第98章

坐在小石潭上，四周被竹子和树木环绕着，沉寥寂落，空无一人，不觉感到表情苦楚，寒气彻骨，哀伤极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不成以久留，就题字拜别。

象那连缀的阴雨下个不竭持续很多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白日空；太阳和星星落空了光辉，高山埋没了形迹；贩子和搭客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天气暗淡，老虎吼怒猿猴哀号。在这时登上这座楼，就会产生分开都城记念故乡，担忧奸人的诽谤、惊骇好人的耻笑，满眼冷落萧瑟，极度感概而悲忿不端的各种情感了。

潭中的鱼约莫有一百来条，都仿佛在空中游动，甚么仰仗也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆的一动不动；又俄然间向远处游去了，来交常常轻巧敏捷。仿佛和游人一同欢乐。

环抱着滁州城的都是山。它西南面的很多山岳，树林、山谷特别美好，了望那树木富强，又幽深又娟秀的处所，是琅琊山。沿着山路走六七里，垂垂听到水声潺潺，从两座山岳中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟伸开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是酒徒亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用本身的别号(酒徒)来定名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，并且春秋又最大，以是本身取号叫酒徒。酒徒的情味不在于喝酒，而在于山川之间。赏识山川的兴趣，体味它在内心，并依托它在酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消逝，暮云回集合来，山岩洞窟就暗淡了，阴暗明朗（瓜代）窜改，（就是）山间的凌晨和傍晚。野花开放，披发清幽的香气，夸姣的树木枝叶富强，构成浓烈的绿荫，气候高爽，霜色洁白，水位降落，石头闪现，这是山里的四时的风景。凌晨上山，傍晚返回，四时的风景分歧，因此兴趣也没有穷尽。

唉！我曾经根究当代品德高贵的人的思惟豪情，或许跟上面说的两种思惟豪情的表示分歧，为甚么呢？他们不因为环境好而欢畅，也不因为本身遭受坏而哀痛；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延仕进也担忧，去官隐居也担忧。那么，甚么时候才欢愉呢？他们大抵必然会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的欢愉以后才欢愉”吧。唉！如果没有这类人，我同谁一道呢？

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下歇息，前面的人呼喊，前面的人承诺，老长幼少来交常常不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水苦涩而酒色清净，山中野味，郊野蔬菜，混乱地在前面摆着，这是太守的停止酒宴。酒宴上痛饮的兴趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互庞杂，人们偶然站立，偶然坐着，大声吵嚷，来宾们（纵情）欢乐。神采衰老，头发斑白，醉醺醺地在来宾们中间，太守喝醉了。

当我从师肄业的时候，背着书箧，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深夏季候，刮着狠恶的北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不晓得。到了客舍，四肢生硬不能转动，奉侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，好久才和缓过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新奇肥美的东西能够享用。跟我住在一起的同窗，都穿戴富丽的衣服，戴着红缨装潢成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩晖映，像神仙一样。我却穿戴破棉袄，旧衣衫，糊口在他们当中，一点不恋慕他们，因为心中有足以欢愉的事，不感到衣食的享用比不上其他的人。我肄业时的勤奋和艰苦大抵就是如许。

山不必然要高，有了神仙就闻名了。水不必然要深，有了龙就灵异了。这虽是粗陋的屋子，只是我的品德夸姣（就不感到粗陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色翠绿，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，来往的没有不懂学问的人。能够弹奏朴实的古琴，浏览贵重的佛经。没有喧闹的音乐扰乱两耳，没有官府公文使身心劳累。它比如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有甚么粗陋的呢？”

我抚玩那岳州的夸姣风景，都在洞庭湖当中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无边，凌晨阳光晖映、傍晚阴气固结，气象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟的气象。前人的记叙已经很详确了。既然如许，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的墨客，大多在这里集会，抚玩天然风景所产生的豪情能没有分歧吗？

到了夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，仿佛人身上佩带的玉珮玉环相碰收回的声音。（我的）心感情应镇静。便砍倒竹子斥地出一条小道（走畴昔），瞥见上面有一个小潭，潭水特别清冷。（潭）用整块石头为底，靠近岸的处所，石底有些部分翻卷过来暴露水面，成为坻、屿、嵁、岩平分歧的形状。翠绿的树，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、动摇、保持，整齐不齐，随风飘零。

4、爱莲说周敦颐（八上）

不久落日落山，人影纵横狼藉，太守返回，来宾跟从。这时树林里浓荫掩蔽，鸟儿到处鸣叫，游人分开后禽鸟在欢愉了。但是禽鸟只晓得山林的兴趣，却不晓得人的兴趣，人们只晓得跟从太守玩耍的兴趣，却不晓得太守在享用本身的兴趣。喝醉了能够和大师一起享用欢愉，酒醒了能够用文章记叙的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

我以为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的繁华者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明今后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的另有甚么人呢？对于牡丹的爱好，人数该当很多了！

从三峡开端的七百里当中，江流两岸都是连缀不竭的大山，连一点儿缺断的处所也没有。重堆叠叠的绝壁峭壁，把天空和太阳都掩蔽了，如果不是中午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见玉轮。

水上、地上各种草木的花,值得爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜好菊花。自唐朝以来，世上的人们很爱好牡丹。我唯独爱好莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受感染；在净水里洗涤过，但并不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不生枝节；香气远播，更加清芬；笔挺的干净的立在那边，能够在远处抚玩却不能切近去玩弄啊。

3、陋室铭刘禹锡（八上）

10、岳阳楼记范仲淹（八下）

11、酒徒亭记欧阳修（八下）

偶然天子有号令需求缓慢传达，这时候只要朝晨坐船从白帝城解缆，傍晚便到江陵了，中间相距一千二百里，即便骑上快马、驾着风也没有如许快。

同游的人有：吴武陵、龚古以及我的弟弟宗玄。跟着一同去的，另有姓崔的两个年青人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

就象春日晴和、阳光亮媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广漠无边；成群的沙欧，时而翱翔时而停落，斑斓的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓烈，色彩翠绿。偶然大片的烟雾完整消逝了，明月晖映着千里大地，浮动的月光象闪烁着的金光，悄悄的月影象现下的白璧，渔夫的歌声相互唱和，这类欢愉哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有气度开畅，精力镇静；荣辱全忘，举酒临风，欢畅极了的各种感概和神态了。

写于庆历六年玄月十五日（1046年）

9、小石潭记柳宗元（八下）

5、三峡郦道元（八上）

宋仁宗庆历四年春季，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多已废弛不办的事情都创办起来。因而重新修建岳阳楼，扩大它本来的范围，在楼上刻了唐朝名流和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记叙这件事。

向小石潭的西南边向望去，（泉水）像北斗星那样盘曲，像蛇那样曲折前行，（望畴昔）一段看得见，一段又看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交叉，不晓得它的泉源在那里。