第95章 凝聚一心促融合

当然，中原龙国传统民族源远流长的陈腐传说、巧夺天工的高深技艺，也在歌词里以一种出色绝伦的体例闪现。从女娲补天、夸父每日等传奇故事，到精彩绝伦的刺绣、薄如蝉翼的陶瓷制作工艺，无一不让人感慨中原文明的广博高深。

天竺地区民族奥秘持重的宗教典礼也被提及。那些陈腐的古刹中，信徒们身着盛装，在卷烟袅袅中虔诚祷告，停止着传承千年的典礼。歌词将典礼中的每一个细节，从庞大的手势到寂静的诵经声，都一一揭示，尽显其深厚的文明秘闻，让人对这片奥秘的地盘充满了畏敬与神驰。

新改编的《86个民族是一家》，在旋律的保存上可谓完美。原曲那欢畅活泼、仿佛带着阳光与生机的节拍，以及极具传染力、能等闲扑灭人们热忱的音符，被完整地保存了下来。而在歌词创作方面，创作者们更是倾泻了大量心血，精雕细琢每一个词句。他们深切各个民族的聚居地，停止长时候的实地考查，与本地住民深切交换，发掘那些深藏在官方、最能表现这86个民族奇特魅力的文明元素。

停止全百姓族文明大赛

李炎颠末沉思熟虑，决意停止一场范围弘大、史无前例的全百姓族文明大赛。他亲身任命朝中声望极高的官员构成筹办委员会，卖力大赛的各项筹办事情。筹办委员会成员们不辞辛苦，四周驰驱，遍及收罗各民族的定见和建议，经心设想大赛的每一个环节。

在城镇的广场之上，更是经常停止以“86个民族是一家”为主题的文艺活动。每当夜幕来临，华灯初上，广场便成了欢乐的陆地。舞台上，各族演员身着色采斑斓、灿艳夺目的传统服饰，好像一朵朵盛开的鲜花。他们经心打扮，脸上弥漫着自傲的笑容，一同归纳这首承载着民族交谊的歌曲。他们且歌且舞，歌声婉转委宛，仿佛在诉说着各民族的汗青与故事；舞姿灵动美好，或豪放旷达，或轻巧婉约，通报着各民族间的连合和睦。台下的观众们也被这热烈的氛围所传染，他们纷繁放动手中的事件，围聚在舞台四周，不由自主地跟着节拍轻声哼唱，有的还跟着音乐节拍悄悄扭捏身材。现场氛围热烈得非同凡响，喝彩声、掌声此起彼伏，在夜空中久久回荡。这些活动不但丰富了公众的文明糊口，让人们在繁忙的糊口中找到了精力的安慰，更在欢声笑语里拉近了各民族之间的间隔，让本来陌生的民族相互熟谙，亲如一家。

基金还对各民族的文明遗产停止全面普查和庇护。构造专业的考古团队和文物庇护专家，对陈腐的寺庙、宫殿等修建停止补葺和保护，应用当代科技手腕，对贵重的文献质料停止数字化保存，制止其因时候的推移而破坏或丧失。对于在文明传承方面作出凸起进献的小我和个人，基金赐与表扬和嘉奖。每年停止一次颁奖典礼，聘请国度带领人列席，对获奖者停止昌大的表扬，颁布名誉证书和丰富的奖金，激起全社会对民族文明传承的正视和热忱，让民族文明在传承中不竭创新和生长。

音乐跳舞项目更是一场视觉和听觉的盛宴。大赛提早数月向各民族收回聘请，各族艺术家们主动呼应，经心排练。从中原气势恢宏的鼓励，舞者们身着富丽的服饰，手持鼓槌，用力敲击着大鼓，那激昂的鼓点仿佛在诉说着中原民族的光辉汗青；到罗刹充满力量感的战舞，舞者们仿照着打猎和战役的行动，刚健有力，揭示出罗刹民族的英勇与坚固；再到天竺灵动美好的宗教跳舞，舞者们身姿婀娜，手势灵动，伴跟着婉转的梵音，将宗教文明的奥秘与寂静揭示得淋漓尽致。各民族用节拍和舞姿倾诉着本民族的汗青与感情，让观众沉浸在多元文明的魅力当中。

