第二十二章 道占
如许的图书，在周南的影象里另有很多，像理查德尼斯贝特的《思惟的版图》。这本书固然职位不高，却非常风趣，也是第一本真正从各个角度来阐发东西方人士分歧思惟体例的图书，活着界教诲界有着很主动的感化。
但是毫无不测，卜算失利了。周南不但没有获得任何有效的清楚成果，反而获得一个似是而非，更加浑沌的成果。
他想做的，只是一个经济能够自在，思惟能够自在，豪情能够自在的浅显人。
对于名利，他实在并不看重。只要在另一糊口过了九十五岁，才气晓得，这个天下上，有很多东西都是虚幻的，真正能够感动听心的，让人真正打动的，实在就是本身的感受。
但是，在这个期间，因为战役还没有结束，即便有很高的吹奏程度，周南也不以为本身能以此收成其别人的尊敬，因为现在统统都是为了战役办事，几近统统的音乐会都已经打消了，除非现在能够去美国。
周南很清楚，他如果在这个期间就把这些誊写出来，必然会给他带来庞大的光荣。但是，真的要去当一个“小偷”吗？他拿不定主张了。
他干脆站起家来，去筹办早晨要吃的手擀面。
固然这本誊写的有些晦涩难懂，但是这本书对人类的汗青研讨和人文阐述，却有着让人望尘莫及的高度。
看着这张纸变成了灰烬，周南却又感到了一丝不安。这类不安不是因为外界的窜改，而是因为他感觉如许违逆了本身的本心。
在西欧，不但各大大学，包含军校，都把这本书列为了教科书。这部通史也被以为是第一部由汗青学家应用环球观点包括环球文明而编写的天下汗青，在全天下有着高贵的职位。
字帖和国画，这两种技术周南现在也保存了下来，但是，在这个期间的欧洲，周南不以为本身的这个技术有任何感化。欧洲人可不会晓得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。
因为打仗这些书的时候都是世纪末和下个世纪了，周南已经七老八十，以是对于一些小说毫无兴趣，只喜好研读这一类的图书。
比如他最喜好的罗尔斯和《公实际》，这本出版于七十年代的巨著，从哲学和好处方面，详细阐述了人类社会的体制分派和好处分派的最大分歧。
但是，周南也在踌躇，因为接管过传统教诲的他始终也信奉孟子的一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。
在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。
但是，如何做，如何做，才气在运气的河道中保持本身的本心，才气帮忙更多的人，他还没有想好。
不过，操纵别的人的研讨来成绩本身，周南有些踌躇了。
在另一段人生内里，周南因为遭到了环境的影响，不管是文学，还是音乐，最后都丢掉了，变成了一个浅显的老头子。
独一保存下来的才气，就是写字和国画。依托这两个特长。周南在暮年的糊口过的非常幸运，他的一幅字最高攀是上万，一幅画，最高卖到了八十万。
他怕本身无所作为，会引发道尊的不喜。他有了窜改运气的才气却不去做，这不是顺心而为，而是逆道行事。
固然道家不像佛家一样讲究因果姻缘，但是也非常重视表情的天然淡泊，将别人的服从窃为己有，会严峻影响到周南本身的表情。
道占共有十卦：一曰时候起卦，二曰见物起卦，三曰衣服起卦，四曰声音起卦，五曰见动起卦，六曰偶尔起卦，七曰人像起卦，八曰笔墨起卦，九曰数字起卦，十曰坐向起卦。
除了音乐的吹奏，周南自认另有一个上风，那就是他在另一段人生内里看过的一些大型著作。这些影响了天下的著作能够在将来影响全部期间，如果在这个期间写出来，引发的颤动必然会更大。
那平生内里，他没有窜改运气的才气，只能随波逐流，但是现在，他有了能窜改动多人运气的才气。
收成了庞大的名利，或许只是成为了名利的仆从。
遵循他父亲那一代的辈分来讲，他是玄门第二十一代传人，属于至字派，以是，他的道家名字也叫周至南。
不但是浅显人，因为他在玄门里的辈分和身份，就连很多大带领，也都是周南的粉丝。要不是周南的师侄，掌教理衍真人成心节制他的字帖和画作的外放，他的财产会更加惊人。
占人不算己，他的卜算本就稀松，又是给本身算，失利才是普通的。
