第八十四章 血性（求订阅）
在欧洲的主疆场相互之间都投鼠忌器的时候，斥地别的的疆场，就东西方之间的默契。包含厥后产生在朝鲜的战役，实在都是东西方斥地别的疆场角力的必定成果。
周南现在最存眷的题目就是，抵触是如何产生的？脱手的是哪一方？目标是甚么？只要晓得了这些，才气猜想这背后究竟埋没了哪一方的诡计。
卢塞恩也这几天的气温也可贵的到了三十度，对于喜冷怕热的瑞士人来讲，气温到了三十度，是非常可骇的。
这个农场是以甘蔗莳植为主，现在恰逢甘蔗的成熟期，以是这里的华人农场主舍不得丢下这里的收成。
同时，大众公司出产的甲壳虫和大众82，也被荷兰方面采购了一千五百辆。这内里，有三百辆甲壳虫，其他的都是军车。
在另一世，东印度群岛的政治环境就非常庞大，各民族之间，东西方之间。包含东方与东方，西方与西方之间，各民族内部之间，都有着分歧的好处诉求。
这件事看起来很简朴，仇敌也非常清楚，幸存的华人们乃至有一大半都熟谙攻击他们的人。
数万兵士的后勤物质，光靠荷兰人从海内万里迢迢地运到亚洲，必定是不实在际的。以是，荷兰也的确在华人的节制地，援建了很多产业设施，首要就是一些军器出产线，和机器加工设备。
大要上说保江山社稷，实则保“大清皇权”四个字罢了。就如《清史》记录的《南京条约》签订动静传到北京时，道光天子那句感慨“我如何对得起列祖列宗”。
周南有着后代的影象，能做的不过是找出更合适本身民族好处的门路。
跟他们作对，也就即是完整放弃了华人在爪哇岛上的好处，建立了一个强大的仇敌。
这笔订单因为比较告急，以是给的代价也不低，这个时候也被荷兰人拿出来讨情面。
的确是一大群人，来客除了瑞士海内的一些官员，另有荷兰的很多官员，包含英国的联络员安德森上尉。
没有获得对劲的答复，游击队的构和代表不悦拜别，傍晚时分，就产生了多量游击队员攻击农场的抵触。
而荷兰人最正视的就是周南的定见，因为他们很清楚，周南的定见能够直接影响到大部分华人的设法。
几近统统的国度都但愿华人和爪哇人打起来，美国，苏联，荷兰，都但愿华人能跟爪哇人打起来，只要如许，他们才气浑水摸鱼。
坐在欧洲的飞机上，我仿佛眺望到了景山上的那棵被折弯的树，当最后一个汉族的天子决然空中对灭亡，他仿佛带走了我们这个民族最后一丝血性。
他们不感觉对不起天下劳苦大众、对不起生他们养他们的这块地盘，只感觉对不起本身的祖宗。
我但愿凡是骨子里另有一点民族血性的同胞们，都能阐扬我们最大的才气，通过各种情势来传承我们民族的高傲感和血性感，当然血性不代表打动和莽撞，更不能自觉。
周南翻开了本身的文件箱，从内里拿出了几张稿纸，递到了陈仲卿的面前。“回程在飞机上，我写了一片文章，固然还没有润色好，但是已经把我想说的都说出来了。你先看看，我们稍后再谈。”
周南也乃至这一点，以是他才不敢等闲决定，这件事他现在看的还不清楚，固然他晓得，这件事的背后不过是几个大国打斗，华人遭殃。
在瑞士阿尔卑斯山的山区，很多处所积雪长年不化，以是哪怕是夏天，仍然有很多处所非常风凉。
几分电文被摆在周南的面前，别离来自分歧的渠道。就连东南亚的华人们，也给周南发来了几封超长的电报，详细描述了抵触产生的过程。
除了好处之争，另有信奉之争，分歧的宗教信奉，分歧的糊口体例，都是东印度群岛混乱的本源。
他们送走了老幼妇孺，构造了四周的华人地主们，建立了一个保护队，对游击队的要求并没有给出让他们对劲的答复。
综合来自分歧渠道的信息，周南很快就把明天产生在泗水的抵触事件复原了出来。
但是站在甚么位置才不会被牵涉，并且还能跟在前面落到好处，他还没有考虑好。
这里种的是甘蔗，不是粮食，游击队的要求能够说是在理取闹。他们与其说是要粮食，不如说是用心挑起事端。
并且他们每一方代表的态度分歧，好处诉求也分歧，华人非论做出甚么反应都会蒙受来自分歧方面的支撑或者指责。
当局构造了多量的旅游团，安排春秋超越六十岁的白叟们，纷繁进入东部山区度假。
