第597章 子贡，为师派你去调戏她（2）

孔子饶有兴趣地听着端木赐调戏浣衣女完败经历，捋了捋须，微浅笑道：“南有乔木，不成休思。汉有游女，不成求思。”

众弟子听得丈二和尚摸不着脑筋，仲由再也忍不住了，对孔子道：“夫子本日何故在此为一浣衣女担搁如此之久？”

任那边所，只要推行教养，必然能够胜利！

唯有仲由，仍旧摸着本身的头问道：“夫子刚才所吟，应是诗句，弟子要求夫子解释一番。”

“刚才听女人一言，如沐东风，令民气旷神怡，无穷受用。初度相见，净水相赠，吾内心欢愉。恰好，吾手头之琴掉了轸木导致音色不准，故大胆请女人帮手调一下音。”

仲由一看就摇开端来：教员是不是老胡涂了？或者说，教员是不是想寻求阿谁女人？多次三番着子贡去调戏人家女人？真的用心叵测哦。

一念至此，浣衣女把脸阴了几分，冷冷道：“我不过是一村野鄙人，只晓得洗衣做饭，哪有闲心去管琴瑟乐律之事？你走吧，我不懂你在讲甚么。”

调音？调你个大头鬼去吧，你这清楚是调戏好不好？看来，先前对你太客气了，对你这类登徒子，得给你几分色彩！

端木赐一边清算着搭讪女人的话，一边熟门熟路到了浣衣女面前，将五匹丝绸放在地上。

颜回也浅笑着，对孔子施了一礼道：“夫子本日命子贡三问浣衣女子，企图深远，弟子也是方才略有所思。

端木赐吃了一个大憋，难堪不已，只好辞职。

孔子表情镇静，道：“《诗》有曰：‘南有乔木，不成休思。汉有游女，不成求思。’此诗成于商末周初，当时的北方久经战乱，野兽蛇虫逃散，故交们常常择大树而憩。

众弟子皆点头，对南边礼节文明暗赞不已。端木赐更是深有体味，喃喃道：“非礼不成求也。”

说罢，也不再看端木赐一眼，愿意洗她的衣服去了。

并且，因为北方刚经历商纣王残暴统治，战乱不竭，贵族骄奢，社会靡乱，淫逸之风骚行。故调戏骚扰之事屡见不鲜，人们也司空见惯，见怪不怪。

端木赐见礼道：“见过女人。吾真的是要去楚国的北鄙之人，遇见女人，受女人见教，无觉得报，故以丝绸五匹相谢。因礼固不亲授，这就放在这里，送给女人。”

但师之命不成违，端木赐内心苦笑着，接过琴硬着头皮再次向那浣衣女走去。

南边乔木固然高大，却不成随便在树下歇息。因南边野兽蛇虫颇多，极易蒙受攻击。以是才有‘南有乔木，不成休思’这一句。

浣衣女见端木赐又来了，这一次竟然想以财物来勾引本身，浣衣女心头真的窜起百十头羊驼，按着心头之气，耐烦对端木赐道：“你这位客人，既然要去楚国，那为何不快点赶路，却非要在这个村野之地担搁路程呢？

孔子上了车，叮咛众弟子赶路，此时的孔子，真的有些迫不及待见叶公了。

啊？教员就这是要将调戏停止到底的节拍？

女子虽佩玉，然无主子相随而浣于郊野，又不懂乐律，应非君子也，实乃村野鄙人。然一鄙人村姑，能依礼应对子贡，且见财不动心，良言奉劝财不过露，弟子感慨楚人之教养，恐吾北方中原所不及也。”

啊？你个北方鄙人的家伙如何又来骚扰了？本女人那么多衣服要洗，任你不断骚扰，那要洗到猴年马月去？

是的，孔子的表情非常好，此地民风浑厚，连乡野村姑都如此晓得礼数，且长于言辞，那定然是教养之功。

孔子取出琴来，将琴弦上面用于调音的轸木取下，把琴递给端木赐：“子贡，你再去尝尝，看她是否懂调音。牢记，要细心察看她的每一个言行。”

孔子道：“吾等今欲往叶邑，此地乃叶邑治下，听闻叶公之贤，只听闻罢了。然方见一村姑之言行，方知叶公教养，令人感佩矣。”

正想张口说甚么，却见端木赐拿着丝绸回身就走，也就未几说了。

对了，莫非你不晓得财不过露吗？更何况你还是一个本土客人。听我一言，收起你的财物，早点赶路，不然将被悍贼盯上，到时就摊上大事了。”

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孔子仍旧浅笑而不答，却问颜回：“子渊，你来讲说，为师本日为何如此？”

既然是奉师命行调戏之事，端木赐也就将脸皮给再厚几分。幸亏那浣衣女还没走，此次端木赐拿出了风采翩翩的君子形象，他走到浣衣女面前，向浣衣女深施一礼，道：

世人点头称善，看来，这一趟叶邑之行，定不虚行了。

你多次三番胶葛，真的很没成心机，晓得么？实话对你讲吧，我还很年青，没想着要嫁人，就算我要嫁人也必然不会嫁给你。

反观江汉一带，虽地处蛮夷，勇狠好斗，但却世受周文王教养，守礼有节。如这一浣衣女子，子贡多次调戏勾引，却不为所动。以是吾天然吟出‘汉有游女，不成求思’。”

以是你也就不要将这些财物送给我了，你如果真的财物很多，非得丢弃在这里，那也与我无关。

孔子抚掌大悦，世人方才明白此中事理。

孔子当真听了端木赐的汇报后，思忖了一下，又从车上取下五匹丝绸给端木赐：“再去一趟，将这个给那女子，尝尝她的反应。”