第82章 趣味江湖卖药

圆好黏子，使过黏啃便条，归包口时，卖药的还会说：“我的药本大利小，本日为了传名，每人白送一服药，为我传个名儿。我这药有几种人不送：聋子不送，他听不见我的话，给他没用；哑巴不送，他不说话，传不了我的名；小孩不送。我只送家中孝敬父母，出外广交朋友的人。我牢固未几送，只送十五服，接着我的票的，有一份；接不着的没有。”说完便发飙。

然后，他会俄然变戏法似的，从怀里谨慎翼翼地取出一个小巧小巧的瓶子。那瓶子周身镶嵌着细碎的宝石，在阳光下折射出奇特而残暴的光芒，令人目炫神迷。他神采持重而庄严，双手捧着瓶子，宣称这是家传的秘药，能治百病，药到病除。为了证明药效，他眼神滑头地在人群中敏捷扫视一圈，很快便锁定了一个身材肥胖、面庞蕉萃、脚步踏实的男人当作托。这男人在他的表示下，假装久病不愈、有气有力的模样，在卖药人的搀扶下，颤颤巍巍地走到摊位前。卖药人翻开瓶子，将那所谓的秘药倒入男人丁中。世人都屏住呼吸，眼睛一眨不眨地紧紧盯着男人，现场温馨得仿佛能听到针落地的声音。

这些陈腐的聪明在光阴的长河中沉淀下来，不管期间如何变迁，科技如何生长，它们总能以新的情势抖擞出强大的生命力。只要能够抓住人们的需乞降心机，哪怕是陈腐的体例，也能在合适的机会绽放出残暴的光彩，为买卖带来勃勃朝气。

接着，他如同把戏师普通，行动纯熟地拿出一些看似奇异的道具。只见一个色采斑斓的布袋被他高低垂起，在空中划过一道灿艳的弧线。随后，一根雕花的木棍也呈现在他手中，木棍上的纹路精美而奥秘。他手持木棍，在空中肆意挥动，口中念念有词，说着旁人听不懂的奥秘话语，那声音时而降落如闷雷，时而昂扬似夜莺啼鸣，仿佛在与神灵交换，又好似在发挥某种陈腐的咒术。

这类卖药的行当，在当代被称为“皮门”。这“皮门”呀，有着本身奇特的黑话，诸多奇奇特怪的事都是从古时旧社会传播下来的，此中的很多做法也很成心机。

归包口以后，便是催啃。卖药人会说：“我这药一毛钱一服，本日我为传名，跌价一半，卖一毛钱两服，只卖十人。现在发十张票。有票的，一毛钱两服。十人过后，一毛钱一服，少了不卖。我只为传名，小不去，大不来。名不去，利不来。”引得围观者中贪便宜的人，抢先恐后地采办。

这不就是最原始圩日阛阓的江湖皮门的绝活儿在奇异的数据算法下发扬光大了吗？看似情势分歧，但其核心的本质却未曾窜改。都是先吸引目光，勾起兴趣，然后再指导消耗。以是说，耐久弥新的买卖体例绝对是老祖宗传下来的珍宝。正如人哋讲嘅，体例唔怕旧，最首要人家受。

皮门卖药，手腕繁多，此中圆黏子的体例就有两种。

圆黏子胜利后，便是捋黏啃便条。江湖人把大夫诊脉叫“粘弦”，说病原叫“黏啃便条”。卖药人一粘弦，便能滚滚不断地说出病原，比如：“说疮的病原：‘血脉好似一长江，一处不到一处伤，寒处就成病，热就成疮。’说腹痛病原：‘腹痛有九种——食痛打饱嗝，寒痛着凉重、气痛两攻，水痛钴辘辘，虫痛胃酸水。六积痛、七聚痛、八症痛、九痕痛。’说咳嗽病原：‘咳是咳，嗽是嗽，有声有为咳，有痰无声为嗽。声有痰，才叫咳嗽。白痰轻，黑痰重，吐了黄痰就要命。有风寒咳，有肺热咳嗽，有肾虚咳嗽，有三焦火盛的咳嗽。不怕吐痰多，就怕痰带血。’”一套一套的，让人应接不暇。

买卖报酬了卖钱，先说“神仙口儿”，如“我这药包治病，非论远年克日，非论恶疾新病，吃了这药包好。若治不好，就来找我，原钱退回，再赔你车费。如果治不好，不来找我退钱的，是怯懦鬼”，让病人放心采办。

翻钢胜利后，病人付钱要买双料货两丸。付了两丸的钱后，买卖人再问病人要两倍的钱，并鼓励巧舌，诱他就范，此为登杵。先翻钢，后登杵。翻钢不成，登杵亦谈不上。

就靠着这些五花八门的手腕，短长的卖药人在这江湖中混得风生水起，既能混吃混喝还能赢利，并且还不被人看破拆穿。

且看这卖药人，先是站在摊位中心，双目炯炯有神，深吸一口气，然后猛地扯着嗓子大声呼喊起来，那声音极具穿透力，好似洪钟大吕，突破云霄，直抵民气：“各位父老乡亲，走过路过不要错过，家传秘药，包治百病啦！”这一嗓子喊出，刹时吸引了浩繁猎奇的目光。

