第三千九百一十五章 动力
岛国越来越暗中，九课的尽力没有结果，陀古萨很焦急，恨不能规戒时势，改天换日。但做不到，底子做不到。
现在赛博精力病又从美帝传播到了岛国，无不同伤人，一旦出兵，敌我不分。
“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。作为游戏的跟随者，就是会患得患失的，岛国本来有机遇应战一下开创新游戏，但因为汗青惯性失利了。你不消自责，要怪就怪你们的先祖，他们错失了最好的机遇，签订了广场和谈，没法建立一套本身的游戏。你应当鄙弃他们。”
多年的尽力，九课却没有让岛国变得更加战役，犯法率不降反升。陀古萨很无法，旧的犯法最后合法了，新的犯法又冒出来了。
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除非是黑船来航，同时呈现两拨贸易商，一波是朝贡，一波是殖民，最后就是两种贸易的对抗。
陀古萨无法了，仿佛本身做和不做都是一样，岛国都会回到那种吃不饱的状况。
汗青上，构建贸易游戏的文明未几，首要就是：朝贡、朝圣、殖民。
岛国一向是游戏的跟随者，不是游戏的构建者。他们一向扮演的是朝贡者的身份，而不是教养者的形象。
陀古萨晓得，这是德川家康说过的话。实在就和现在一样，电力、淡水等资本对百姓来讲能用，但底子不能满足。也就申明资本被节制了，德川家康也不是要饿死农夫，只是让农夫落空容错率，如许才会对军人产生凭借。
之后果为产业红利和战役红利，岛国财产增加，岛民不但吃饱了，还能有多余的电力、淡水创业，这是不可的。以是一个广场和谈，让资产代价疯长，大师就没有机遇创业。
要构建游戏法则，也是如此，平时不教诲大师构建者的知识和设法，俄然就想要一口气学会，那是不成能的。
当然面前的实际没有暗中宇宙那么悲观，只是循环罢了。岛国有一千年的汗青，也有本身的经济循环，也有本身的处理体例。对岛国贵族来讲把握对外贸易就能成为老迈，就能持续保存下去，畴昔一千年大部分时候都是这么过。哪怕产业化以后，实在也没有窜改，他们想的也是节制贸易，而不是本身独立自主。
朝贡是东大的游戏，朝圣就是宗教的游戏，殖民是罗马的游戏。罗马的游戏是插手军队成为罗马人，在扩大以后，会将被征服的蛮族变成军队持续对外扩大。但时候长了，罗马人就败北了，反而是蛮族武德充分，直接干掉了罗马。
朝圣的来由也简朴，为了信奉，为了至高无上的神，不远万里只是神对本身的磨练，完成朝圣之路，就代表了本身的虔诚，本身就能完成磨练，身后安宁。
当然不是没想过独立自主，比如提出了大东亚共荣圈，如果胜利，岛国能够从贸易游戏的参与者变成带领者，可惜他们之前没做过，没任何汗青经历。那么就要学，要么学日不落，要么学东大。
陀古萨只感受越尽力越垮台。
陀古萨是不利，恰好碰到了赛博朋克期间，也就是式微期。看似科技在生长，但分派却不成制止地退步。这类事情一个浅显人处理不了，但连合大师也没用，大师没有共鸣，连合不起来。
陀古萨感觉本身确切是中士，若存若亡，患得患失，内心没法安静。因为只能跟从局势起起落落，没法本身把握局势的走向。碰到上升期就纸醉金迷、载歌载舞，碰到下落期就唉声感喟、呜呼哀哉。