陈仲卿接过了稿子，看到的是周南那能够拿出去当书法字帖的龙飞凤舞的笔迹，一个大大的题目吸引住了他：论民族之血性。
这类期间的潮流，毫不是某一小我就能窜改的。即便是铁人，即便是杜鲁门，他们小我也窜改不结局势。
等周南看完了这些质料，荷兰总领事重申了他们对华人的支撑态度。并且拿出了他们因为跟爪哇人的战役，给华人们的经济支撑和援助证据。
以血缘和姓氏为核心的封建王朝统治者，只对姓氏、家属卖力，不对民族卖力。
更首要的是，这件事的背后埋没的真正目标是甚么！
何谓血性？字典里的解释是刚烈好义，忠义热诚。中华民族自古便是一个很有血性的民族，他不但表示在面对外族侵犯时的不平服，更表示为本身鼎新的勇气和聪明。
陈仲卿很怕周南毫无原则地站在荷兰人一边，在一边心急如焚。但是他很清楚，这个时候，想要撇开荷兰人跟华人们直接参议，是不实际的。
在本地，华人构造了一个两百多人的保护队，但是对方人多势众，更因为完整没有防备，形成了华人青年死伤惨痛的严峻事件。
……
而华人的复仇，会不会将本身拖入斗争的旋涡，仇恨的深渊，这些都需求有识之士能够把握好此中的均衡。
我信赖没有人但愿本身的先人像牲口一样的活着，任人差遣任人宰割，我们血性，不但是为了本身，更是为了本身的子孙后代，只要将这类民族血性传承下去，我们的民族才会有但愿……
即便是不考虑荷兰人的定见，他们也要列席旁听，在第一时候晓得华人们的对策。
（很喜好写如许的情节，却又不敢写，我尽量躲避调和，但愿能写的让大师对劲。）
陈仲卿是华人魁首之一陈老的儿子，现在在瑞士学德语的陈汉林，也是他的儿子。在华人群体内里，他的声望比较高，但是，因为他的态度比较偏左，并不是荷兰人比较看好的当局总理人选。
但是，想要复仇，却不是一件能等闲决定的事情。爪哇族是东印度群岛的第一大土著，他们的人丁远远超越了华人。
大师的神采都非常沉重，简朴熟谙后，统统人就一起来到塞纳尔别墅的会客堂。
两千多年封建轨制统治，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”看法的影响在中国根深蒂固。蛮族的入主更是将这类看法重新生长到了极致。
更多的倒是一群黑头发，黄皮肤的华人，在瑞士停止说话培训的三十多个年青人全数过来了，另有一些是在其他国度停止调研的华人，获得了动静后，从其他国度来到了瑞士。
来自天下各国的音乐家们将这里作为了一个揭示本身才气的舞台，组委会安排的超越二十个露天演出点，都云集了多量了旅客立足聆听。
……五个日本兵竟能够押送三千中国人去枪决而无一人抵挡！这和屠宰牲口有甚么辨别？此时我想问：我们民族的血性，到底去了那边？
他们当中的大部分人周南都不熟谙，周南曾经有过几日之缘的陈仲卿作为先容人，帮周南一一先容了一番。
昨天下午，爪哇族的一支游击队因为粮食完善，走出了山区，来到了位于泗水西部约莫三十千米外的梭罗河道域的华人农场，要求他们援助游击队一批粮食。
当秦始皇结束战国纷争建立大秦帝国，豪言“朕不但要征服六国，朕还要征服万国”，是一种敢为天下先的血性；“楚虽三户，亡秦必楚”是一种永不平服的血性；“士为知己者死”是一种杀身取义的血性；“不为三斗米折腰”是一种不畏权贵超然世外的血性；“宁为玉碎不为瓦全”是一种捐躯成仁不求苟全的血性……
当西方各国从十七世纪中叶纷繁开端构建当代民族国度之时，中华民族却堕入了蛮族的蛮横统治，将还没有抽芽的当代之民风重新回归到了天子之一身兼宪法、国度、王者三大物，其家亡则统统与之俱亡的家天下期间。一姓之兴，则亿兆为之臣妾，其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。
约纳斯农场位于湖中间，四周空旷，气温固然超越了三十度，但是也不会感受太热。但是半岛上面，仍然在停止的音乐节，却进入了最热烈的时候。
周南就是在如许的时候，返回了约纳斯农场。他乘坐的快艇固然是直接开到了本身家的私家船埠上，但是还是被很多在湖里玩耍的旅客看到了他的身影，拍下了一大群人欢迎他的照片。