基金首要用于支撑各民族传统技艺的传承、文明遗产的庇护以及文明传承人的培养。对于面对失传风险的传统技艺，基金出资聘请资深的传承人开设培训班，为培训班供应园地、设备和讲授质料。同时，赐与学员经济补助，处理他们在学习期间的糊口困难，鼓励年青人学习传承。比方，对于苗族的银饰制作技艺，基金聘请技艺高深的银匠大师，在苗族聚居地开设培训班，招收本地的年青男女，体系传授银饰制作的工艺和技能。

李炎深知，一首好歌若不遍及传播，便如明珠蒙尘。因而，他判定命令，以雷霆万钧之势在天下范围内大力推行这首《86个民族是一家》。一时候，不管是热烈繁华、车水马龙的都城，大街冷巷都回荡着这首歌的旋律；还是地处偏僻、安好朴素的村落小镇，郊野间、村庄里也不时传来那熟谙的歌声。在书声琅琅的黉舍讲堂上，音乐课成了孩子们最等候的时候，他们跟着教员，用稚嫩的嗓音当真学唱这首歌；机器轰鸣的工厂歇息时段，工人们也会在长久的憩息中，哼起这首充满生机的歌曲，放松怠倦的身心。

在新歌词中，罗刹自治州民族别具一格的冰雪文明被豪情唱响。那冰天雪地中，猎人们身着厚重的皮衣，手持传统的打猎东西，在皑皑白雪中追踪猎物的健旺身影；渔夫们凿开冰层，谙练地撒网捕鱼，收成大天然奉送的场景，都被活泼形象地描画出来，让听众仿佛身临其境，感遭到了极寒之地的奇特糊口力息。

李炎深知，文明的传承与交换需求一个专业的平台和体系的教诲体系。因而，他判定命令在都城以及天竺、罗刹自治州等首要地区建立民族文明交换学院。学院选址在风景美好、交通便当的处所，修建气势融会了多个民族的特性元素，既表现了文明的多元性，又给人一种调和同一的美感。

并且，在文明融会的过程中，一些民族的特性文明在与其他文明的狠恶碰撞中，面对着传承和生长的艰巨处境。跟着当代社会的快速生长，年青一代遭到多元文明和当代糊口体例的影响，对本民族传统技艺微风俗的兴趣逐步降落。部分传统技艺微风俗因贫乏年青人的学习和传承，呈现了后继无人的难堪局面，很多贵重的文明遗产正面对着失传的伤害，如同风中残烛，岌岌可危。

李炎，这位心胸天下、深谋远虑的统治者，内心对文明的力量有着极其深切且透辟的认知。他明白，文明绝非倔强灌输的教条，而是如潺潺溪流，以润物细无声的姿势，悄悄渗入进人们的灵魂深处。它能在潜移默化间，让分歧民族的心灵相互靠近，真正融会在一起，凝集成一个坚不成摧的团体，成为国度繁华稳定、连条约一的强大精力基石。

与此同时，李炎还极具前瞻性地构造制作了一系列以“86个民族是一家”为主题的鼓吹画和记载片。鼓吹画由海内顶尖的画师经心绘制，他们应用丰富的色采和细致的笔触，描画出各民族群众联袂并肩、共同前行的夸姣画面。这些鼓吹画张贴在大街冷巷、车站船埠等大众场合，不管是行色仓促的路人，还是等候乘车的搭客，都能一眼看到画面中各民族群众脸上绽放着的幸运笑容，活泼解释着民族连合的深切主题，让民族连合的理念深切民气。

当详确的人丁普查事情完成，天下总计86个民族的信息清楚闪现于他面前时，一个充满创意与聪明的设法在他脑海中敏捷成型。他马上特地安排朝中精通乐律与文学的能臣，动手将当代那首家喻户晓、传唱大江南北的《56个民族是一家》停止经心改编。他深知，这不但仅是简朴的歌词点窜，更是一次对多元民族文明融会的有力鞭策。

