第430章 尊师重道1：为什么说孔子甚至被视为酒圣？

如果笔者是陕西某酒厂老板，那是必然要将这段汗青给发掘出来的。

但他发愤肄业，如饥似渴地从教员那边学习礼乐文明。燕汲不但被教员孔子的赅博知识所佩服，更被孔子的师德风采和品德魅力所佩服，对孔子非常尊敬。

以是，当仲由在孔子面前粗鄙无礼时，燕汲非常不满，几次欲出言相驳，都被孔子用眼神给制止了。

按照燕汲的先容，如果本身去秦国生长的话，极有能够被秦国国群出为大夫，从而在秦国实现本身的政治抱负。

仲由拜师时，燕汲也刚入孔子门下没多久。

燕汲，燕氏名汲，字思，秦国渔阳人氏，出世于公元前541年。

燕汲发誓，此生必然要做教员孔子那样的人，为人师表，以德服人，以文明人。

再加上教员赅博的知识，恰是秦人所需的，教员到秦国，定是万众欢迎。届时，国君亲身拜访，聘为国师，教员定当遂志。”

这事今后，孔子善饮被弟子们记录于《论语》，有的弟子乃至以为教员可谓酒圣。按照史料记录，孔子向来没喝醉过，每酒不醉！

大部分的弟子，都是慕名而来，并且身份多样，有布衣庶人，也有贵族后辈。

公元前515年，已经学艺五年的燕汲回了一次秦国，毕竟在秦国渔阳，他有本身的燕氏家属，另有妻儿。

公元前519年，燕汲告别家人，东行学艺。一起跋山渡水，自渔阳至曲阜，四千余里，不知经历了多少磨难，燕汲终究达到曲阜，拜孔子为师。

但在孔子眼里，统统都是斑斓的风景线。

这是孔子平生第一次踏上赴秦国的路，孔子非常冲动，表情镇静。四千里路，山高水长，盘曲不竭。

那就如许决定了。公元前501年，孔子决定跟着燕汲赴秦国生长。随行的，另有阿谁仲由。

祖父、父亲已经把本身晓得的知识都传给你了，家中虽另有一些藏书，但毕竟秦国地偏，离中原文明相差甚远。

如仲由喜好开打趣，偶然也搞点恶作剧，激发一些同窗们之间的小冲突，还常常因为大大咧咧犯些小弊端。

这是孔子独一一名来自秦国的弟子，为中华传统汗青文明留下尊师典范故事，笔者忍不住要将他的故事提早到这里来讲了。

如有机遇，汲儿无妨赴中原学习礼节文明。周王室和鲁都城是天下礼节堆积之地，父亲听闻有孔子在鲁国创办私学，招收弟子。

当时的燕汲年二十岁，已经娶妻生子。燕汲因为勤奋学习，少年时就知书达礼，深得燕氏家属老宗主、祖父燕公胜和父亲燕公滕的赏识。

当时，孔子与众弟子一起痛饮。燕汲这才发明，教员绝对是海量，普通的西北秦人绝对喝不过孔子。

是的，此时的鲁国，三桓当权，国君无权，本身空有一身报国热忱和经天纬地之才，却总不能遂志。

仲由成为孔子门生后，因为脾气萧洒，言语直接，多次对孔子不讲规矩，燕汲都表示了激烈的不满。

但孔子很少在公收场合斥责仲由，反而在各种场合都带着仲由。

传闻，燕家为本地王谢望族，自父亲起往上溯五代，均为秦国公族，故家道颇丰，并且全部家属都正视学问。

因为燕汲来自悠远的秦国！

但想想本身对儒学还不敷体系，因而再次赴鲁国粹习礼节文明，向孔子又学了五年。

燕汲听仲由如许一说，表情极爽。

此时的燕汲，也顿显西北男人的豪放气势，哈哈大笑道：“师弟，凭教员的酒量，只需与秦人喝一次酒，包管让秦人对教员佩服得五体投地。

幸亏燕汲便宜力极强，虽对仲由不满，但也仅是在口头上对仲由表示反对，不致于两人大打脱手。

不久后，燕汲父亲燕公滕归天。燕汲为父守丧三年后，决定分开故里赴鲁国肄业。此时的燕汲，已经22岁了。

并且，仲由心直口快，能够随时提示本身。孔子信赖仲由，仲由忠信仁义，在任何时候都不成能叛变本身。

孔子对仲由貌似是有些偏疼的，他对其他门生的要求极高，但对仲由貌似有些方面听之任之。

启事只要一个，此时的燕汲，已经成了孔子的对劲弟子。

燕汲又好气又好笑，先入庙门为大，本身比你子路早几个月拜入师门，何时成了你师弟了？哦，你觉得你年纪大了岁把就成了自称师兄？

但能够聘请孔子到秦国去，已经令燕汲非常镇静了，此时哪还把仲由的这类半天打趣的事放在心上？

再到厥后，孔子周游各国时，也带上了秦酒。孔子将秦酒作为礼品赠子各国诸候，凡咀嚼过的各国诸侯和士大夫们，都对秦酒赞不断口。

这能够是中国汗青上最早的一次酒文明活动了吧，孔子竟然还为秦酒作过鼓吹推行。

这两年，孔子非常镇静，来拜他为师的弟子越来越多。

燕汲回到秦国后，故意在秦国开馆收徒，传授儒学。

孔子在鲁国创办私学、招收弟子的动静传到渔阳，燕汲的父亲燕公滕在归天前就对儿子燕汲道：“汲儿啊，人之底子，在于知书达礼，守义有德。人生极短，汲儿必然要勤奋读书，德才方能兼备。

路上，仲由俄然问燕汲：“师弟，你说说看，万一秦人不欢迎教员，你该当何罪？”

如果说冉耕、曾晳、仲由等人是布衣庶人的娇娇者，那此时的孔子门下，有一名特别的年青弟子，是贵族后辈的娇娇者代表，更是慕名前来的典范，燕汲。

本来，燕汲赴曲阜时，确切带了很多秦酒。

这一次，燕汲诚心聘请孔子赴秦国，哪怕不能在秦国退隐为官，也能够在秦国创办书院，鼓吹儒学文明。

汲儿必然要去鲁国拜孔子为师，待师成返来，传授中原文明，以育族人，并济国人，此为大功大德也。”

直到公元前501年，年满40岁的燕汲决定回秦国。

燕汲对孔子详细先容了秦国的环境，包含历代秦国明君、秦国人文地理等，这使孔子有了赴秦之念。

当然，大部分的弟子都不成能如仲由一样，与孔子较量一番后才心悦诚服成为弟子。

但秦国阔别中原，故在礼乐文明方面可供学习的资本非常匮乏，这才有了燕公滕归天前鼓励儿子远行肄业叮嘱之事。

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孔子很喜好带着仲由出门，因为仲由技艺高强，能够庇护本身。

厥后，孔子带着燕汲等弟子赴王城洛邑，就带了秦酒，赠送秦酒给周王室文籍馆长老子、大周王朝大夫苌弘等人，老子、苌弘咀嚼后对秦酒也赞不断口。

仲由哈哈大笑，道：“传闻师弟初入师门，带了整整一车的秦酒给教员？师兄我一滴也没尝到过，到了渔阳，师弟必然要将最好的秦酒拿给师兄喝哦。”

仲由貌似也不喜好燕汲这类只晓得彬彬有礼、对教员过分尊敬的同窗，孔子初期的门生中，归正燕汲与仲由都带有点相互看不惯的意味。