离开了父子干系以后，袁氏买卖所的阿谁大洞穴跟他也就没有干系了。”
――节选自《民国大师逸闻录》
乘着大师鼓掌的空档，伴娘非常幽怨地看了伴郎一眼，凑畴昔低声问道：“袁先生，你甚么时候结婚啊？”
“荷兰殖民者很早就垂涎于黄家的巨额财产。1921年，荷印当局以征收“战役税“、“两重支出税“为由，要黄仲涵缴3500万荷盾的税额，同时诡计以7000万荷盾的代价收买其企业。黄仲涵不肯蒙受讹诈，予以回绝，愤而搬家新加坡。”
“遵循本来的打算，他们会在禀明两边父母以后，在纽约本地停止婚礼。但是没想到天有不测风云，1921年新年刚过，魏明珠就收到他父亲病重危急的电报，她不得不登上回爪哇岛的轮船。”
“这在当时绝对是是惊世骇俗的行动，更不要说是在以保守著称的华界了。但是奇妙的是，在过后这些华人不管是老是少都对魏明珠大胆的行动赞不断口，称其为识豪杰重豪杰的奇女子。”
“在场的华侨们纷繁解囊，光礼金就收了4、五千美金。并且纽约洪门在厥后几天中为两人订婚在唐人街办了三天的流水席。”
“我情愿。”
“而这些外室大家身家不菲，不是食品企业老板就是影视公司主席，不是打扮行业龙头就是航运个人股东。当时坊间有人笑他是喝洋墨水，吃软和饭。袁燕倏本人不觉得耻反觉得荣，还大言不惭地放话，老子凭本领吃的软饭为甚么不吃？有本领你们也去吃啊！”
“用现在的话来讲袁燕倏先生的情商非常之高，辩才更是当世无人所及，只要他本人情愿三言两语之间就能让人引他为知己，时人称，‘与小袁谈，如沐东风。’。”
“即便是在民国同期间的人眼中袁燕倏先生也是一名极具争议性的人物，他不但在文学上不遗余力地求新求变，并且在学术上也是发前人之未所发，别的他在私糊口方面更是矗立独行，视世俗立法如无物。他有个外号叫做，袁三多。说的就是他朋友多、仇敌多，女人多……”
傧相袁燕倏和伴娘丽莲-吉许上前一步给他们递上了结婚戒指。
再加上他为人慷慨风雅，从不计算阿堵物，性子又特别爱好热烈。不管是在中国还是在本国，只如果他定居下来以后，府上常常是宴席不竭高朋满座。袁先生常说全天下只要有人的处所就有他的朋友，并自夸为‘孟尝座下三千客，鸿渐席上五个师。’。（笔者注：钱学森就是号称能顶五个师的男人啊。）
“朱莉-罗杰斯，你是否情愿与你面前的这位男士结为合法伉俪，不管是安康或疾病。贫困或富有，不管是年青标致还是容颜老去，你都始终情愿与他，相亲相爱，相依相伴，相濡以沫，平生一世，不离不弃，你情愿吗？”
1921年1月21日，礼拜五。纽约第五大道，圣帕特里克大教堂。
“中国南北各家报纸，和《纽约时报》、《泰晤士报》等等天下性大报都以大篇幅登载了他们两人结婚的动静。这些媒体上都称两人的婚礼为‘中国的世纪婚礼’。”
“可想而知，这两句话一下子就把‘二梁’和他们的弟子故旧同窗亲朋都给获咎了，平空就树了一大帮子仇敌。”
“啪啪啪啪啪啪啪啪啪……”
“是啊，他们这才熟谙多久，仿佛两个月都不到吧。”
“明宪宗成化六年公元1470年，朝廷派钦差大臣到潮州查办诲禁事件。奇迹方兴未艾的潮汕航运家属，遭到一次沉重打击。人被抓被扣被杀头。船只被烧，货色被充公。好几个村落是以散乡。魏姓人称此次事件为“帆海案”。而到了明末，魏忠贤垮台以后，东林党人天然众正盈朝，潮汕魏氏莫名其妙地被同姓的九千岁魏忠贤案所‘扳连’，竟然成了阉党。有好几个魏姓人居住的村庄在此次事件中散乡。这两批魏氏族人来到了南洋以后就成为土生华人中的望族。”
“嘘，温馨。神甫要开端说誓词了。”
“在上帝和我们共同的见证之下，尤里安和朱莉牵起手并发下大愿（solemn vows），此生忠厚于对方。以上帝的名义，我宣布他们成为了合法的伉俪。这是上帝祝贺过的婚姻，愿他们永不分离。”
从明天开端更新时候改成下午一点和七点。
“你们能够互换戒指了。”
“我情愿。”
“实际上他的老婆魏明珠就给他带来了很大的一笔财产，传闻魏家单单送出的嫁奁就代价三百万荷兰盾，折合一百二十万美金，二百四十万银圆！这在当时颤动了全部中国，时人曰：魏家嫁女，袁家吃饱。”
“中西文明的第三次论争是产生在1920年代初期。其主题是中国文明活着界文明中的职位和代价题目。梁启超自欧洲返国，1918年出版了《欧游心影录》并颁发了大量观感，与此同时梁漱溟于1921年出版了《东西文明及其哲学》，他们两人殊途同归地以为：西方文明的路已经走到了绝顶，紧接着‘便是中国文明答复成为天下文明的期间。’”
