第369章 十住其六
这一部典范一出，有静檀寺佛统再传，再有恒真和尚行动，景浩界的凡俗百姓们哪怕一时还在张望，而后也必将猖獗。
面对这一股大水，聪明人独一能够做的，并不是螳臂当车，而是随波逐流，愈乃至是本身攀上浪头，引领海潮。
“我就真的......差了？”
自景浩界天下成形之初，自景浩界中凡俗百姓扎根之始，自景浩界中有人仰仗灵根修行，超脱于凡俗以外今后，凡是心有神驰之人，谁不巴望着本身也能有那么一日？
左天行，包含现现在陷于心魔宗里的当前皇甫成，也都被道门、魔门本身的桎梏所范围，没法多做些甚么，只能静等。
厥后佛门在此地开山，不管内里的真相如何，摆在世人面前的，就是佛门没法破开道门、魔门的底子范围。能够修持佛门法门，超脱凡俗的，仍然只能是身具灵根之人。
他结跏趺坐在弓足虚影上，正色道：‘静檀寺、天静寺都是一脉，走的是信、诚。哪怕现在指引着凡俗和尚修行，也始终没有脱出这两个字去。可寿和恒真他们的行动也不过就是将早前恍惚掉的关头点清楚明白地指引出来罢了。’
佛身如是说，魔身如是悟，净涪本尊如是想。一时，三身归念，净涪本尊眉心印堂处便有一点灵亮光起。
在净涪听得可寿金刚与他先容这一部《无量寿经优婆提舍愿生偈》的时候，他已经将这一部典范通读过一遍了，心中也都有了定论。
可那一种糟糕至极的感受却始终压在贰心头，沉甸甸的，压得他差点一口气没喘过来，直闷得脑筋发昏。
再有, 净涪的那串佛珠子上只要寥寥的三颗佛珠子上细笔雕镂了三末节经文，虽雕的是《金刚般若波罗蜜经》，但经文残破太多, 便有真意刻入，也是不成篇章, 未有灵光煌煌。但可寿金刚的那串佛珠子却又大分歧, 三十二粒珠串子上整整刻录了《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》和一部......
在之前，他们是没有体例，谁让他们没有灵根，谁让他们不能修行，命数如此，他们只能认命。
作者有话要说： 嗯，更新。
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净涪定睛看了几眼, 手指拨了拨那一颗佛珠。
可寿金刚看着净涪眉心印堂处，一时瞠目结舌，竟忘了本身原想要说甚么，做甚么。
出入青冥，翻天覆地，超脱凡俗，享大安闲，得受极乐，不必被困于凡胎，毕生范围于一镇之地，成为别人逼迫逼迫的工具......
静檀寺、天静寺有他们指引凡俗和尚超脱的法门，妙音寺或者说净涪，也有。
沉着！我需求沉着！
于无思无想似静似动之间，神采安静安然的净涪头顶忽有金色佛光光柱冲天而起。佛光以外，又有一层清净聪明光相随。
自净涪本尊眉心印堂处闪现灵光的那一刻起，本来隐于无边暗土天下本源里，没筹算显化出身形来的魔身也呈现在了无边暗土天下里。
净涪的佛珠子乃是他自千佛法会上得来的菩提子。固然天静寺的那株菩提树很有些来源，但可寿金刚拿来串珠的佛珠子倒是出自极乐净土, 更得可寿金刚千百年来经心蕴养，直接就将净涪的那串佛珠子比到灰尘里。
“莫非他真的就是这么合适佛门？合适妙音寺？”
‘的确糟糕透了！’
“如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤傲园。与大比丘众、千二百五十人俱。......”
