第十二章 八段锦
据叶缺所知，道家与佛家、儒家理念分歧。佛家讲究无不成度之人，儒家讲究的是有教无类。但是道家，一向风行的是‘道，不成轻传’，所谓大道天然便是如此。缘法分歧，就算是条狗都能支出麾下，没有缘法即使劈面也是天涯天涯。
“修道、修道，修的是道法，可没有那么玄。以你所谓的修道，实在就是炼气士、方士。炼气者自先秦开端以炼气士、方士自居，也不但单就是羽士。比如佛家的苦行僧，餐风饮露，只求本身而不假借外丹之类的手腕进步修为，也是炼气士。”
“指导术！”
“真的能够长生不老啊？”叶缺听着徒弟论述，顿时面前一亮。
“炼气、炼气，练的是‘胸中五气’，修的则是‘三花’。”
“三花聚顶则是静坐达到精化为气的阶段。奇经八脉的畅达环境，今后垂垂达到忘去身材的感受，周身如婴儿似的温和轻软，非常安闲妥贴，若存若亡。”
“嗯，不过三花与五气，都是比方罢了。三花便是“精”、“气”、“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，便是金、木、水、火、土。所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归本来的本位，充满、调和、均衡而没有窒塞。”
见叶缺似懂非懂的点点头，刘守静也不过量解释。所谓徒弟领进门，修行在小我，归根结底还要看叶缺本身。
看着叶缺震惊、迷惑的神采，刘守静不疑有它，摇点头道：“命理不凡，我也看不透你的窜改。局势所侵，命理自生窜改。以你现在的资质，倒是正巧站在修道的门槛上。”
“指导之法相传是由尧帝所创，为师教你的指导术为‘八段锦’，坐式、站式、桩式共同八段诀法，道气自生。这个周末你就别归去了，好好潜修八段锦，先从坐式开端。”
对于符篆叶缺从小打仗，天然非常熟谙。此符可令民气神安宁，聚气存胸，驱除体内热毒。看到这一幕，他才一拍脑门，晓得本身进入误区了。徒弟所言的‘假’，是那些过分夸大的东西，并且就算如何夸大，未曾见便不成否定，如风水相术普通。道家法器、登仙、雷法、咒术、符篆，任何一项都是凡人难以推断，旁的不说，相术、符篆叶缺是切身材味过的。
听到这话，一向绷着脸的刘守静如老顽童般哈哈大笑起来，笑骂道：“你是不是杂书看多了，还想着御剑飞翔，纵横万里啊！”
“空于喜，怒，哀，乐，欲，使之五气朝元。实在皆是观空之道。”刘守静深切浅出，娓娓道来：“观空之道亦不是顽空闲坐，不畴昔其邪念罢了。儒曰人欲尽净，天理风行。释曰无明，亦无无明尽。道曰虚其心，大道天然。”
“这就是所谓的大道天然，打机锋了吧……”叶缺闻言精力大振，看模样徒弟是筹办传授大道了。
刘守静行动极慢，但每一个行动都包含气劲，如阴阳相守，抱元为一。叶缺当真的看着，同时也紧紧听着徒弟的口诀。
刘守静即使再不凡，也看不出叶缺已非昨日之叶缺，身上的总总不凡更是难以洞悉。
“凝神细看。”
摄气运息以期而炼，炼气师、修道者便是以此为基。汉朝的《论衡?道虚》有载，“道家或以导气养性，度世而不死。”
“导”指“导气”，导气令和；“引”指“引体”，引体令柔
叶缺瞠目结舌道：“都是假的？”
刘守静各式皆有章法，头顶模糊有白气滋长，道：“调身、调息、调心，松静天然，讲究动静连络。”
见自家门徒已然明白，刘守静轻喝一身，起家摆出一个姿式，道：“道恒一，天无常……闭目冥心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑。”
清朝的《潜书?两权》：“今有厚养之士，节食、远色、导气、服药，身无疾病，能够长年。”
“是。徒弟，我记得我们这一门是不需求削发的吧？”之前的叶缺只是道院的挂名道童，算不得羽士。现在既然学了故乡伙的炼气法，再不授篆传度就有些说不畴昔了。
以是刘守静这一问，叶缺打起十二分精力，道：“引气而修是为修道……”
就算徒弟所说的大道书于门，有缘者皆可入道，实在还是大道天然一个事理。你与之无缘，便是将真正的大道写在大门口，你也不得贯穿其真法。
“假？”刘守静微微一笑，抬手间一张符篆无风浮空，只见其双目一凝，符篆竟然化成点点真水而下，暗香四溢。
“安神真水符？”
“咳……”对于徒弟的调侃，叶缺不天然的摸摸鼻子，回道：“人间千万法，可得长生否？”
“屁！那都是传说，为师活了数十载都没见过所谓的甚么修道妙手，也没听你太徒弟提及过。甚么焚山碎石、呼风唤雨，多是如风水地师一流假借六合罡煞之气罢了。”
“电影里说的胸中五气，顶上三花？”这么熟谙的名词，叶缺哪能不晓得。
“是，多谢徒弟！”这就是修道了，叶缺冲动非常。都说真传一句话，假传万卷书，当真如此。看模样自家徒弟公然是个有料的修道者，独一的不敷就是在道院运营方面实在太差劲了。
“依你看来，何为修道？”
对于叶缺这类字面含义的答复，刘守静不置可否，持续道：“你现在也是香江大学的高材生，如何会俄然想学之前所谓的封建科学？”
“当初让你正式入道你各式推让，现在倒是上赶着来……”刘守静哭笑不得，说道：“等你放假，为师正式为你授篆传度。今后鹿鸣道院，就交给留之和你了。”
“哈哈哈哈。”
“炼气士炼的是“胸中五气”，以期金丹长生，即使分门别类之多但归根结底是复原祖性为目标，夺六合之灵而修行的人，清虚有为为基！”