“有代价，但未几。”杜兰说道：“总之你还在尽力想体例、尽力地窜改，就申明是有代价的。可惜岛国只是西方游戏中的一环，没法独立自主，就必定岛国会回到汗青的位置上。岛国错失了很多次构建本身游戏的机遇，因为岛国的人脑筋里没有这个认识。当然少部分人能够有，但没有派头。毕竟构建本身的游戏法则，风险也不小。以是大师都挑选了风险最小，也是大师最熟谙的措置体例，就是掌控对外贸易，保持本身对岛国的统治。对岛国的统治者而言，大师吃不饱饭就是最好的状况。”
殖民游戏的法则，无疑是最简朴的，就是打败别人，构造别人持续扩大。但就算最简朴的游戏，也得让蛮族插手出去才行。岛国连这点都没学会，就搞砸了。以是还是持续做参与者就行了，做参与者还是很顺手的，不管是朝贡游戏，还是殖民游戏，都能有岛国的一席之地。
总之贸易游戏就是给大师一个内卷的来由，不要躺平在本身故乡。不办来由是甚么，总归是让大师运转起来了。
“杜兰，我们的尽力真的有代价吗？”
殖民就是，我打败了你，然后你再去打败其他仇敌。但殖民者本身却沉迷面包、澡堂、角斗场，越来越败北，构成循环。
实在构建法则的逻辑也简朴，就是我在本身家住得好好的，凭甚么要和你贸易？贸易法则就是处理这个题目。
就仿佛dc漫画的暗中宇宙，内里的蝙蝠侠、超人、奇异女侠等超等豪杰都是越尽力越垮台，他们地点的暗中宇宙就是不竭地走向毁灭。因为暗中宇宙一开端就是分歧格的宇宙，就是要被烧毁的宇宙。不管豪杰如何尽力，都没法禁止本身宇宙的毁灭。
农夫都吃饱了，就不听军人的话了。以是吃不饱，就是岛国的常态。
陀古萨张张嘴，无言以对，就是如许的。只要如许，把握对外贸易的人才气一向把握贸易，没有人能应战本身。
一个处所能住人，申明甚么？申明这个处所不缺吃、不缺喝，就算瘠薄，那也能赡养必然的人丁。既然已经能够糊口了，为甚么要不远万里去贸易？
殖民的思路也简朴，我打败了你，现在我教你兵戈，你帮我去打败其别人。当然打败别人的时候，我会抽成，但你也有的赚。殖民就是不竭找新的蛮族，让蛮族持续开战。当然最后蛮族必定会反过来对殖民者重拳反击，就比如罗马。
朝贡、朝圣、殖民给了大师分歧的来由。
总之都是要来由的，需求激起别人贸易的动力，不然大师在故乡过得好好的，凭甚么要冒险去贸易？当代出远门是很伤害的，是会死人的。
朝贡就是，我这里有好东西，你们要不要来学？来学就教给你，不来学也无所谓，归正必定会有人来学的。
操纵少女灵魂代替野生智能的事情已经合法，只要少女是志愿的就行。当然有很多是被志愿的，但九课管不了。
最后岛国挑选学习大英，开辟殖民地，但恰好期间已经到了殖民末期，日不落都要日落了。学日不落，的确就是49年插手国军。
朝贡的来由很简朴，因为教养，来学习‘礼节之大，服章之美’，也就是来学习‘中原’，礼节之大谓之夏，服章之美谓之华。来朝贡，我教你。
朝圣就是，你要信我们的神，要完成试炼，要揭示虔诚，以是行动起来。带上产业，去圣地巡游。比如耶路撒冷，就是三教圣地，也是贸易集散地。统统支流宗教都有朝圣活动，都是但愿信徒活泼经济。
贸易法则也都是需求练习的，不是一拍脑筋就有的。就仿佛连合，平时都不教诲大师连合，碰到事情俄然让大师连合，如何能够做到？他们连连合是甚么都搞不明白。最多也就是体育比赛级别的连合，底子不懂构造性、规律性，不晓得‘了解要履行，不睬解要在履行中了解’的事理。
别说当代了，当代出远门也会有交通变乱，不管是飞机、汽车、轮船、火车都有必然概率出变乱，导致灭亡。以是到底是如何样的动力才气让大师行动起来？