距景浩界天下不知多远的他化安闲天外天上的天魔孺子却没这位剑修那般泰然，他本来微闭着的眼睛猛地展开，目光垂落鄙人方闭目趺坐的净涪身上，面色不动，搭在膝上的双手倒是猛地一个用力，握得十指发白。
这景浩界里千万年，像可寿和尚如许的，也就只要屈指可数的那几个罢了。其他的，却仍旧是一代又一代的蹉跎。
这个时候，天魔孺子已经不希冀皇甫成能够在景浩界里给净涪和左天行制造甚么费事了，乃至这个时候，他甚么都没有再想了。
但现在环境又分歧了。
佛光纵横，经声无量，钟声沉沉，一时竟惹得各方大能齐齐谛视。
‘但我们没有法门，走的是悟。悟通了，悟透了，窥破了，明证了，那便是成了。’
双色佛光自净涪头顶起，扫荡四方虚空，十界俱静。
可寿金刚见此，一甩衣袖，当即便有一道轻风转过，卷夹着那一套木鱼悄悄无声地落向一侧。随后，可寿金刚今后退出好长一段间隔，更收敛了本身气机，免得影响了净涪。
他们这一脉，无定法，统统只在心传。
谁不巴望着本身能有这么一日？
净涪的那串佛珠珠子个头比可寿金刚的那串佛珠珠子小上半截不说, 单就材质而言, 就比不得。
非论可寿金刚今后将面对甚么，他又都会是个甚么态度，单只他拿出这么一部典范来，就已经为这景浩界无量量凡俗生灵指引了门路。
双色佛光以外，另有一座堂皇金璨的九层佛塔载沉载浮。这一座九层佛塔中，更传出阵阵清脆规律又虔诚的诵经声。
该如何悟，该如何破，该如何证，还该是每一个想要去悟、想要去破、想要去证的人本身决定挑选。
识海天下里，佛身自佛光中显化出身形。
魔身一向沉默，并没有出言辩驳。
是的，他们实在很清楚。哪怕被外间统统故意人视作妙音寺底子法典的《金刚般若波罗蜜经》，也并不是他们的修行法门。
他们的修行没有法门，或者说，此世任何修行法门都能够成为他们的法门，只要他们能够悟了，那统统都随便。
哪怕厥后，一样没有灵根不过一介凡俗的可寿和尚破开了那道坚不成摧的桎梏，胜利登临极乐净土，也只能让他们抬开端来张望一阵。可张望以后，他们又一次低下了头去。
这股猖獗一旦发作，将是一股谁都没法禁止的大水。
两串佛珠各串有三十二子。倘若伶仃拿出来看的话, 这两串佛珠三十二粒串珠俱各色深沉, 光内敛，质浑圆，只粗粗一看, 也知其必不凡品。可当这两串佛珠放在一起, 高低却也非常较着。
他定定地看了净涪好久，才又转过目光去，望定下方还在闭关疗伤顺道稳固境地的皇甫成，磨了磨牙，却没有再做甚么。
净涪凝神听得一阵，拨动着佛珠的手指都是一顿。
《金刚般若波罗蜜经》真正贵重之处，是指引他们窥破迷障。
而在这方面上，他实在又比其他统统人都要来得有上风。
净涪本尊此时却没有存眷他，他两手一松，本来被他拿在手上的木鱼和木鱼槌子顿时便跌落下去。
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比及这一股猖獗的海潮潮头吼怒澎湃而过，比及那些猖獗的凡俗百姓沉着下来，他们才气重整旗鼓，清算江山。
他们只能持续认命。
左天行做不到，他也不能。
他坐在暗黑皇座上，头微抬，目光自可寿金刚身上一扫而过，便定在了净涪身上，一刻不离。
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直到他回神，他倒是甚么都没说，只双手合十，弯身与净涪行了一礼，口唱佛号：“南无阿弥陀佛。”
他是识货的人，只听可寿金刚这么简朴又概括地先容过这部经文，也能够看得出来这部经文对当今景浩界的打击。
它乃至所向披靡。
九重云霄里，才刚拜别不久的左天行再次呈现在云霄宝座上。他昂首望着下方那一道澎湃无匹的双色光柱，亲眼目睹那一座九层宝塔上又有一座宝塔点亮，不免眸光暗沉，眼神庞大。
它仿佛是亘古存在，又仿佛只在这一刻呈现，但非论如何，当它被世人观照的时候，它的通透清净便再也不能被人忘记。
“又踏上一个台阶......这间隔他前一次冲破才多长点时候？”
哪怕先有了第一个可寿，后又有第二个、第三个乃至第四个登临极乐净土的凡俗僧侣，也都于事无补。
《无量寿经优婆提舍愿生偈》。
可寿金刚顺着净涪的目光看去, 正见净涪行动，觉得净涪对这部与其他三典范并列的典范不解，便与他先容道：“这《无量寿经优婆提舍愿生偈》乃是依无量寿经而作愿生偈，赞叹极乐净土之寂静，阐说修习礼拜、赞叹、作愿、察看、回向等五念门, 劝往生西方。经中又说修习五念门可得各种成绩，......，速成绩菩提。”
自佛门起，至道门、魔门，凡是有凡俗百姓糊口的处所，都将是这浪打击进步的方向。
这打击不但单是冲着天静寺去的，还是冲着妙音、妙潭等六分寺去的，愈乃至，它还是冲着这全部景浩界去的。
但净涪却又分歧。
有了魔身护法，净涪本尊和佛身再不睬外事，他们齐齐结跏趺坐，眼睑微垂，心神空明清净。
九重云霄去未几远，镇守在景浩界六合胎膜前的天剑宗剑修瞥见下方动静，不过一个挑眉，便收回了目光，仍自闭目入定。
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谁都不能。
他松了放手，又在紧握了起来，借助着双手紧握的力度让本身沉着。