美食烹调项目更是一场令人垂涎欲滴的味蕾盛宴。各民族纷繁拿出本身的特性美食，从食材的遴选开端，就揭示出奇特的聪明。有的民族选用本地特有的野菜和野果，有的民族则对肉类的品格有着严格的要求。在烹调体例上，更是五花八门，有烤、煮、蒸、炸等多种体例。饮食风俗也成为揭示的首要内容，从餐具的利用到用餐的礼节，全方位揭示民族饮食文明。大赛设立了丰富诱人的嘉奖，既有贵重的金银珠宝、精彩的丝绸锦缎等物质层面的嘉奖，又赐与获奖者极高的名誉，如授予“民族文明传承大使”的称呼，在天下范围内停止表扬和鼓吹，以此鼓励各民族主动参与。通过如许的大赛，各民族在揭示本身文明魅力的同时，也能赏识和学习其他民族的优良文明，促进相互的体味与尊敬，让民族文明在交换中绽放出更加残暴的光彩。

建立民族文明交换学院

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设立民族文明传承基金

大赛设置了多个丰富多样的项目，遍及涵盖传统技艺、音乐跳舞、美食烹调等诸多范畴。在传统技艺项目中，为了鼓励各民族揭示本身独一无二的手工艺，朝廷专门公布了优厚的嘉奖政策。像中原龙国传统的刺绣，针法细致，图案精彩，参赛者们不但要在规定时候内完成一件精彩的刺绣作品，还要详细讲授每一种针法背后的文明内涵，以及家属传承这门技艺的故事；罗刹自治州的毛皮鞣制，工艺奇特，鞣制出的毛皮柔嫩耐用，参赛者需现场揭示从生皮到成品的全过程，并先容在极寒环境下，这类技艺对民族保存和生长的首要意义；天竺地区精彩绝伦的木雕，以其高深的工艺和奇特的外型闻名，参赛者要报告木雕所包含的宗教寄意和艺术代价。

学院广邀各民族的文明专家、学者和技艺传承人担负西席。这些西席们来自分歧的民族，有着丰富的知识和实际经历。他们经心编写课本，开设丰富多样、出色纷呈的课程。课程内容涵盖各民族的汗青、说话、文学、艺术、宗教等多个方面。在汗青课程中，教员们不但报告本民族的生长过程，还将各民族的汗青放在大的汗青背景下停止对比和阐发，让门生们体味各民族之间的相互影响和交换；说话课程中，除了传授通用说话，还开设了各民族的方言课程，让门生们能够深切体味分歧民族的说话文明；文学课程则拔取各民族典范的文学作品，如蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔王传》等，停止赏析和研讨。

这些城镇以某几个民族的文明为主题停止扶植，从修建气势、街道布局到住民的糊口体例，都淋漓尽致地表现相干民族的特性。比方，在一座以中原、罗刹和某几个北方少数民族文明为主题的城镇中，街道两旁的修建既有中原传统的飞檐斗拱，雕梁画栋，揭示出中原文明的高雅与持重；又有罗刹气势的圆顶板屋，充满了异域风情。北方少数民族的特性修建也在城镇中错落漫衍，如蒙古族的蒙古包、鄂伦春族的神仙柱等。住民们身着各自民族的传统服饰，运营着极具民族特性的店铺。有的店铺售卖着中原传统的手工艺品，如剪纸、脸谱等；有的店铺则出售罗刹的毛皮成品和特性食品；另有的店铺揭示着北方少数民族的传统乐器和打猎东西。

不管是年青学子，还是对其他民族文明满怀兴趣的公众，都能在这里停止体系学习。学院为门生们供应了温馨的学习环境和完美的讲授设施，图书馆里保藏了大量关于各民族文明的册本和文献质料，尝试室里装备了先进的设备，用于研讨民族传统技艺。学院还按期停止文明交换研讨会，聘请国表里着名的学者和专家前来交换讲学。构造学员和西席展开实地考查，深切各民族聚居地，切身感受分歧民族的文明氛围。比如，构造学员前去罗刹自治州的原始部落，与本地住民同吃同住，体验他们奇特的糊口体例和传统风俗；到天竺的陈腐寺庙，跟从高僧学习佛教文明的精华，参与寺庙的平常修行活动。通过这类深切的学习与体验，培养出一批又一批既熟知本民族文明，又尊敬和了解其他民族文明的人才，他们就像一颗颗种子，将文明融会的理念播撒到天下各地，为民族文明的交换与生长进献本身的力量。