“袁魏两家攀亲在当时也是颤动一时，特别在全天下华人圈内里被视为一桩盛事。为两人伐柯的是施肇基和顾维钧这两位中华民国驻英国和美国公使。他们先在纽约办了一场纳吉之礼。”（笔者注：伐柯宜斧，取妻须媒。）
“在此以后上海滩便有了一句谚语，娶妻当娶魏明珠，嫁人当嫁袁鸿渐。”
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“有人曾戏言，袁先生最善于三件事情，第一件交男朋友，第二件树仇敌，第三件交女朋友。”
“实在魏家是爪哇土生华人朱门之一，当时中国移民在爪哇分为土生华人(Perana Kan)社会和新客(Totak)。中国向东南亚移民古已有之，据统计，鸦片战役之前爪哇的闽人占华侨总数的80%以上，当时清当局制止华人离境，以为华侨“自弃王化“，对华侨采纳仇视态度，故而多量华人移居爪哇的征象尚未呈现。鸦片战役后以粤籍为主体的左券华工多量进入印尼，便成了粤籍华侨主体。本来迁入这里的闽人的后嗣便是土生华人，占少数。而以“左券华工“为主体的“新客“占多数。而Perana Kan比起Totak在政治经济上都占有绝对上风。”
“不过同时呢，他脾气狂放言语无忌，并且获咎起人来就往死里获咎。比如说他返国的时候恰好赶上了中西文明第三次论争正如火如荼地停止着。”
“如果遵循《周礼》为依规，那么婚姻就有有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。此中第三步纳吉就是男方合过两边姓名八字，感觉吉利就遣媒人带薄礼去女方处下定，又称小定和订婚。”、
“说到女人，普通人是因为钱多而女人多，但是袁先生恰好相反，他是因为女人多而钱多。他与结嫡老婆南洋朱门令媛魏明珠密斯婚前商定一辈子不会纳妾，不过和他有过露水姻缘的中外女性不知凡几。别的，袁燕倏先生还‘养了’两位数以上的外室。”
“胡适等人立即起而应战。胡先生以为将来中国和印度的科学化与民主化，也就是欧化，是无可质疑的。另有李大钊、瞿秋白等先生则开端应用马克思主义的实际兵器参与此次论争。”
“两人在上海结婚之时，西欧各界首要人物，比如美国总统哈丁，国务卿休斯，华尔街财主小摩根先生和小洛克菲勒先生、罗素、凯恩斯、爱因斯坦等等都拍发贺电，参加的来宾更是冠盖云集名流星聚，上海各国领事都亲身前去致贺。不但是上海警方，就连浙江善后督办卢永平和淞沪护军使何丰林，外加美日两国水兵陆战队都派兵保持婚礼的次序，真可谓盛况空前绝后。就连在此以后的蒋宋联婚都比不上，传闻宋美龄觉得平生第一大恨，这也形成了袁燕倏先生和四大师族之间嫌隙。”
“第一次中西文明正面的实际对恃是从1915年《新青年》创刊开端的。初次论争的核心是关于中西文明差别的评价和熟谙。紧接着的第二次大范围的论争是在1919年五四活动以后，新文明的传播已是局势所趋，不成反对，完整回绝外来文明的论调已底子站不住脚。因而文明战线上又产生了以章士钊为代表的中西文明‘调和论’。”
“当时身在欧洲的袁燕倏先生得知这件事情以后，动用本身的力量对荷兰当局施加了极大的压力，还通过威廉二世见到了荷兰女王威廉洁娜停止‘劝谏’，这才让这件事情最后不了了之。以是就像他本人说的那样，这一大碗软饭还真的是他靠本领吃进嘴的。”
“到了民国之时，婚姻之礼天然不需如此烦琐。黄蕙兰密斯这么做是因为她感觉以当时的前提来讲，停止订婚典礼都显得寒酸，更别说婚礼了，再加上两边父母亲朋都不在场，连个合适的证婚人都没有，这实在太分歧适两方身份了。因而和旁人筹议以后搞了一个纳吉之礼，实在就是订婚典礼。”
”
等他们戴上了戒指以后，神甫大声隧道：“那么新郎你能够吻你的新娘了。”
“此时恰逢袁先生回到海内，当时有记者采访他对“二梁”之说的观点，袁先生竟然是这么说的，梁任公为人如吕奉先，他的话听了怕污了本身的耳。梁瘦民长得像庞士元，他的书看了怕瞎了本身的眼……”（笔者注：梁启超在政治和学术上的善变是出了名的，不必多谈。天魔传人的老友梁漱溟的长相能够看照片的吗。实在熊十力就是这么评价二梁的。）
