第364章 季札劝言
共姬嫁宋这场婚礼在当时非常驰名，因为鲁国对宋鲁联婚非常正视，婚礼极其昌大。
在鲁国汗青上能够是最昌大的这个婚礼中，新娘子共姬满心欢乐。
既然你宋国违背礼法，那本女人就要帮忙你们改正弊端。
因为人才的发明、保举、培养、利用，需求耐久的堆集和沉淀，叔孙豹剩下的时候未几了，他已经来不及去整改这个重特大题目。
听了季札的话，叔孙豹沉默不语。
鲁国朝堂上，自从臧孙纥逃亡后，确切也没有甚么给人印象深切的贤才。
只是，夫子是否检验一下本身，为何这么多年来，没有为鲁国物色培养好贤达人才呢？
女子的徒弟，即这个姆，首要职责是用来扶正女子言行，兼任女子保护，常常是春秋偏长的女子担负姆。
宋国这位叫宋共姬的太后，是鲁国先君鲁宣公长女伯姬。
这个要求，是针对尚未婚嫁的少女的，是春秋期间的少女守则之一。
乃至还与鲁国争商礼与周礼哪个是最完美的礼，现在倒好，竟然连婚姻大事如许最根基的礼都不讲了？
叔孙豹道：“公子才学盖世，豹深为敬佩。此次得以与公子结识，实乃豹之幸运。不知公子有何见教？豹必然洗耳恭听。”
国君本身则在国境边等待，将新娘子接到便可。
公元前583年鲁宋联婚，伯姬嫁给了宋共公。故宋共公归天后，她就被人称为共姬。
而子服椒是为国君考虑的，是真正的忠君爱国。
事情闹大了，鲁宣公接到陈述后也顿足连连：女儿啊女儿，你如何能够这么断念眼啊？守礼当然首要，但也要事急从权，这才是保存之道啊。
这个礼法的此中一条详细规定，就是“无姆不下堂”，即如果姆不在身边，那就不能出门。
但现在的鲁国，能够真正守礼的有几人？
季札微微叹了口气道：“夫子作为鲁国正卿已多年，为官廉洁，为政有方，贤名远播各国诸侯。
既然新郎生了病，那没干系，大师就在边疆上安营住下，等新郎官的病好后，亲身来边疆迎亲就是。
大师对共姬都有了定见。
宋国在经历了一场国君之位相争后，宋共公与共姬之子、仅五六岁的公子成即位宋国国君之位，即宋平公。
这话的意义就是在国君面前将较着比叔仲带更贤达的子服椒给贬低，表示国君此后要重用叔仲带。
夫子操行端方，为人良善，但为善必将遭到为恶者算计。夫子，您要把稳啊。”
成果，子服椒对叔孙豹大为不满，今后更加果断站在了季氏一边。
共姬不走了，她提出的来由就是必必要死守礼法。
因为季札对叔孙豹的环境非常体味，他确切有话要对叔孙豹讲。
这个严守礼法，当然是指严守当时周礼规定的对妇人的礼法，这就是所谓的恪守妇道。
七年今后，即公元前576年，宋共公因病去世。
或者说，叔孙豹对于人才的标准，过于讲究一个礼字。
这场昌大的婚礼，一应三书六证法度下来，新郎官宋共公也累得够呛。
啊？你个娘们，如何那么倔？这不是折腾人吗？
如许的人，在叔孙豹看来，是真正的贤达之才。
可惜的是，共姬当上宋国夫人没几年，身份就变了。
终究，在最后一道法度即亲迎时，宋共公俄然感冒发了高烧，不能按规定赴宋国边疆驱逐新娘子。
大夫叔仲带以为都快到了，如果不持续前行，下次还要来一趟。
倒是宋国那边，传来了一个严峻动静：宋国产生特大火警，火势伸展到宋国公宫，成果将宋国太后宋共姬给烧死了。
对共姬来讲，是严守孀妇礼法，恪守的是孀妇之道。
札传闻，君子治国，努力于选贤用能。但札实在没有传闻，鲁国除了夫子您本身，并没有保举重用甚么贤达人才。
启事很简朴，因为子服椒是他认定的季氏家属的人，是忠于季孙宿的。
叔孙豹很清楚这位可敬可佩的吴国公子所言失实，那本身从速整改？
一是本身代表本身的母国鲁国，要在宋国揭示真正的周礼是比宋国推行的商礼要完美。
