第264章 坐牛 （求订阅）
对于同源同祖的黄种人后嗣，陈承宇很想帮忙他们，帮忙他们走出窘境，乃至强大起来也不是不成以，但是人家不信赖也是徒呼何如，想要获得别的信赖，偶然易如反掌，偶然难于登天。
陈承宇赶紧解释说这是我们的飞艇，是运送货色的，不是怪物。众印第安人神采这才稍定。
这类政策对印第安人来讲，是个没顶之灾，大部分拉科塔族人满足于近况，不求进取，适龄儿童没有上学，人丁本质差，宿世的松岭印第安人的赋闲率高达85%-95%，男人的均匀寿命在46-48岁之间。30%的屋子没有通电。
营地里夙起的人，并未几，夙起的满是老年人，他们每天睡5个小时就够了，夙起是因为早醒过来，再睡也睡不着了。年青人没见夙起的，不过想想也能了解，因为呆在保存地的印第安人，由美国当局同一供应食品，不消事情就有吃了。
仿佛要答复陈承宇的疑问一样，这鼓声还真是用来跳舞的，两名印第安少年双腿如鼓棰一样，合着节拍，不断的跳动，双腿弹跳，身材没有任何起落，双腿的频次跟缝纫机一样，不大一会，脚下已是一片灰尘。
陈承宇发明拉科塔族的人都很休闲，身经跑过一群又一群的小孩，猎奇地看着陈承宇短短的头发。小孩向陈承宇说着甚么话的时候，陈承宇听不懂小孩说甚么。只能跟小孩不断的打手势，但愿小孩能明白。
很多印第安人惊叫一声，就跑回帐篷，不晓得天上呈现的庞然大物，究竟是甚么怪物。
牛肉当然是用烧烤这类人类最原始的烹调体例制成甘旨了，固然佐料只要食盐，但这是最正宗的味道了，陈承宇等人吃得津津有味，话说这太香了……
如果说拉科塔族人坠落到宿世的地步，单怪美国当局不成取，一个国度或者小我都有被打倒的时候，关头是被打倒以后，要想体例昂扬向上，厥后追上，把本身变强大了把侵犯者赶出去。
二小时后，烧烤还在持续，陈承宇看到各首级，包含坐牛，也是吃得非常香，估计是有段日子也没吃过牛肉了。
厥后才晓得“沙达塞”是豪杰、懦夫的意义，大师敬陈信达是豪杰，而陈信达又回人家说对方是豪杰，获得豪杰的必定，当然是很欢畅了。
……
但面对这个“哑巴”大叔，孩子们很快落空了兴趣，他们一下子全跑光了。陈承宇不由得苦笑。
关头时候，一条黑影俄然窜了上去，脱手如电，双手抱住马头，大喝一声，满身发力，猛的把马头拉向一边，那马正奔驰间，被拉得身材打横，然后“霹雷”一声重重摔在地上，打了一个滚，半晌爬不起来。
众印第安人看到那名保护嘀嘀哒哒的发报，轰动非常猎奇，不晓得这名来客是在干甚么？传闻这个东西能够跟远方的人联络，众印第安人纷繁点头不信。
陈承宇过意不过：不要因为如许搞到拉科塔族人没肉吃，并且两端牛，只够为数少数的人吃，大部分还是吃不到肉。陈承宇因而命令一名保护拿出照顾的小型电报机，给飞艇发去电报，叮咛飞艇上的保护买几十头牛过来。
“少爷，你出来也不跟我们说声，让我好找。”陈信达小跑着追上陈承宇。
更别说现在坐牛也在这里。遵循宿世的质料，这是个思惟极其固执的人。坐牛在投降以后，因为他是个高大精干的男人，因而保举他插手各种庆贺游行活动，构成水牛比尔（Buffalo Bill）的狂野西部演出团，在美国东海岸到处巡回演出。
见过这么多大场面的人，见地够多了吧。但是，他一回到居留地，老是固执地持续煽`动`暴`乱。在陈承宇看来，这就是把别人往火坑里推，这跟推别人落海没有甚么别离。
在宿世1890年的伤膝河大搏斗，启事就是坐牛不顾招魂舞（鬼舞）已经被联邦当局制止，鼓励印第安人跳招魂舞（鬼舞）。当然美国当局的凶恶占主因。
纵观印第安人在2.5万年前，由亚洲通过白令海峡达到美洲，生长到本年1884年，还是半原始的部落，乃至还没有进入仆从社会。全部印第安人种族，除了玛雅人，没有任何一支印第安人部落留下笔墨。
人们这才七手八脚的跑上去，把那马给拉住。众印第安人用佩服的目光望向把惊马降服的陈信达。