其二，使“戏头”。比如卖兔脑丸时，摆上几个兔脑袋，那形状各别的模样，令人猎奇立足。靠着这一半凭口齿之能，一半凭戏头的招数，胜利招来了主顾，就算圆好了黏子。

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买卖人还常用“翻钢登杵”的体例。江湖人把准能挣钱的体例称为“门子”，本领好的江湖人在利用这门子时能瞧势行事。比如来个买药的，要买一服，付钱时若见其钱少，就送走了事。若钱多，就与他酬酢，问其病情。如果老主顾，就劝他买所谓的“双料殊效药”，说此药虽贵，但有神效。病人如有兴趣，问代价，就算胜利了一半。这时，买卖人就会颠覆前面说好的代价另作筹议，这叫“翻钢”。

过了一会，他又揭示一些更加惊险的行动。只见他拿出一把锋利非常、寒芒闪动的小刀，在世人惊呼声中，毫不踌躇地刺向本身的身材。大师都吓得捂住眼睛，不敢看这血腥的一幕，怯懦的乃至收回了尖叫。但是，当他们怀着忐忑的表情再次展开眼睛时，却发明卖药人毫发无损，那小刀仿佛碰到了甚么坚不成摧的停滞，底子没法伤及他分毫。卖药人对劲地笑着，将小刀高高举起，向世人揭示着这不成思议的一幕。这奇异的气象让围观的人们目瞪口呆，嘴巴张得大大的，半天合不拢。对他的药更是坚信不疑，眼中充满了赞叹和巴望。

总之，圩日没有卖药的圩日不是一个优良的圩日。正如现在我们所处的期间，某音平台、时候视频平台上，一班所谓的达人在演出节目掉队行带货。这看似新奇的形式，细细想来，与那旧时圩日中的皮弟子意竟有着异曲同工之妙。真的佩服字节律动，能够把皮弟子意的绝活用大数据算法阐扬得淋漓尽致，精准锁定兴趣爱好者的粉丝然后再推送。

在这熙熙攘攘的闹市当中，墟日里除了小凌晨的摊位备受谛视外，另有一个卖药的摊位也极其受欢迎，被世人围了个里三层外三层，水泄不通。

接着，便是归包口。就如卖咳嗽药的，说了一阵病原后接着说：“这是我们家传三代的秘方，用三十六味草药配成，里边没有牛黄狗宝，没有珍珠人参，尽是不值钱的药。偏方能治大病，草药气死名医。咱这药不贵，一毛钱两丸。病重的两丸准好，病轻的一丸。”

病人付钱买了药后，买卖人又会说“抽撤口儿”给本身留条退路，比如：“弹打无命鸟，病治有缘人。治不好那是该着不好，百日灾害，九十九天好不了。如果吃了没结果，再也不消花冤枉钱了，另找小我看看吧。”如此一来，病人买药走后，即便治不好也不再来找费事，这就叫“拉好了后门”。

做买卖时，他们还会说些矢语发誓的“劈雷子”，比如：“我若昧着知己哄人，叫我抛山在外，屎不回家。”内行一听，觉得这誓发得够重，实在是听者曲解，江湖人把拉屎叫“抛山”，在内里抛山，屎当然不回家。

其一，使“点张子”，也就是在白布上画有五脏图与病图。每当有病人靠近，卖药人便敏捷翻开画图，口若悬河地向病人解释病原与五脏的生禁止化，以此吸引世人立足，为卖药买卖打下根本。

然后另有鬼插腿：“前次有人拿了我一服药，到家后觉着不费钱的东西不心疼，就给扔了。君子好办，小人难治，白吃白送也不好，本日我只收一毛钱的本儿，每服一丸，我再送一丸，吃不好我退钱、吃好了给我传个名儿。”先说白送，后又奇妙地要钱。

半晌以后，奇异的事情产生了。男人本来惨白如纸的神采竟垂垂变得红润起来，如同春日里绽放的桃花。本来佝偻着仿佛被重负压弯的身躯也一点点挺直了，眼神中抖擞出敞亮的光彩。紧接着，他竟然在世人的谛视下，生龙活虎地蹦跳起来，还镇静地大声呼喊着：“这药真是神了！我感受本身一下子全好了！仿佛重新获得了重生！”

围观的人们有的半信半疑，眉头紧皱，小声与身边的人群情着，试图辩白这此中的真假；有的则被他出色绝伦的演出所利诱，眼神中充满了等候和巴望，交头接耳，啧啧称奇。全部场面热烈不凡，人声鼎沸，充满了奥秘的氛围。