414.第414章 爱的代价
“这是最好的期间，也是最伤害的期间，一旦错过，国度民族，必定会垂垂掉队于西方社会。”
“乌兰，你看你就如许一向睡着，不醒来，也没有人照顾老爷我了，唉，你如果在如许睡下去，老爷我真的就要把女真天子一家长幼全数剁成肉渣喂狗去了。”
秦汉隋唐，中原民族抢天赋下，基于的是贵族式的精英政治与人才的鞭策，但是从宋朝开端，中国的汗青，就应当走向别的的一个方向。
“乌兰，如果有机遇回到之前，老爷我必然会早点娶你过门。”
乌兰复苏，可把正在病榻前关照顾问的顾同欣喜惨了。不过当他听到这个傻丫头醒来以后的第一句话尽然是那句：“老爷，抱紧我。”的时候，他的心，完整的熔化了。
或许是顾同的至心打动了上天，或许是乌兰在昏倒当中模糊听到了顾同的话，又过了三天的时候，病榻之上的乌兰，终究从昏倒当中复苏了过来。
悄悄的在乌兰脆生生的面庞上亲吻了一下，顾同此时，只想着乌兰快点醒过来，然后，娶她过门，再也不要让这个傻丫头单独单着，饱受相思之苦了。
看着书院的将来，已经在本身的引领之下，顺着一个光亮的远景开端进步，顾同的心机，天然是非常的欢畅，与一个穿越者而言，另有甚么比窜改汗青的生长过程更有成绩感呢？
关于书院，顾同所赐与的正视和支撑，是涓滴不减军队的，并且建立之初，他就将军队中的火器制造局的一些研发项目，交给了书院格物院研讨，同时，也操纵宿世的一些根基的数理化知识，编写了简朴的数理化课本，以期书院将来，能够培养出像牛顿那样的物理天赋。
如许的一所书院，不问学派，不管出身，只讲才气，包容万象，甫一建立，就吸引到了世人的谛视。比之朱熹传道的岳麓书院，更是盛名远传，一时之间，顾同的名号，跟着书院建立，再次被世人津津乐道。天下有志于成才者，更是以能够进入长安书院为荣。
眺望复兴府的方向，顾同心中非常果断的对本身、也是对千里以外的李嵬儿说道。
两宋非论是思惟、文学还是都会生长，都有一个难以绕开的话题，那就是市民阶层的鼓起，这是之前的秦汉隋唐乱世所不具有的特性，亦是两宋昌隆的外在表示。但是在顾同看来，市民阶层的生长，是中国汗青走向一个新阶段的例证。市民是本钱社会的力量，两宋繁华的经济，好似本钱抽芽阶段的财产堆集，市民是市场繁华的缔造者，亦是本钱生长的鞭策力。
乌兰受伤，也让顾同对本身的感情深思了一段时候，直到现在，他感觉本身不但对不起乌兰，更加对不起的另有李嵬儿，想着千里以外的复兴府中，李嵬儿也是一小我单独接受着思恋的痛苦，顾同的心头，又是一痛。
紧锣密鼓当中，长安书院的范围一扩再扩，在之前西山书院的根本之上，生长成了综合经文、格物、天文、地理、医学等诸学科共同生长的综合学院。学院当中，更是堆积起了赵秉文、郝天挺、王庭筠、赵飒、杨云翼如许的北方文坛魁首式人物，也包含有杨简、袁燮、舒璘、傅子云等陆九渊心学传人，也有北宋科学家沈括传人以及一些擅善于研讨制造的怪杰，天文地理，一样吸引来了无数的有德有才之辈，医学方面，有着张从正、张元素二人及其门徒们坐镇，一样是环球无双。
当然，书院的建立，最为实际的意义，就是给顾同在天下读书人当中建立了一个比较好的形象，博得了大部分士林中人的好感，就是先前对于顾同违逆赵宋皇室诏令的行动，一些江南士人都不如何在乎了。不过有所得必有所失，书院建立之初，就将心学传人聘请到书院开宗立派传授学问，对于理学一派而言，不成谓一个打击，朱熹之徒真德秀，更是痛骂顾同是借此举沽名钓誉，总而言之，非常不看好书院的将来。
坐到病床上，顾同牵起乌兰的手，一边抚摩着她的秀发，一边对着甜睡中的乌兰说道。固然明知乌兰是听不到也不会给他回应的，但是他还是对峙每天都要陪乌兰说话。宋慈的那句‘医病须医心’，顾同到现在也难以健忘。可正因为如此，想着本身一向以来都挑选性的忽视掉乌兰对本身的情义，顾同就懊悔本身的狠心。