陈承宇在思虑着，用甚么体例能够使拉科塔族接管当代文明，以阔别愚笨，早日走上生长的门路，制止走上宿世那条悲惨之路。
宰牛以后，印第安人用三根木棍把几口铁锅吊起来，再在铁锅下方用木料烧火。铁锅里炖里的是骨头汤，不一会儿，香味四溢。
并且毒`品众多，这里之前是大麻莳植地，大麻的纤维能够制作绳索、帆布和礼服，但不久大麻莳植被列为不法以后，这里仍然由苏族部落自行通过法律，自行莳植工大麻。
“这里还是很安然的处所。不消担忧我的安然出题目。”陈承宇说。
阿谁翻译答复说：塔坦卡就是野牛的意义，美洲野牛。
当天中午，陈信达等人遭到拉科塔族的昌大接待，陈承宇等人一下了成了座上宾。
或许是为了反对陈承宇“这里很安然”的说法，前面传来连续串的惊呼，一头惊马“咴咴”的叫着，直直就向一顶帐篷撞去，惊呼声中，帐篷里跑出2个年青人和3个孩子，那顶帐篷被马一冲，“哗啦”一声倒在地上。
弱肉强食是宇宙法例，掉队就要挨打，想摆脱被奴役的运气，就要自强，这个法例直到陈承宇穿越的21世纪，也没有窜改。
这时候场中的鼓声信停下了，典礼结束了。鼓声一变，“咚咚咚！咚咚咚！……”变得节拍非常快，陈承宇心想这鼓声敲得也太快了吧，如果跳舞那里跳得这么快。
陈信达不懂印第安人说的是甚么意义，也学着他们说“沙达塞！”对方先是一愣，然后是欢畅万分。
那头惊马再接再厉，又一头向一顶帐篷撞去，又一顶帐篷回声而倒，那头惊马仿佛如许玩上了瘾，又向一顶帐篷冲去。一众印第安人围追堵截，却始终没体例禁止让惊马停下来。
印第安人推他是豪杰，陈承宇心想这算哪门子豪杰啊？豪杰是能审时度势分得清轻重，在仇敌强大的时候，能够卧薪尝胆，公开里渐渐生长，强大以后把对方一击而溃，这才是豪杰。明知本身的力量只是鸡蛋，就推鸡蛋出去碰石头，这是不是特工所为？
几个男人走上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”又一上印第安男人上来，用双手拍拍陈信达的双肩说：“沙达塞！”……
过的还是刀耕火种半原始糊口，欧洲白人不来美洲压迫、凌辱印第安人，别的民族一样会来压迫、凌辱印第安人。
第二天一早，陈承宇在拉科塔族的营地漫步。明天早晨睡的是帐篷，20多人睡在一个帐篷里，直接用野牛皮铺在空中上，陈承宇发明野牛皮的毛已经脱落很多了，不过还是很和缓。
这是从四周的牧场上采办的牛，一共有50多头，全被用兽用麻`醉枪打倒，然后放上飞艇运到这里……
不一会儿，飞艇着陆，庞大的艇身，惊呆了印第安人。飞艇的底舱翻开了，出来几辆叉车，每辆叉车的托盘上有一只睡倒的牛（不是野牛）。
弄清楚事情的启事，陈承宇不由得悄悄点头，话说这有能够吗？
陈承宇不由得瞪大了眼睛，宿世年青人跳的鬼步舞算甚么啊，这两名印第安少年跳的比鬼步短长百倍。陈承宇内心一动，我的电影城不是要开端了吗？这二个少年的缝纫机跳舞如果搬上电影，也是一个亮点。
丽娜女人去问阿谁拉科塔族的翻译：塔坦卡是甚么？
本来这个典礼是祈求美洲野牛返来。拉科塔族人但愿通过萨满典礼，第二天能够看到上千上万成群的野牛，奔驰在美国中部平原上，到时候拉科塔族人又能够像前辈一样，跟着野牛群迁徙，过着无忧无虑的糊口。
拉科塔族人把独一的两端牛也杀了，用来接待陈承宇等人。牛是浅显的牛，不是野牛，估计现在想找野牛也是很难了，就算有，印第安也不能分开保存地外出。
超越90%的人丁糊口在国度贫苦线以下，婴儿灭亡率为北美之首。儿童停学率高达70%。春秋在四十岁之上的人有50%得了糖尿病。
世人又不舍得把那马射死，要晓得一匹马就是起码100美圆，他们那里拿得出100美圆卖一匹马。前面有几个小孩在玩耍，看到有马向本身跑来，惊呆了，健忘了逃窜。
天上俄然传来了隆隆声音，一名保护拿了一个信号弹扑灭了高高举起，“哧！……”的一声响，信号弹吐出红色的烟雾。飞艇找到信号弹地点位置，缓缓降落，声音更大。