第57章 毛线
这段话出自高中第一节地理课，教员为了激起门生的学习兴趣，画了个天下简图，问大师为甚么中国人爱吃猪肉，而离得不远的中亚人不吃猪肉；为甚么印度人奉牛为神物，而牛肉倒是欧洲人餐桌上的常菜？
“二蛋儿，去叫山子返来用饭。”
先把院里的土灶生上火，苟超淘了点小米，就用阿谁破瓦罐熬起了小米粥。
这点羊毛买的，可花了好大力量。
村里人大多数都是本身纺麻线，待要交税时，再与能织布那几户做互换，或是直接交麻线抵扣麻布。
不但如此，因为之前没想到持续线头，苟超都是纺好一段就收一段，成果纺出的那团毛线都是三尺长的段段……
小时候家里养羊，母亲就用纺锤一点一点把剃下来的羊毛纺成毛线。当时候苟超最爱蹲在母切身边，目不转睛地盯着扭转的纺锤。
苟超为了减轻他们的承担，承诺每罐先收取二十文的定金，等下次送货时再收剩下的七十文，如许少年每罐就能有个十文摆布的支出。
如此纯熟的行动当然是练了好久。想当初刚纺毛线时，力道把握得不好，时紧时松，纺出的毛线也跟着一段细一段粗。
二蛋不情不肯地挪着小腿朝院外走去。
白山子长得跟个画中人似的，脾气也不错，按说应当得小孩子喜好，可二蛋对他还不如对只来过几次的张小四热忱。
要说此人的生物场还真是非常奥妙――苟超与白山子可谓是一见仍旧，而二蛋却对白山子不很来电。
说到铁锅，苟超实在已经攒够钱能买一个，只是一向天热睡不了热炕，就先姑息着，筹算天冷再动手。
思前想后，苟超决定再买些羊毛。之前想着养些鸭子到时好给二蛋做羽绒服，但是家里只养了三只，比及快入冬时刚好长到能下蛋大小，如果宰掉便可惜了。如许一来，下半身的保暖就成题目，苟超就又买了些羊毛。
先不管上面那段教员笑着讲解的谈吐是否偏狭，但“猪多、粪多、粮食多”这一小段，还是能够操纵的。苟超家的鸡鸭猪粪，哦，另有人的便便都在离猪圈不远的院外深坑里停止积累腐熟。
山羊产毛少，纤维又短硬，苟超怕本技艺艺不可，就没从村里买。
提及来，自打搬进新房，苟超一共就烧了四次火炕。一次是查验火道，三次是怕土炕返潮。每次烧火，厨房总免不了烟熏火燎，主如果灶上缺口铁锅，拿草帘子遮挡总有裂缝。
刚见面那几天还没看出甚么，这相处就了，苟超才发明苗头。
苟超只好归结为二人的生物场不是很合，只幸亏糊口中让两人多打仗。
这下子倒是给苟超翻开了新思路，脑瓜一转，当时就与小少年去了家里。
当时男仆人不在，但女仆人明显平时就是个当家做主的，听苟超申明来意，以及小少年的要求，又想起那天在嘴里一闪即逝的甜味，略略考虑了一阵还真就同意了。
“郎，郎君――”
别人打扫猪圈时能够还会嫌弃气味不好又是皱眉又是捂鼻的，可苟超见了猪粪倒是欣喜非常的，内心总会想起当年高中地理教员的一段谈吐：
因白给了几次，每次苟超来卖糖时，四周一些贫苦人家的小不点儿，老是等在他的身边。被赠与的如同中了彩票般兴高采烈，没获得得就只好绝望地盼着苟超下次再来能轮上本身。
二蛋把毛线缠好，就吹起竹哨将鸡鸭召回家中。等苟超打扫完猪圈，已经帮着把鸡鸭也关进鸭舍了。
他家就是织户，母亲每天从早到晚织布，一年也歇不了几次；父亲除了帮手织布，还要四周寻长工做活，如此一番繁忙也只得个温饱。
说到故乡糊口，很多人脑海里都会闪现一幅男耕女织的温馨画面。而关于女性织布的诗词、典故乃至神话可谓是数不堪数。
那母子一听，差点就要给苟超跪下喊恩公，弄得苟超做个剥削阶层还惭愧个半天，强忍好久才憋住就要脱口而出的涨人为发起……
这纺锤是苟超奶奶活着时做的，不过他出世前白叟家就驾鹤西游了，苟超对这东西的影象还是源自本身的母亲。
苟超暗里里还问过他一回，可二蛋支支吾吾说不出个以是然，最后只羞恼得留了句“俺就是不太喜好他！”就跑开了。
苟超隔几天总会去趟县城零卖一些饴糖，成果有个半大小子摸出了他的规律，在一次卖糖途中就大着胆量来发言了。
这家的绵羊与绝大多数的村里人家一样，照顾地不很经心。剪下的羊毛杂质浩繁，出毛量也少，苟超清算完也就剩个六七斤。
县城里有很多织户专责织布，本身没有地盘，日子过得还赶不上普通的农户。
