第356章 意外事件
但是，这个庆封固然仅仅来过鲁国两次，却让鲁国几个卿大夫之间起了一些定见。
季孙宿和仲孙羯导演了臧孙纥的逃亡，而叔孙豹对臧孙纥逃亡表示了遗憾。
公元前545年冬，按弭兵会盟精力，鲁襄公先是赴晋国朝见晋平公后，又马不断蹄赴楚国朝见。
包含鲁襄公在内，统共五小我有发言权，成果鲁襄公与子服椒是一种定见，不朝见；而叔孙豹、叔仲带、荣驾鹅是一种定见，持续朝见。
成心机的是，荣驾鹅因其在春秋鲁国汗青上所揭示出来才气及为鲁国作出的进献，被后代人所敬佩，最后成为荣、鹅两姓的鼻祖。
插手也好，不插手也好，都是费事事。
你鲁侯莫非想要违背礼数规定吗？
归天的那位楚国国君就是楚康王，于公元前545年归天。
鲁襄公一行人刚达到楚国的汉水边时，俄然传来动静，说楚国国君归天了。
既然都到这里了，岂能半途而废？”
就如许，鲁襄公一行人就到了楚国都城郢都。
如果此次不朝见，那能够等楚国国丧一结束，大师又得辛苦驰驱。
叔孙豹的定见又代表了大多数，那就少数从命多数，把国君的定见反对了，持续朝见。
我们一向在说，叔孙豹算是鲁国的贤大夫了，但这一次却有些不测。
这里，我们阐发一下子服椒为甚么说宁肯当小人，也要考虑遇事从权呢？
这与仇敌的仇敌就是朋友的逻辑干系是一样的。
但叔孙豹等三人呢？
以是鲁襄公本身是成心中断朝见的，此时见子服椒附和本身的定见，非常欢畅。
大师本来就是去朝见楚康王的，成果楚康王归天了，那还用持续朝见吗？
这意味着甚么？把握着鲁国政权的三桓家属，有了些隔阂。
前面我们讲过子叔氏，前宗主为子叔老，现宗主为子叔弓，均为卿大夫，担当鲁国公族权势代表子叔婴齐而构成的子叔氏。
前面我们讲过，在朝上卿叔孙豹对庆封这类奢糜的模样看不惯，而仲孙羯却对庆封表示出了恋慕样，季孙宿更是大风雅方地收下了庆封送来的那辆豪华大车。
那种隔阂，必将会激发一些严峻的题目。
只是，固然说‘君子远虑，小人从权’，但臣觉得，大国的心机不能猜也不敢猜，将来到底会如何，谁也不晓得。
鲁襄公本就腻烦这类朝见之事，那但是放下堂堂大周王朝宗邦诸侯的身材，去处晋、楚如许的超等大国低三下四做小的。
荣驾鹅归天后，得谥“成”，故先人称荣成伯。
他们乃至援引了子服椒的那句“君子远虑，小人从权”，以为作为君子，必须考虑长远好处，而不能被面前好处所摆布。
放在其他国度，能够以服从国君的定见为主。
仲叔带道：“此番赴楚国，虽是朝见楚子，但莫非仅仅是为了楚子一人吗？
如果你不想客气，就呆在楚国看着楚国停止这场范围最大的国丧，那楚国人会如何看？
敢情你鲁侯是来我们楚国看戏？
子叔婴齐另有一个儿子名栾，有能够当时鲁国有一个荣地是他的封邑，归正不知为何挑选了以荣为氏，成为荣氏家属宗主，这能够便是荣驾鹅的来源。
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臣建议打道返国吧。”
现在你楚都城国丧了，那大师都归去吧。
但现在楚王归天了，事情产生了窜改，那就应当按照实际环境采纳呼应办法，而不能古板地按本来的打算行事，不然便能够会摊上费事事。
所谓否定之否定，是指凡是本身否定的人提出的定见，不管对错，本身下认识地予以否定。
荣驾鹅，姬姓荣氏，名栾，字驾鹅，荣氏家属宗主。
我们前面先容了子服椒，这是子服氏家属宗主，从孟氏家属别出的旁支。
或许他打心眼里看不起季孙宿，从而也对忠于季孙宿的子服椒有些不满。
随行的卿大夫是叔孙豹，另有大夫子服椒、叔仲带、荣驾鹅。
臣觉得，主公只要去了楚国，那就申明我们鲁国事真正在践行弭兵会盟精力，来楚国的首要目标是与楚交好。
鲁国如何又出了个荣氏家属呢？
子服椒以为的费事事，实在就摆在那边：楚王归天，楚国停止国丧。
叔孙豹的夸大君子远虑，不过是本着否定之否放心态在行事罢了。
从权，即权宜变通的意义。楚王活着时，当然要朝见。
特别是为国君考虑，必须得长远，这才是君子所为，这才是忠心奉君。
子服椒这一番话，讲得也算在理。并且，据可靠动静，本来与鲁国一样去楚国朝见的另有宋国国君宋平公，伴随宋平公去楚国的是右师向戌。
两种定见完整冲突，那得听谁的？
叔仲带、荣驾鹅等人看来，他们想得更加简朴直接：
叔仲带也讲过了，叔仲氏家属宗主，从叔氏家属别出的旁支。那荣驾鹅呢？
但鲁国的春秋走到了现在，国君的声音实在太微小了，现在把握大权的是三桓，现在又是三桓之一的叔孙豹作为在朝上卿。
这是一趟苦差事，朝见除了国君亲身出面外，还得带上数以百车的贡品，以及保卫这些贡品的数以千计的兵士。
如果你要表示客气去插手，那分歧适周礼关于丧礼的规定，即没有一国之君记念另一国之君的礼数。
但是，在朝上卿叔孙豹和大夫荣驾鹅都表示支撑叔仲带的定见。
以是主公还是多考虑考虑面前的题目，现在楚子已薨，楚国大丧，还会来保全我们的朝见吗？
君臣两人也是刚到汉水就获得动静说楚国国君归天，成果两人一合计，中断此次朝见，拨转车头就回宋国了。
眼看朝见任务顿时要完成了，成果却碰到了楚国国丧。
子服椒却道：“大夫所言，确切是有事理的。万一楚国新君以主公不朝见借口找鲁国的费事，确切是值得正视。
国丧，那意味着停灵、记念、下葬等一系列法度，那你鲁侯到了楚国，是不是要客气一点，插手这些法度呢？
跟着国君赴他国朝见如许的差究竟在太苦了，方才千里迢迢朝见了晋国，现在又千里迢迢赴楚国朝见。
当然，隔阂首要的是来自臧孙纥逃亡事件上。
叔孙豹固然嘴上没说甚么，但内心却对季孙宿和仲孙羯表示出了绝望。
以是子服椒以为遇事从权，别去碰这些费事。
鲁襄公刚表达本身的定见，大夫叔仲带就表示了不当。
季孙宿和仲孙羯嘴上固然也没说甚么，但内心却以为叔孙豹这故乡伙与本身不是一起人。
他的故事，我们上面会讲到，这里我们持续讲鲁襄公赴楚国朝见的事。