第一百九十三章：惊人的微博论战（求订阅）
林若枫的长篇微博刹时被熟人转发，教人独立思虑，勇于思疑，正视实证，突破蒙蔽与教条，寻求真谛。这些，恰是一个教诲者，研讨者应当学习和所做的吗？
林若枫用他的才学，用他大胆的假定，松散的推理征服了世人。
陈学林的再次批评，又一次引发了存眷，此时统统人都晓得，林若枫所提出来的新红学，已经和旧红学的索隐派成为了水火不容之势，莫非要在微博上论个高低吗？
“《红楼梦》只要一百零八回，林若枫，你别胡说行不可？”
微博一战，直到天亮，终究，林若枫和陈学林谁也没能压服谁。
社会各界激烈的存眷此事。
突地，在微博上，一名索隐派人物答复，上面给了很多的汗青质料，来辩驳林若枫的话。
而缔造新红学的人，名字叫做林若枫！
微博上，林若枫和陈学林两人一向再争辩不休，一种学术争辩氛围油但是生。之前的骂声全数消逝不见，越来越多的人参与此中，加以会商。
“林若枫，你有何说法？”
此言一出，红学等各界人士皆是一愣，的确，红学研讨实则也没有一个绝对必定的观点，不管是索隐派还是题咏派，都是提出了各种观点，一一论证的。
随以后，林若枫再一次颁发微博，将索隐派提出来的研讨服从，加以批评。并且援引了宿世新红学祖师爷胡适的《考据》，道出了索隐派弊端，牵强附会。
“一派胡言，不过是为本身炒作一番罢了！”
索隐派之人终究找到借口进犯林若枫了。
果不其然，林若枫又一次更新微博：索隐派“脾气附近，轶事相征，姓名相干”这三种推求小说人物的体例是分歧用于《红楼梦》的，顾颉刚所著当中已经明白提出过了，特别是索隐派轻视作者之平生的讲求，我实在是不能苟同，《红楼梦》一书以是轻易被人穿凿附会，正因为向来的人都忽视了作者平生这一大题目。
“呃！这......”教诲学家顿时语塞。
顿时，林若枫的微博成为各界人士讨伐林若枫的疆场！
此条微博一出，又是激起了一片骂声。
“天，是索隐派陈学林陈大师！”
“就是，你觉得如许哗众取宠就有了名誉吗？确切啊？不过是臭名誉罢了！”
见此，林若枫答复道：“且非论各位如何说，请将我讲得几点一一采纳以后再来，若不能一一辩驳返来，你们也不过是胡搅蛮缠！”
而现在，林若枫提出《红楼梦》是自传说，为甚么不可？只要没有论证是弊端的，谁又能必定他是不对的呢？
特别是林若枫重新观点上阐述，研讨《红楼梦》只能从作者和版本上去穷究，让很多民气里感慨林若枫的才学。
“《红楼梦》也不成能是曹雪芹所写的，你看过洪升的《长生殿》吗？内里布局、人物都与《红楼梦》非常之像，你还不承认洪升是《红楼梦》的作者吗？”
统统人都晓得，自此今后，新红学随之要出世了！
固然不能够亲身跑来骂一番林若枫，但是很多人堆积到了林若枫的微博上。
当然，他们不敢去打断两人的争辩，那种松散的逻辑推理，有根有据的观点，让很多人大开眼界。
索隐派人士士气高涨，领甲士物陈学林出来了，那但是红学界一面旗号，代表着这么多年来的索隐派。
就在此时，林若枫更新了微博：我为甚么要提出那么多观点？去考据《红楼梦》本相。悲观方面，我要教人思疑很多人的谬说。在主动方面，我要教人一个思惟学问的体例。我要教人疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。莫把这些小说考据看作我教你们读小说的笔墨。这些都只是思惟学问的体例的一些例子。在这些笔墨里，我要读者学得一点科学精力，一点科学态度，一点科学体例。科学精力在于寻求究竟，寻求真谛。科学态度在于撇开成见，搁起豪情，只认得究竟，只跟着证据走。科学体例只是“大胆的假定，谨慎的求证”十个字。没有证据，只可悬而不竭;证据不敷，只可假定，不成果断;必须比及证明以后，方才奉为定论……我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的体例。”
