第284章 惨淡落幕：为什么说穆姜是一个有自知之明的女人？

看来，穆姜就此只能在哀怨中度过余生了，鲁国的史料，最后也不过记录一下某年某月某日，太后穆姜薨之类的笔墨。

要晓得，齐姜的身份是鲁国太后，前君夫人，这个级别的棺木，当然不成能用浅显的木板拼一下便能够用的。

此时的三桓，把握着全部鲁国的权势，当然也不会在乎被烧毁并打入冷宫的穆姜。之前鲁成公活着时，还算是有点顾及鲁成公的孝道脸面，当鲁成公归天、年仅三岁的鲁襄公即位后，穆姜的日子之艰巨，天然可想而知。

当时卖力占卜的史官对穆姜非常怜悯，见此卦象，非常欢畅。他对穆姜道：“禀太后，这是上上之卦，大吉大利。”

鲁成公归天后，年仅三岁的鲁襄公即位，那鲁成公的夫人齐姜就成了太后，穆姜就成了太上太后。按理穆姜住的太后寝宫能够仍旧由穆姜利用，儿媳妇齐姜成了太后，别的给她一处太后寝宫便可。

就如许，穆姜被迫搬到了原世子的东宫。太后寝宫与东宫的报酬当然不一样，穆姜当然只能任人宰割。不过，既然搬场了，那就占个卜，看看本身的时运到底会如何。

按照史官的解释，元亨就是大通、非常顺利的意义。利贞就是无益于朴重而果断的人。随卦对朴重且意志果断的人来讲，就是元亨，大吉大利，统统顺利。成果当然是无咎，即没有祸害。

但季孙行父、仲孙蔑等人商讨了一下，算了，不费事了，直接找现成的合适太后标准的棺木及陪葬用品。

但三桓不会让穆姜有好日子过，这是太后寝宫，你这老太婆已经不是太后了，搬场吧。

但穆姜还是有两样东西的，此中一样便是本身的寝宫。

元乃首，唯能体恤民气才气立于人上。亨乃享，唯有品德高贵才有资风格和礼节，主持佳宾之享。利乃道，言行举止唯无益于六合万物，才气调和道义。贞乃本，本体固执才气够成事。

占卜的成果相称不错，绝对的是一个上上之卦，用当时的话讲，就是“随”卦。

说到穆姜的女儿，这里我们提一提。穆姜的女儿，即鲁成公的姐姐，因嫁给了宋国国君宋共公，史称宋共姬。

无语吧？起码笔者是相称无语。更无语的是，宋共姬此举，被誉为中国汗青上恪守妇道的典范，当代纯洁节女的代表。

好了，这都是三十多年今后的事了，我们只是在讲鲁国太后穆姜的故事时，将相干人物一并先容了罢了。最后要提一提的是，穆姜的汗青评价是能言善辨，聪明过人，被西汉刘向归入《列女传》中的孽嬖型女人。

谁知穆姜却淡淡一笑，道：“太史勿用安抚哀家了，哀家在齐国时也是学过周易的，周易之卦词，不能断章取义，每个字都有其特别的意义，并且都要与人的行动相对应的。

再见了穆姜，一个能兴风作浪的女人，一个被爱情冲昏了脑筋的女人，但也是一个有自知之明的女人。不管如何，能够在鲁国的春秋舞台中亮一把，也不辱人生了。

按照当时风行的周易解释：随，即元亨利贞，无咎。

但哀家呢？怀不仁之心参与动乱，非元也。德行出缺祸乱国度，非亨也。违背天道致自取其辱，非利也。身为国母不能母范天下，非贞也。

甚么意义？本来，齐姜死得俄然，鲁国底子没有为齐姜筹办棺木！

这事把鲁国人顿时搞懵了，不管如何，得办理国丧吧。鲁国最精通这方面的礼节了，但恰好碰到了巧妇难为无米之炊的环境。

想起当年，本身的女儿出嫁后，恰是季孙行父替本身出使了一趟宋国，向本身汇报了女儿在宋国的环境。当时，季孙行父赋诗《韩奕》，本身也赋诗《绿衣》以示感激并拜谢季孙行父。

