第二十九章 传授经验
宋晓青感觉祝国峰的口气不太对，略显暧.昧，心下不由犯起嘀咕，看祝国峰这意义，仿佛又要歪楼啊？
祝国峰遵循本身的人生导师斯坦尼斯拉夫斯基的实际，忽悠起了宋晓青，但愿能用这些宋晓青听不懂的东西给宋晓青忽悠住。
“别泄气，普通人都跟不上我的思路。”祝国峰笑着贫了一句。
宋晓青咀嚼着祝国峰的话，求解着问：“你能说的再详细点么，我有点跟不上你的思路。”
就算他真这么讲了，宋晓青也必定感觉他是瞎掰呢，估计会把他当神经病，都不肯意理睬他了。
但是不瞎掰，他答复不了宋晓青的题目啊！
以是他现在不能再瞎扯了，甚么事都是有个度的，如果超越这个度，弦就要绷断了。
祝国峰说着，看向了宋晓青，目露奥妙笑意：“写这首歌时，我脑筋里想的实在是你。”
“嗯，必定有帮忙的。”美眸中抖擞出当真而诱人的光彩，宋晓青洗耳恭听，筹办受教。
祝国峰笑着持续：“我就说说我的经历吧，在我看来，任何范畴的创作，都是共通的。写歌就像写脚本一样，也像演戏一样，你想要给别人演出一个甚么样的故事，就要把本身先代入阿谁故事，让本身变成阿谁故事中的仆人公。只要你能先‘骗’的了本身，才有充足的底气去‘骗’别人。我在这里说的‘骗’，你明白是甚么意义吧，就是你要先把本身融入戏中，打动本身，那样才气去打动别人。”
祝国峰给宋晓青梳理思路：“在我看来，音乐创作和演员对演出情境的创作与构建是相通的。你只要让本身真的投入进了阿谁创作的情境当中，揭示出第二自我的认知了，才气迸收回最贴合阿谁情境的创作灵感，写出最感动听的作品来。
“就拿我方才写的那首歌给你举个例子吧。那首歌，名字叫《你不晓得的事》，我是如何写出来的呢？起首，我遭到了瘦子圆的刺激，感觉她有很多事都不晓得，还自作聪明，我要反击，因而就呈现了如许一个创作企图：要写一首《你不晓得的事》来回击瘦子圆。当这个创作企图呈现后，我就要构建一个故事景象了，让本身投入到阿谁情境中去。
三人行，必有我师焉，对于宋晓青来讲，祝国峰这个非音乐专业的天赋，举止当然很奇葩，但他身上有很多闪光点值得她去学习，以是她很慎重的想和祝国峰就教一下。
“你别曲解，我没有调.戏你的意义，我说真的呢。”
“……”宋晓青无语了，祝国峰这岂止是在歪楼，的确就是在炸楼了！才刚聊的端庄点，他就又要不端庄了！
他恨不能和宋晓青照实讲，说他是从别的一个天下抄来的这首歌吧。
“你真给我问住了。我玩音乐，都是随心所欲的在玩，没甚么灵感不灵感的，更谈不上指教你。”祝国峰酝酿着情感，有理有据的开掰了：“我只能和你说说我是如何写出来这首歌的，但愿能对你有所帮忙。”
宋晓青无法的白了祝国峰一眼。
“在这根本之上，演员才有第二自我，也就是颠末端理性熟谙后回归的自我。在这一刻，‘我’不但仅是一个天然的生命了，而是承载了各种文明、标记、思惟、认识形状的载体。
“公然是戏剧学院的门生，你没给中戏丢人，给你点个赞。”
宋晓青越听越含混，不得不打断祝国峰：“你说的这些是针对演出的吧，和音乐创作有甚么干系吗？”
“对，就是你。当然这个‘你’不是实际中的你，而是我设想中的你。”
“你晓得，我此人热中演戏，也很喜好研讨演戏，我做甚么事，都是从演戏的角度解缆的，我尽力让本身的人生真的变成一场戏，分不清戏里戏外，如许才够出色。我创作音乐，也是如许。”
宋晓青一怔：“我？”
“你晓得的，我此人平时很喜好束缚本性，培养第一自我的认知，思惟不受束缚，喜好瞎遐想。当我生出要构建一个故事情境的设法后，脑筋里第一个想的并不是以瘦子圆为配角来写这首歌，那样写出一首调侃她的歌，挺没意义的，还能够打击到她的自负心，我不是那种残暴的人，干脆就换了个思路，拿别人当配角来构建景象了。”
宋晓青似是而非的听着，她能明白祝国峰讲的意义，但这主如果针对演戏范畴，莫非音乐创作也要如许？
“当然有干系了。”
祝国峰被宋晓青问的挠起了头，他能感遭到宋晓青现在的态度很严厉，如果他再瞎掰，必定会被宋晓青鄙夷的，之前建立起来的好感就要消逝殆尽了。
祝国峰朝宋晓青竖了根大拇指，“没错，演员的第一自我就是本我，也就是天然人的生命形状。那么，作为演员来讲，第一点要学会的，就是要束缚本性，完整的抛开统统的桎梏和承担，抛开统统的成见和固有的看法，以一种纯天然的，发乎本性的本能，去感受这个天下，去体验这个天下，去表示这个天下。
祝国峰一本端庄的讲说：“和瘦子圆比起来，你给我的创作灵感更加广漠和丰富。我晓得你不喜好我看你的那种直接的体例，但我这也是身不由己。你晓得的，我喜好束缚本性，统统发乎本性，顺其自燃――请重视，我这里说‘燃’是燃烧的‘燃’，至因而甚么意义，你应当懂。这类事只能领悟，不能言传。我看到你，就比如贪吃的瘦子圆看到了一盘肥肉，嘴里很难不流口水的，这是一种本性束缚后的本能反应。”
“这事提及来轻易，但要做到，很难。我不晓得你对演员的体味有多深，你传闻没传闻过演员的‘第一自我’和‘第二自我’？”
宋晓青轻思半晌，讲：“听演出班的同窗讲过，演员的第一自我就是本我，是天然人的生命形状。而第二自我是理性的‘我’，是一种认识形状，是其在生长过程中构成的自我理性熟谙。”
“在演出中，演员需求将角色的全部状况、社会背景、教诲程度、家庭环境、人际干系、都考虑在内，以一种最合适阿谁‘我’的状况去停止。在那一刻，‘我’已经不再是演员本人，而是活生生的阿谁角色，这是一种至高的境地，也是一种很难达到的境地。要想达到这类境地，起首，就是演员要充分的做到第一自我的束缚，如许才气更深切的体味天然和生命的意义，这是根本。在这个根本之上，才有演员第二自我的深思和熟谙……”