当时鲁国周边很多诸侯国如宋国、齐国等都相称开放，总有关于一国太后风骚佳话传播于各国诸侯。
为了当国君的儿子不因为本身遭到任何影响，她必须时候自警自省自重。
这里的“姆”，指的是共姬的徒弟。
但那是对浅显人的规定，新郎如果是国君，则不需求完整上门，而是派出卿大夫上门，代替本身迎亲。
鲁国在朝上卿叔孙豹对季札非常尊敬，他热忱接待了季札。
乃至叔孙豹本身的叔氏家属，也公然如季札所言，没有几个可用之才。
叔孙豹的赅博知识和治国理政才气早已名扬各国诸侯，季札对他神交已久。
最后，在宋、鲁两国的不断劝说下，共姬不甘心的承诺将婚礼停止下去，被迎至宋宫，成了宋国夫人。
因为宋国事子姓，以是当时中原诸侯如齐国、卫国、晋国等都送礼送媵，单单是陪嫁的媵女就多达十二人！
此次终究与叔孙豹有了伶仃交换的机遇，季札非常欢畅。
但放在春秋期间，那真的是一种巨大的贞义之举，乃至厥后西汉大文学家刘向，将宋共姬列为“贞妇”。
但叔孙豹反对了子服椒的定见，当时他乃至直接对鲁襄公道：“子服椒此人见地不敷，叔仲带已经能够独当一面了。”
而宋共姬之以是会被烧死，就是因为至死死守礼义。
由此看来，暮年的叔孙豹在用人的标准上出了题目，他没有从保举贤达这个角度去任用人才，而是过于考虑本身的好处。
宋共姬是如何被烧死的？
宋国太后共姬自小在鲁国受过非常严格的礼法教诲，一举一动都谨慎守礼，向来不做半分逾矩的事，在宋国也严格恪守了礼法。
共姬作为当时鲁宣公长女，自幼遭到杰出教诲，对周礼天然很熟谙。
宋共公的病看起来没有十天半个月的好不了，莫非这场婚礼也的停顿个十天半个月？
三是共姬是一名有脾气的女子，她嫁到宋国的第一天，就为了守礼揭示了这类固执的脾气。
二是本身的儿子宋平公是在一场内哄中得的君位，她必须更加谨慎谨慎。
送亲的鲁国步队和迎亲的宋国步队统统人都懵了，欢欢乐喜来插手一场初级别的婚礼，成果搞成了这个形式。
用现在的话讲，那是本身作死。
共姬当时就粉脸变色，愠意上头：宋国不也是高度讲礼的吗？
唉，没用了，来不及了。
大夫子服椒以为行事从权，考虑到国君此去楚国能够会因为楚国国丧而摊上费事，建议打道返国。
而要做到这一点，最有效的办法，就是严守礼法。
我们在讲鲁襄公赴楚国朝见之事时讲过，大师走到半路，传闻楚国国君楚康王归天，大师开会会商是否持续前行。
如此怠慢本女人是小事，但死守礼法是大事！
按当时婚礼规定，象亲迎是要求新郎赴新娘子家门口，将新娘子接到本身家里。
但共姬对峙高标准严格要求本身，启事是多方面的。
鉴于叔孙豹如此看重这位宋共姬，我们就讲一讲这个故事吧。
实在，共姬很清楚，“无姆不下堂”的规定，并非是对孀妇的要求，乃至也并非是对已经结过婚的妇人的要求。
在叔孙豹看来，那些至死都守着周礼的人，是值得本身正视和尊敬的，如吴国公子季札。
很明显，叔仲带是为本身考虑的，此次半途而废，那下次本身还得辛苦跑一趟楚国。
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但当她被接到宋国边疆时，她设想中的新郎宋共公并没有呈现。
共姬就如许年青轻时就守了寡，当然，身份变得更加崇高，宋国太后。
共姬对此高度警戒。
国度贫乏贤达之才帮手，国度必将堕入困局；身边贫乏贤达之才互助，夫子的在朝必将艰苦；贤达之才投奔他方，乃至为敌所用，必将给本身带来祸害。
当时，男人的徒弟称为傅，女子的徒弟称为姆。
四是传言宋国女子多风骚，那本太后就给你们一个母范天下的形象，引领安康合礼的社会民风。
季札对叔孙豹道：“夫子胸怀开阔，札有话直言，但愿夫子莫要见怪。”