穆姜眼睁睁看着季孙行父等人将本身的棺木和颂琴给抢走，长叹一声，想起本身确切也算是恶有恶报了。毕竟，本身一开端与季孙行父之间，还是曾经相互赏识相互歌颂过的。如果不是本身对季孙行父和仲孙蔑这两人过分到了要杀掉他们的境地，象季孙行父如许谨慎平生的人，如何能够会对本身如此抨击？

穆姜以为，本身已经放弃了统统，此生再无寻求，随便吧。

如此说来，宋共姬岂不是为了本身的一个浮名，而害死了更多的人？

当然，这也是穆姜自作自受，她也不在乎，老娘归正甚么都没了，赤脚的还怕你们穿鞋的？你们还想如何着？

感谢太史的美意，哀家自作自受，天然得为此前罪过接受报应。”

史料记录，穆姜自搬入东宫后，再也不露面见人，最后老死于东宫。

就如许，宋共姬最后被活活烧死于寝宫，至死未踏出房门一步。

是的，穆姜确切过得很苦楚，特别是在厥后鲁成公归天后，当时即位的鲁襄公年幼，大权全数被三桓掌控。季氏和孟氏对穆姜当然不成能有好神采，他们夺走了穆姜的统统。

宋共姬对峙以为，本身作为女人，并且是全宋国权位最高的女人，必须死守女人的道义。此时火势虽大，但不能是以而落空作为女人的根基道义。

因为当时齐姜嫁给鲁成公仅仅六年，所生的孩子也仅仅三岁，遵循当时女子十五岁及笄可嫁的礼法，谁会想到这位才二十岁出头的齐姜太后竟然归天了？

此时火势并未直接烧到宋共姬的寝宫，宋共姬完整能够轻松逃命。见宋共姬稳坐泰山的模样，摆布非常焦急，劝她快逃。

公元前543年有一天，宋宫产生火警，浓烟滚滚，很快就将烧到宋共姬的寝宫。宫内世人惶恐失措，纷繁逃命，唯有宋共姬内心固然焦心，但仍旧呆在房间内不逃命。

刘向在《列女传》中奖饰宋共姬：“守礼一意，春秋贤之”。左丘明在《春秋左氏传》中奖饰宋共姬：“妇道尽矣”。北魏期间驰名地理学家郦道元在《水经注》里就此事也做了详细先容。

当然，这都是鲁成公归天今后的事了。鲁成公归天后不久，到了公元前571年，鲁国太后、先君鲁成公夫人齐姜归天。

宋共姬也是早早就守了寡，乃至比她母亲穆姜守寡时还要年青很多，二十来岁。但宋共姬甘心忍耐孤单为死去的丈夫守节，遭到了宋国群众的歌颂与恋慕。

宋共姬摇点头，道：“妇人之义，傅母不在，宵不下堂。”

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唯那些有元亨利贞这四德的人，得了如许的随卦，才真正不会有灾害。可哀家虽不为人所道，但自知之明还是有的。哀家四德无一，绝对不成能应随卦而免除灾害。

她的意义是，一个女人需求死守的最根基的道义，就是当傅母不在身边时，夜晚绝对不能出房。傅母，不是指当代意义上的师母娘，而是古时卖力教诲、保育贵族后代的老年妇人。正巧，那一天，宋共姬的傅母有事告假出宫去了。

如何办？诸侯蒲月而葬，齐姜当然也能够享用这个标准，那完整能够用这几个月的时候，为齐姜制作一口棺木便可。

现成的，合适太后标准的棺木及陪葬用品，独一的就是穆姜为本身筹办的一口初级楸木棺，另有穆姜请能工巧匠经心为本身制作的一把将来用于陪葬的颂琴。

傅母必定一时回不来，而火势却已经逼近宋共姬的寝宫了。摆布再次催促，宋共姬仍旧是那一句话：“妇人之义，傅母不在，宵不下堂。火势虽迫，岂可废义？”

偶然，那些礼法，那些规定，实在是害性命的玩意儿。宋共姬因为恪守周礼和商礼而丧了命，堂堂一国太后，是以而死，那相干职员如宋共姬的侍女寺人们，特别是那位傅母，其了局如何，应可想而知。