对于真德秀和江南理学一派的进犯，顾同连出面的机遇都没有，就见到长安书院的首任院长赵秉文领着书院的师生，对理学一派建议了最为狠恶的反击，并且直言道：“理学一派如果不平，大可来华山较一凹凸，到阿谁时候，在说说谁是天下孔指正统。”
“傻丫头，你说你如果再睡几天，可就是满满的一个月了，你看，你一个月也不陪我、陪芸娘、陪长生说句话，百口人都担忧的不得了，用饭吃不香，睡觉睡不好，傻丫头，你快快醒来吧。”
赵秉文的一个‘华山论道’，让顾同也不由失声一笑，不过又一想，向来学术合作，都是通过辩论得以广传天下的，比如朱熹活着之时，和陆九渊心学一派的‘鹅湖之会’，就是心学、理学的比武，固然两派没有分出个凹凸出来，但是却也让理学的学术思惟活着间传播。
如果没有蒙前人霸道的用铁蹄踩踏中原，将中原文明就此间断，那么两宋社会生长到最后，定然是一个属于中国式的本钱社会。
理学也好、心学也罢，顾同实在都感觉离本身心中的思惟宗派很远，为了推动到新的汗青生长阶段，学术思惟必须就要像文艺答复活动一样，放弃一些掉队愚笨的处所，从务虚转到务实。是以顾同将后代王阳明心学的一其中间观点‘知行合一’提了出来，倡导书院要建立一个新的思惟。对于顾同的观点，赵秉文、杨云翼这些北方士林魁首也罢，杨简、舒璘等心学传人也好，都感觉非常精确。满满的，两派学者们环绕这个观点，创建‘知行合一’学派，却也为将来的科学技术生长，奠定了思惟学术根本。
筹建长安书院，培养新式人才，是为了民族将来，没有新式思惟的人才，就不成能让这个民族抖擞新机，开启新的汗青征程。
顾同心中非常的光荣，本身穿越到来的是十三世纪初的中国，是一个没有被蒙古铁蹄踩踏过的中国，是一个在思惟上还没有被理学的思惟苛虐过的中国，是一个真正能够开启本身新征程的中国。
有人说中国的本钱主义抽芽是在明朝，但是顾同却不如许以为，明朝只是在蒙元间断中原文明后重启两宋的生长，并且没有两宋在经济上的开放政策，是以始终不能在经济上达到两宋的社会财产总量，并且持朱明本钱抽芽论的只不过是参照欧洲的本钱抽芽期间而言，并没有重视到中国社会真正的生长路程，以是非论是宿世还是此生，顾同都以为，只要两宋，才是能够天然进入到本钱社会的汗青契机地点。
当然，要将这个国度和民族推动到新的汗青阶段，在这之前，完成国度同一，遏止蒙前人的掉队文明侵入，禁止理学思惟对于人身的束缚等等一系列的事情，还需求顾同和他的跟随者去尽力，不过顾同有信心。
度量当中的乌兰，做梦也没有想到，复苏的这一刻，竟然也是幸运的一刻，此时，傻丫头竟然有些愤恨阿谁刺客，如何不在好久之前就刺伤她``````
紧紧的将乌兰拥抱在怀中，顾同不由为这个傻女人流下眼泪。心中，更是发誓道：“此生此世，我顾同用生命赌咒，再也不会让乌兰，让身边爱我的人，受一丁点儿的伤害`````”
非论是社会财产还是思惟政策，都是无益于经济社会的进一步生长的，当经济社会的生长堆集到一个量的高度时，必定是要实现质的奔腾，从封建经济到本钱经济，必定也是水到渠成的必定。作为汗青的参与者，顾同比任何人都等候一个属于中国社会的本钱期间的到来。
······
“傻丫头，来，我抱你，这平生一世，我都会抱着你，给你暖和，给你庇护。”
插手完长安书院的思惟研讨会，顾同回到家中，就直接来到了乌兰的内室当中，看着这个傻丫头还在昏倒当中，他的心，像是滴了血一样的疼痛。
爱、被爱，有的时候，就是如许的让人丢失此中，乃至是甘心以伤害本身作为代价。
······
“嵬儿，等乌兰醒来，中原战事结束，我也要将你娶回家里来！”
固然有些沉重，但是，倒是那样的刻骨铭心。
固然罗通和贺胡子汇合了兵马，已经出兵函谷关，为乌兰遇刺报仇雪耻，但是乌兰一日不醒来，顾同一日心机就难以安宁。固然张从正和张元素已经说了，服用了天山雪莲如许的奇药以后，乌兰的伤势已经绝对无碍，但是人不复苏，谁能放得下心？