为了庇护和传承各民族的特性文明，李炎专门设立了民族文明传承基金。他从国库中拨出大量资金作为基金的启动资金，并号令社会各界人士主动捐赠。基金设立了专门的办理机构，由德高望重的官员和文明专家构成办理委员会，卖力基金的平常办理和利用。

面对文明融会过程中出现的各种题目，李炎这位睿智的统治者并没有畏缩和害怕。他灵敏地认识到，要想真正实现各民族之间的深度了解与融会，安定国度连合生长的根底，必须采纳更多元、更深切的体例，从多个维度动手，全面鞭策民族文明的交换与生长。

在一些较为偏僻、信息相对闭塞的地区，因为耐久与外界贫乏交换，构成了根深蒂固的固有看法。部分公众对外来文明存在本能的冲突，对这类文明融会的接管程度还是不高。他们对其他民族的糊口体例、民风风俗知之甚少，曲解和成见并未完整消弭，仍然刚强地死守着本身局促的认知。

记载片则由专业的摄制团队深切各个民族的聚居地，停止长时候的跟踪拍摄。他们降服了路途悠远、环境艰苦等诸多困难，实在记录下各民族的平常糊口、传统节日和特性技艺。从凌晨第一缕阳光洒在苗寨的吊脚楼上，到傍晚蒙古族牧民赶着牛羊回家；从彝族火把节的熊熊烈火，到朝鲜族传统跳舞的美好舞姿，无一遗漏。这些记载片在天下各多数会的影院以及村落的露天银幕上播放，借助当代媒体的力量，让公众能够更加直观地体味其他民族的糊口，促进彼其间的了解与尊敬，仿佛为人们翻开了一扇通往分歧民族天下的窗户。

李炎经心打算在天下分歧地区打造多个民族文明主题城镇。他构造了一批专业的打算师和修建师，深切研讨各民族的文明特性和修建气势，力求将每个主题城镇都打形成为民族文明的活化石。

打造民族文明主题城镇

这里不但是各民族文明的揭示窗口，更是热点旅游胜地，吸引天下各地的公众前来观光体验。为了晋升旅客的体验感，城镇还配套扶植了完美的旅游设施，如旅店、餐厅、导游办事中间等。旅客们能够在这里咀嚼各民族美食，从中原的八大菜系到罗刹的烤肉、奶成品，再到北方少数民族的特性野味，满足分歧的口味需求；旁观民族文明演出，每天定时在广场长停止各民族的歌舞演出和传统技艺揭示；采办特性手工艺品，将这些承载着民族文明的记念品带回家中。通过这类体例，促进各民族之间的交换与互动，让文明融会在平常糊口中自但是然地产生，让民族文明在交换中不竭传承和生长。

在黉舍里，教员们更是将这首歌作为传播民族文明的首要载体。他们会连络歌曲内容，制作精彩的讲讲课件，通过活泼风趣的故事、精彩的图片和视频，详确讲授各个民族的文明、风俗和传统。从傣族的泼水节，到蒙古族的那达慕大会，再到藏族的雪顿节，让孩子们自幼便在心中种下多元文明的种子，体味分歧民族的奇特之处，培养他们对各民族亲如一家的认同感，让民族连合的认识在幼小的心灵中生根抽芽。

但是，固然李炎采纳了这些全面且深切的文明融会行动，如同在安静的湖面投入巨石，虽激起层层斑斓的波纹，但也不成制止地出现了一些躲藏的暗涌。部分极度保守权势，出于对本身权力和职位的保护，或是对文明窜改的惊骇，操纵一些公众对本民族文明过分庇护的心机，四周煽风燃烧，漫衍谎言。他们宣称推行这首歌曲和相干文明活动是对他们民族文明的歹意侵害，是一种文明侵犯，企图煽动公众的不满情感，制造民族间的冲突与抵触。