“如此说来，林若枫不是初创了红学新派？”
燕京大学中文系传授刘作义批评：“好一句大胆的假定，谨慎的求证，阐述了科学研讨之真谛。究竟上，《红楼梦》诸多疑团，为甚么不能大胆的假定？再去求证？一味的争辩又有何意义？”
“就是《红楼梦》实则是政治小说，那里是甚么自传说？”
“没错，林若枫所进步的几点，我也有过设法，却不能像林若这般论证出来，实在是佩服！”一名红学研讨专家回道。
但是现在，林若枫涓滴不当协，提出来的观点，一次又一次的加一论证，并且还道出了索隐派的弊端，奉告世人索隐派讲求《红楼梦》的体例不成取。
而此时，陈作义再次批评：“林教员在讲堂所讲，我已经完整看过，对于此中提出的曹雪芹家世以及高鹗候补之观点，非常的佩服。但是林教员所提到的索隐派研讨外相，你却没有正面答复我？莫非索隐派的谨慎谨慎研讨，仅以‘附会’二字加以扼杀？”
本来，林若枫竟是具有这般学术才气？
“索隐派一味的究查研讨《红楼梦》所暗射的汗青究竟，但却不知，《红楼梦》只是曹雪芹的自传说罢了。”林若枫回应道。
“不管如何，林若枫提出来的新观点确切值得我们去研讨！说不定这又是一条研讨《红楼梦》的新门路！”
统统人都一愣，总感觉林若枫这句话不对，却又说不出来。他们就是本能的传闻《红楼梦》只要一百零八回，与他们所认知的一百二十回分歧，便是以为错的，以是全数跑过来痛骂。
“为甚么《红楼梦》不能是一百零八回？”林若枫反问道。
陈学林不说了，那但是研讨《红楼梦》数十年如一日的人物，顶起了索隐派的六合，成为了统统红学派系当中最让人佩服的派系。
但是，没有人再去骂林若枫不敷资格讲《红楼梦》了！
红学研讨一向停滞不前，多少代红学研讨者呕心沥血，没法找到冲破口。现在，有了林若枫提出的新观点，红学研讨不会再原地踏步了。
浩繁骂声已经淹没了林若枫的微博，固然也有支撑声，但是很快就被冲刷下去。
“果不愧是陈大师，一脱手就惊人，这么多的东西，莫非还不能申明题目吗？”
微博上的你来我往，统统民气里都骇怪起来，这真是要论个高低啊！
“那你说索隐派只是研讨了《红楼梦》外相，这又如何说？”
“是谁胡搅蛮缠？你说《红楼梦》只要一百零八回不是胡说是甚么？”一名教诲学家怒道。
“《红楼梦》中首要人物及多少小讨情节皆暗射康熙朝的着名流士及时势。贾宝玉，即传国玉玺之义也，乃影康熙时的废太子胤祁;林黛玉，影朱竹垞也，绛珠影其氏也，居潇湘馆，影其竹垞之号也。竹垞生于秀水，故绛珠草生于灵河岸上;薛宝钗，影高江村。薛者，雪也。林和靖《吟梅》有曰：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”用薛字以影高江村之姓名也，即高士奇。王熙凤，余国柱也。探春，影冒辟疆。刘姥姥，影汤潜庵等等，所证明，虽不及百之一二，然《石头记》之为政治小说，绝非牵强附会，已可概见。林若枫，你还以为《红楼梦》只是曹雪芹的自传说？”
“就会胡说八道，看起来有事理，实则经不起考虑。”
但是现在林若枫要求他们去考据，统统人看过视频以后，都傻眼了。有条有据，他们如何辩驳？
“太短长了！我本来觉得林若枫不过是胡说八道，能教甚么书？但是从他和陈大师的争辩当中能够看出来，林若枫真的是有真才实学的！”
“香江大学搞甚么啊？请这么一个不懂文学、红学的家伙来讲课，甚么玩意？”
无数人震惊。