不过周南从小打仗道家，却又同时接管的是西方教诲。在两种文明的打击下，他对道家非常推许，却对玄门不觉得然。
这本书也让周南第一次真正明白了，为甚么是欧亚大陆人征服了天下，为甚么玛雅文明会掉队于天下，气候对粮食莳植传播的首要感化等等。
这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。
这本书也是了解人类社会退化的一个严峻停顿，它记录了当代天下及其诸多不平等以是构成的启事。这部富于惊人新发明的著作，即便是在向传统的观点提出应战时，也会激烈地吸引着读者。
以是，就连他的师侄一代也都以为他不算是一个玄门中人，只是投止在玄门这个框架之下的老不修。
左思右想之下，周南以为本身现在有两个方面能够生长一下。一个是本身的音乐才气，他自认本身的吹奏程度机是不是大师的级别，也是吹奏家的级别。
这些对于给本身道占来讲，都是困扰。何况，此地无神案，连要烧的埋头香都没有。
瑞士因为是个泥腿子国度，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，以是，这方面能够操纵一下。
他去了一趟厕所，然后细心地洗了手，这才回到了客堂里，平心静气，为本身卜了一卦。
周南独处静室，一二三六十都可起卦，但是他最早还是操纵最烦琐的时候起卦法。因为这类卜算，固然最烦琐，倒是最精准的卜算。
这一点，对于有着丰富影象的他，实在并不困难。
另有《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的运气》这本书是生物学家贾雷德戴蒙德在96年的著作。这本书摒弃了宏观的视角，从生物退化角度详细论述了人类的过程。
塞纳河里一艘货轮的汽笛声惊醒了周南，他看了看时候，已经到了六点钟。他竟然在书桌前已经干坐了三个小时，涓滴没有发觉时候的流逝。
有亿万产业，却不必然会比一个衣食无忧的人更幸运。
固然这本书内里另有些论点，因为小我的范围有些不敷，比如在中国的汗青部分，就有很多弊端，但是没有人可否定这本书的巨大。
背负一个窃贼的名声，周南感觉本身过不去这一关，固然窃书能够称得上是一个雅贼。
在他面前的白纸上，已经密密麻麻地写满了人名和书名。这上面列举的作者和图书，都是他曾经在另一段人生内里曾经细心研读的，并且都是对人类社会有着深切影响的图书。
他长叹了一声，也没有想再用其他体例给本身道占。因为一事只一占，本日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六旬日以火线可再占同一事。并且唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦最幸亏神案或无杂的书桌长停止，占卜之事，以简练之词写在红纸上，占卦需客观，且要放心，不受外物等影响。
他清算了纷飞的思惟，决定现在不再考虑这些题目了。将这张白纸撕了下来，来到了客堂里，周南扑灭了这张纸，丢进了壁炉。
另有斯塔夫里阿诺斯写的《环球通史》，这本被誉为影响天下的十本书之一的巨著，全面阐述了人类社会的汗青，在政治、经济以外，还触及军事、文明、教诲、宗教、科学技术等各个方面，被誉为人类社会的百科全书。
除此以外，另有海内制作的电视记载片《大国崛起》，这本书固然是依托记载片成书，视野比较狭小，倒是第一部真正以旁观者角度来对待西方文明生长的记录丛书。
起卦时农积年、月、日三数之和除以八得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦，以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻。
这个话题有些扯远了，周南实际上也不肯定，另一段人生，另一个影象，到底是不是真的。他非常思疑本身就是那只庄周的胡蝶。
去美国周南临时是不敢想了，他的人际干系圈都是德国人，现在的德国和美国事对峙阵营，他依托现在的干系，底子不成能获得美国的出境答应。