第一百七十二章 守护兽丸子
早见久乃答复道：“是社务所，另有制作绘马、时运、护符和吉利物的工厂。”
鸟居是一个神社的标记，也是最首要的门脸，丸子闲逛下来正看到鸟居建了一半，以为这么气度的神社如何弄个浅显鸟居，便逼着小早川樱子找修建公司改了设想图，要换个超大号的。
神社的保护兽普通是石制的，除了鸟居之侧，在别的处所也多有镇守，范例多种多样，狮子，狐狸，蟾蜍之类的都有，樱子感觉狮子威武霸气，便决定了用石狮子。
李如海皱了皱眉，如何感受事事都有丸子那熊玩意儿的身影，她就不能诚恳两天吗？
早见久乃又叨教道：“神明大人，鸟居这儿的保护兽还没能决定，您有唆使吗？”
RB神社八万多座，此中稻荷神起码占了三万座——神明是能够开分店的，采取“豆割神灵”的体例，分离到分歧神社中接管崇拜。
李如海有些不明白，只感觉小孩子的表情真是六月的天，变得好快——方才看起来还是挺高兴的嘛。
神社的海员舍造得很大，看得出樱子是但愿很多人来参拜她男朋友的（多赚一点钱）。亭子顶是竹子搭建的，看起来很清雅，亭子中是一个庞大的石盘，中间有个小喷泉趵趵涌出清冷的泉水，石盘中浮着七八把木杓，柄搭在石盘边上。
提及来费事，但做起来不算庞大，典礼轻易增加神社的崇高感，信徒在停止典礼时也都会很恭谨。
鸟居说白了，就是一个“开”字型的木架子，按RB神话传说，上古期间掌管太阳的天照因为某事躲进了山洞里，成果阳光消逝了。为了让这家伙重新出来，当时人们就造了一个庞大的木架子，在木架上放了公鸡，用公鸡打鸣的声音又将这家伙叫了出来，自此今后，这类木架子就成了神明的标记物。
听到早见久乃这么说，李如海捏了捏眉头，听起来丸子像是在拆台——不帮着家里扶植也就算了，感受还在拖工程进度的后腿。
早见久乃断断续续地将这些事情说了一遍，李如海没想到开个神社另有这些讲究，丸子要弄两个狐狸站在门口那必定是不能承诺了——莫名其妙就和稻荷神凑一起了如何行，李如海都不熟谙她。
早见久乃一怔，有些不敢信赖地问道：“神明大人的意义是把桂大人的雕像放在鸟居这儿充当保护……者吗？”
李如海瞧着奈奈子只是闷闷的向下走着，仿佛不感兴趣，便问道：“东边是甚么？”
她俄然感觉有些心烦，嘟了嘟嘴抢先向下走去。
哪怕她当上了李如海神社的神主，她大抵也还是会对其他神明保持敬意，而不会将其视为异端邪神。
稻荷神影响力广，信徒浩繁，像是桂丸子百口、早见久乃都是稻荷神的信徒，但RB一亿多人丁，两亿多信徒——很多人同时信奉多种宗教，比如结婚在神社，死了埋寺庙，礼拜日进教堂，涓滴不感觉奇特，适应性非常高，就像是早见久乃，她信稻荷神，但这并无毛病她更信李如海大神明。
海员舍是给信徒在参拜前净手净口用的，有一套温馨的典礼——用右手拿起木杓，舀泉水，微微倒水洗濯左手，换左手倒水洗濯右手，再将水倒入左掌心微微含入嘴中漱口，低头吐出水，然后再次洗濯左手，最后将木杓竖起，让水流过杓柄洗濯木杓。
李如海哈哈大笑：“对，丸子今后就是我们神社的保护兽了。”
早见久乃噎了半天，但对神明大人的话她也不敢辩驳，只是内心筹算转头去求小早川樱子，看看她能不能劝神明大人窜改主张——活人充当保护兽，这真是开了汗青先河了！
稻荷神并不算是纯粹的RB本土神明，在公元六世纪佛教传入RB时，RB本土的天然信奉和佛教体系相互融会，也就是神佛混合，此中RB对地盘的崇拜和佛教的蒤枳尼天混在了一起，成了主管歉收和贸易的稻荷神系——多神教的特性，一个大佬上面老是有一大串小弟，此中白狐也算一个，白狐本来是蒤枳尼天的使者兼坐骑。
目前神社连扶植都没有完成，这些还没来得及制作。
神玄门的神明体系非常混乱，神社虽多，但着名度高的也独一那么几个。战国期间做为战神的八幡神最受崇拜，各地大名都建有八幡神社祈求武神保佑战役顺利，到现在八幡神社应当还是最多的，差未几有靠近四万的数量。
绘马大多是一种上面雕有马头的五边形木牌，后背有彩绘，比较讲究的是野生绘制，差一些的就是印上的了——后背的彩绘被以为含有神力，能使欲望成真，正面普通由信徒本身写上心愿、对将来的等候等等，然后挂到绘马挂上祈福，