也是巧了，苟超有次送的一个小脏孩儿就是那孩子的mm，借着光也尝到了滋味。
每次偷看卖糖，他都在内心冷静地数着苟超卖得的铜板，一文两文直到数不清记不得……
不想扯嗓子大喊，也是想促进二人的干系，苟超就打发道：
可事情一到石河子，总会有些不一样。男耕好说，女织――
苟超家中的纺锤是用骨头做的。一尺多长的大骨头，中间穿过一根鱼钩状的铁丝，大要还覆了层油亮的包浆。
明显白山子对二蛋也很体贴照顾，可二蛋却与他不非常靠近。
将毛线从竹钩上取下缠在穿过锤体的长木棍上，将末端的线头持续挂在钩子上方起个头儿，苟超又接着纺了起来。
石河子除了苟超家另有两户人野生羊。也是巧了，能够感觉山羊皮实，两户人野生得满是山羊。
厥后苟超又承诺如果羊抱病死了，就按时价买下来，这仆人家才松口。
不要藐视十文钱，在这个期间一个壮劳力如果做苦工，一个月如果能赚上五百文那都是有点脑筋，还得碰到仁义店主的，何况这少年还是个不到十岁的孩子。
“阿兄，我来我来！”
这白山子还真有音乐细胞，学了几次，就把握了方法，须生和花脸都唱得似模似样。固然声音还带着少年人的稚嫩，可技能上都快赶上苟超这个半吊子了。
小米粥在灶上咕嘟着，苟超又去给大黑小黑打扫居处。
伴着小曲，苟超没多久就把猪圈里的粪便铲的干清干净，又在地上铺上一层干草。
他见苟超明显卖得很好却不每天来县城，就估计苟超是脱不开身。
“哦～”
多利颠末几个月的保养长胖了很多，此次剪下的羊毛颠末洗涤、烘干、梳理还能剩个□□斤。苟超估摸着，给二蛋、山子和本身都织件毛衣还能有剩，但一人再来条毛裤必定就不敷用了。
二蛋一向盯着苟超，见他这轮纺完，正从纺锤上往下缠线团，看着眼馋，从速抢着帮手。
但是也不知如何的，白山子只要一唱到“单单剩下王伯当”和“羞得王勇脸无光”这两句就有点找不准，总要卡那么一下。
这李夫子年青时曾打仗过游牧民族，晓得他们每年也是要剪羊毛来做羊毛毡的，觉得苟超会擀毡，就帮着说了很多话。
就像现在的二蛋一样。
也是这户人家口碑极好，不然苟超还真不敢做此商定，又把照顾多利的经历说与主家，才放心肠付了30文铜钱。
连着找了五六家，又是要求又是打包票的，也没人松口。最后还是在齐家村被李夫子传闻，颠末他的说和才从一户人家买了一只羊的羊毛。
能这么快攒够钱，还是苟超换了脑筋。除了给烤肉店按期送麦芽糖外，还生长了一个下线。
但是绵羊找到了，仆人家却不肯买。按他们的说法，这羊毛就跟人身上的衣服是一样的，眼瞅着要入秋了，这“衣服”脱个精光，羊还能活么！
苟超家的猪圈也是一绝，那洁净成都绝对是全部大唐王朝的no.1，嗯没准还是当时的天下第一呢。
苟超看看天气，判定把缠线团的重担交给二蛋，本身清算起院子来。
要说家里多小我还真不错，白山子的到来能够帮上很多忙。这时候他正在不远处的山坡上看着大黑小黑两姐妹吃草。
女织还真不那么常见。追其启事，总归脱不了一个“贫”字。全部村庄有织布机的单手数的过来，就是纺车也不满十户。
模糊约约远处传来他唱戏的声音，苟超冷静在内心数着，嗯公然又卡了。
有了开首，以后就顺畅很多，在苟超得鼓励下很快说了然来意，竟是提出帮苟超卖糖，只要随便给些辛苦费就行。
那次看到苟超卖完糖，他鼓起全数勇气，终是提着胆量上前，用本身晓得的敬称称呼起面前的男孩。
竹制的纺锤靠着自重与惯性不竭的扭转着，苟超一手拈着毛线，一手持续羊毛，行动行云流水普通，未几时候，纺锤就要落到空中，一大段毛线就纺好了。
幸亏他因为帮厨把四周几个村庄走了个遍，谁野生绵羊还大抵有个体味。
苟超影象里是从没种过麻科植物的，可对村中绝大多数人家用来纺麻线的纺锤却不陌生。因他家中本就有一个。
这孩子苟超还真有印象，几次卖糖都看到他躲在远处流着口水往这张望。苟超也想不幸不幸他，可现在他本身活得就够不幸了，再没事发发圣母情怀就不消挣钱了。
以是每次最后剩个底，苟超就把最后一点送与一个看起来最小最穷的，那孩子是向来没送过。
“猪是杂食植物，根基上人能吃的它都能吃。而猪多、粪多、粮食多；粮食多了，猪多，如许就构成了一个循环。恰是因为遍及养猪，才续写了中国几千年来的农业文明。”