第一百九十二章 石蟆镇

主题修建别离包含了戏台、川主殿、灵官殿、玉皇殿、日月亭、清风亭，另有一个有着多株百年古树的花圃。

全部古刹四周有三丈高的风火墙相隔。庙内是抬梁式砖、木、石布局。缕刻的浮雕工艺高深，飞檐翘角，板石铺地。

然后这户农家就吹他家的青果是老树子接的，只如果镇上的都晓得，清源宫背面最老的一根树子。

“我们有个言子儿说的就是这个热烈：每当会事，来者千千，去者千万，江津一半，夹川一半，人声鼎沸，香火不竭……”老农乐了：“诶？不过你小娃娃是啷个晓得的喃？”

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颇具明清特性，别的后一个非常有特性的处所，就是全部宫观顶部清一色采取的绿色的琉璃瓦，与古刹四周参天古树的郁郁绿荫完美婚配。

张辛夷说道：“之前只晓得都江堰，二王庙，却不晓得连我们夹川和更下流的渝州，都有祭奠李冰的古刹。”

诶？周至感受仿佛听到甚么好东西，再一探听，本来镇上另有一个老庙子叫“清源宫”，里边祭拜的神灵叫“川主”。

“仇家！”

这果子的味道实在非常奇特,刚入口的时候又酸又涩,但是细嚼过开首那一点酸涩以后,便会满口苦涩，不但生津止渴，清热解毒，还利咽化痰，除烦醒酒。

查抄此中的碑刻，才晓得这座宫观始建于明朝正德五年，就如卖青果的老农所言，差未几500多年了。

而在夹川，这个果子主如果生吃。

清源宫公然好找，老街绝顶边上一处石头门路通向那边，主如果正门广场右边的一棵香樟大树太显眼了。

大格式就是三殿一院中戏楼，两边对称，摆布另有两座高阁，别离为文武魁星楼。

是以每年农历六月廿四前后数日，公众都会构造祭奠活动，便构成了“川主庙会”。

“清源宫那边有根五百多年的大香樟，好找！”比及老农和周至扳谈一番以后：“你们是夹川过来耍的啊？那我们这里另有岱云馆、登云寺、千佛岩，你们都去看看嘛！”

因为这个“先苦后甜”的特性，《本草纲目》里也特地提到了一点：“其味苦涩，久之方回甘味，王元之比之忠告顺耳，乱乃思之，故交名为谏果”。

“并且祭奉川主的风俗不但光在巴蜀地区，乃至滇、黔、鄂、陕几个省也在祭奉。”

“嘿嘿，”周至也笑了：“我还晓得川主的生期是六月廿四，仇家不嘛？”

在闽粤地区，青果多是盐腌糖渍，比如苏东坡在岭南咀嚼青果的时候，就写下“纷繁青子落红盐，正味森森苦且严。待得微甘回齿颊，已输崖蜜非常甜”。申明是配盐吃的。

大师一边旅游，周至一边给大师提高知识，

“是吗？”周至本来是筹办玩耍中坝的，却不料石蟆镇就有这么多景点，从速探听清楚处所，以及最后一班上岛的渡船时候，算算来得及，那就抓紧玩耍。

“这叫甚么？这才叫真真正正的，永久活在群众的心中。”

周至站了起来：“白叟家，那清源宫在那里？我们看看去。”

这里也是一件怪事儿，这船从中坝头开到中坝尾，它偏就不在中坝停，非得停在两条河道重新汇合以后的江边，石蟆镇的划子埠上。

另有就是以之炖猪肚，和苦藠炖猪肚一样，都是清胎热解胎毒的上品。

农历六月廿四是治水先圣李冰的“生日”，因为都江堰水利工程的遗泽，李冰被巴蜀公众尊为“川主”，“大菩萨”。

过了江心中坝洲，火线就是石蟆镇了。

全部宫观非常具有特性，既是标准的传统修建，又是传统修建你气势比较奇特的“复合院”。

周至顿时髦趣大起：“以是清源宫实在就是川主庙？”

是以深得夹川人的爱好，乃至有一首民歌颂它——“一颗青果两端尖，皮又脆来味又鲜，开首吃起有点涩，半天你才晓得回味甜”。

在此期间，顺带停止灯会、庙会和官方戏剧演出，当然也会是必定。

也就是说另有洁净口腔，使口气清爽的服从。

戏台两侧，男女宾楼也分设摆布。

小火伴都是夹川人,对这个都很喜好，因而周至挑了一处好的买了几斤，一探听才晓得，这青果还是人家这石蟆镇的道地特产。

晋嵇含《南山草木状》载：“橄榄味虽苦涩，咀之芳馥、胜含鸡舌香，吴时岁贡、以赐近侍”。

“实在川主的来源有很多种说法，有说是商朝的大臣杨戬，有说是李冰和他的二郎，有说是宋朝治蜀有方的张咏，不管如何说吧，都是卓有政绩的人物。”

老农说道：“是的呢，我们石蟆清源宫，从明朝开端就有大庙会，正月是上九会、三月清醮会、六月是最热烈的川主会、玄月另有个灯杆会。”

这就又是一怪，明显只隔着一条水道，这边岸上盛产的就是酸涩的青果，而那边江心盛产的，则是苦涩的甘蔗和桂圆。

宫前垂带式踏门路刚好四十级，拾级而上，梯阶两旁各有八座花台，走完门路就是庙门，庙门为石质牌坊，其上有玄门传说浮雕六幅。石牌坊正门上方石牌坊刻有“圣旨”二字，两边各有一名丞相。下额横书尺许《清源宫》三个大字，笔力是相称不错的。

老街上很多卖青果的农夫，品格还非常的不错。

这里也不需求甚么门票，随便玩耍，进入庙门后，就能发明这是一个典范的会所+宫观类修建的代表之作。

周至说道：“那必定是川主会最热烈了。”

“就仿佛望丛二帝一样，不管因为战役或者政治的身分，导致这些寺庙祠堂被毁了多少次，但是只如果人们体味他们的事迹，便总会在风头畴昔以后，将那些祠庙，重新给修复重修起来。”

前后殿共有三十二大圆柱支撑，并且和夹川法王寺一样，用的是石柱。

青果就是橄榄，李时珍《本草纲目》载：“橄榄，此果虽熟，其色亦青，故俗称青果”。

但是石蟆镇因为少了个国度级的大厂支撑，格式还是是老场镇的格式,比榕山镇小了很多，就一条老街，独一的好处就是胜在古色古香。

石蟆镇和榕山镇一样，也是自元末建场,因为原老街了局挨着船埠的处所，有一巨石形如蛤蟆，人们称为蛤蟆石，石蟆是以而得名。

遵循处所民风，活动期间普通要抬着李冰泥像出游，并停止取水、求福、祭拜等风俗活动，以此表达对李冰的记念之情，祈求风调雨顺、五谷歉收。

蛤蟆石前百余步，石缝中有泉涌出，泉水清洌甜美,人们在此建一水井,名为蛤蟆井。

川主会，实在是一项渝西、川南、黔北地区大众的首要风俗。