早见久乃有些难堪地说道：“本来是决定了石狮子，但桂大人分歧意……”
算了，好歹也是为本身流过血的人，如果要求不离谱，那听她的也能够，又不是甚么首要的事情，一个装潢品罢了，莫非还真希冀这些保护兽抵挡仇敌？
保护兽的事情他有印象，樱子叨教过他，当时他说了句“樱子要学着本身拿主张啊”，就把樱子打发了，但那是好几天前的事情了，如何现在还没拿定主张？莫非小羊羔不会做决定的弊端治不好了？
摄社是为和本神交际好的其他神明筹办的处所，感受上近似客房，而末社是为本神社神明部属的小神明筹办的陪祭场合，目前这二者神社都没有，现在那儿还是一片空位。
时运就是抽签，从大吉到大凶都有，普通放在拜殿供人抽取，代价在一百到一千日元之间，抽完后信徒会将签挂到树上，那样吉会成真，凶会转吉。
他想了半晌，直接号令道：“丸子是混闹了一点，但她也是这个家的一分子，立过功流过血，这些无伤风雅的要求也不好回绝她，干脆也别戴甚么狐狸面具了，直接让她露脸站在门口吧！”
当然，李如海是她绝望时祈求来的神明，她对李如海的信奉程度是最狂热的，只是不会仇视其他神明罢了——RB的宗教观很奇特，宗教个人二十万以上，宗教六千以上七千不满的模样，但相互之间相处平和，没有打成一团，根基不上会呈现异教徒仇视状况。
李如海奇特道：“还没决定？”
她说完后，恐怕李如海一口就承诺了，赶紧又弥补道：“神明大人，白狐算是稻荷神的意味，很多人都有白狐即是稻荷神的印象，如果我们在鸟居下摆上白狐的雕象，恐怕会被误以为是稻荷神的支社。”
她说着说着，看到神明大人面有迷惑，便更详细地解释起来——
绘马普通在社务所求取，当然，是要掏钱的。
到了战国期间结束，江户期间开端，RB根基承平了，贸易贸易繁华起来，做为贸易之神的稻荷神开端遭到遍及崇拜，比如稻荷神的总社京都伏见稻荷神社有信徒捐募的千座红色鸟居，非常壮观。
他随口问道：“丸子筹算摆上甚么？”
奈奈子游移了一下，摇了点头。
奈奈子对利用海员舍毫无兴趣，她四周望了望，有些奇特。
她但愿奈奈子能表示的活泼一点，好让神明大人也表情好一点。
早见久乃看奈奈子兴趣不高，连带着神明大人也兴趣大减，心中有些焦心，便指着亭子问道：“千雪蜜斯，这儿是海员舍，泉水很清冷，能够消去倦怠，您要不要净动手精力一下呢？”
稻荷神就是最有人气的神明之一，白狐更是稻荷神的化身一样，很多人按期去稻荷神社祈福不是有需求，而是惊骇不去给狐狸们惦记上了，现在丸子筹算弄个狐狸脑袋女童身子的石头像当保护兽，恐怕公众直接就将这里认成稻荷神新开的分店了。
早见久乃低头道：“桂大人的意义是用……白狐。”早见久乃的声音更艰巨了，“桂大人的意义是用她戴白狐面具的模样。”
早见久乃美意肠帮她回想：“鸟居是神社最有标记性的修建物了，只要看到鸟居必定会有神社——鸟居是神域的入口，踏入鸟居就是收支神的天下了。您好好回想一下，RB可没人不熟谙鸟居的。”
那边也没意义，李如海便跟着奈奈子沿着参道持续往下走，很快到了一座亭子。
神乐殿是巫女们跳神乐舞媚谄神明的场合，在祭奠时也面对信众演出，现在巫女还没有招募，神乐舞天然更谈不上了。
从拜殿下方，开端呈现了别的门路通往山的两侧。早见久乃先容道：“神明大人，西边是为摄社和末社预留的处所，也建有神乐殿。”
绘马之以是叫绘马，是因为古时候在祭奠神明祈愿时，会杀马献祭，到了现在当然不成能了——把RB的马全杀了也不敷，便在木牌上刻个马头意义一下。
她又低头向李如海道歉：“神明大人，本来鸟居立起来了，但桂大人不对劲，以为配不上您，以是又去重制了，很快就会重修好。”
早见久乃看到了，笑问道：“千雪蜜斯是在找鸟居还是绘马挂？啊，抱愧……千雪蜜斯是在感觉这里很空旷感到奇特吧？鸟居还没有立起来……千雪蜜斯还记得鸟居吗？”
奈奈子有些闷闷不乐，喃喃说了句：“我不是要那些……”
RB神明驰名的真驰名，支社遍及天下，信徒以千万计，不幸的也真不幸，别说有间神社了，神翕也没有一个，信徒更别提了，这类算是野神，比鬼还惨。