第623章 百牢之礼（2）

吴国人用更冷的语气道：“端方是人定的，莫非贵国不晓得宋国就曾以百牢接待寡君吗？宋国乃公爵大国，你鲁国不过一侯爵诸侯，莫非还能比宋国更高贵？”

吴国，但是将楚都城打得趴下的军事强国，鲁国惹得起吗？

伯嚭对端木赐道：“寡君远道而来贵国，贵君侯都亲身驱逐接待了，莫非季孙上卿谱这么大，能够不来作陪么？贵国号称天下第一礼节之邦，子贡先生既为季氏家宰，且来讲说，此为何种礼数？”

厥后，明末传入欧洲天文学，这就有了黄道十二星宫之说。黄道十二星宫，指的是白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蝎宫、弓手宫、摩羯宫、水瓶宫、双鱼宫这十二星宫。

端木赐看了冉求一眼，冉求向他微微点点头，端木赐上前表示本身情愿代表上卿大人去见吴国太宰伯嚭，解释上卿大人不能参会的启事。

本身贵为吴国太宰，在吴国能够说是与相国并立的初级带领干部，那此次享用着百牢级别的宴请，起码也得要让鲁国排名第一的卿大夫季孙肥来作陪。

此言一出，子服何顿时宽裕尴尬起来，当年晋国卿大夫范鞅赴鲁国聘问，鲁国出于对晋国的害怕，比来极不甘心肠承诺了范鞅提出以十一牢接待的要求。

吴国对鲁国很对劲。

最后，吴国人丢下一句话：“百牢的要求必须满足，不然，哼！”

“不参会？吴国佬会放过鲁国吗？”季孙肥憋着胸中一团浊气，没好气地问了一句。

贵国现在兵强马壮，完整有才气求霸中原。但是，贵国之霸业，如果能以礼节号令诸侯，那诸侯皆服。既以礼节号令诸侯，那就请遵守接待之定制。

最后，端木则就以季氏家宰的名义，代表季孙肥去见吴国太宰伯嚭。

既然不讲礼数了，那就别以礼节的名义强令鲁国在朝上卿季孙肥参会了。

端木赐恭敬施了一礼，不卑不亢道：“敝国之以是如此安排，非为礼数，诚为害怕大国矣。”

子服何正想辩驳，毕竟宋国遵守的可不是甚么周礼，而是他们本身的商礼，但吴国人又用挖苦的口气抢了他的话头，道：“想当年，戋戋一个晋国大夫范鞅出使贵国，贵国用了甚么接待规格？”

故敝国最多也只能按十二牢规制来接待贵君，这已经是底线了。想当年，周王室同一天下，制定礼节，上等物品不超越十二，这是因为上天的大数是十二。

冉求微浅笑了笑，对季孙肥道：“主公放心就是，子贡之才，天下无几人可出其右，子贡出马，主公就静候佳音便可。”

伯嚭很不欢畅，他虽知端木赐之名，但毕竟理在本身这里，你季孙肥竟然派个家宰就来对付？

那如何办？

劝君莫弃吾中原先祖之聪明。

鲁哀公无可何如满怀屈辱和悲忿地停止了此次百牢接待大会，但以季孙肥为首的鲁国三桓以及别的两位卿大夫大司寇公鉏极、大司士子叔还都没插手。

鲁哀公呆了半天都没有说话，身边的人也一个个胀红着脸，消化着这一次吴国人带给鲁国最大的热诚。

享用着百牢规格的鲁国接待，吴王夫差非常对劲。

子服何叹了口气，对吴国人正色道：“固然，昔日晋国大夫范鞅在敝国遭到了十一牢的接待，但那正说了然范鞅贪婪成性，烧毁礼节，以大国之位打单敝国，敝国不得已而为之。

季孙肥早就晓得端木赐的大名，见端木赐来投，内心也非常欢畅。父亲季桓子归天前就曾要求将孔子及众弟子都招回鲁国重用之，本身以非常手腕夺得了家属宗主之位后，一向没贯彻落实父亲的遗言，现在孔子门下最富有且才干过人的端木赐来投，这对本身来讲是天大的功德。

这还划一？国君代表国度在那边受辱也就罢了，莫非还要搭上一个卿大夫？

百牢，天上人间，古往今来，从今今后，海内外洋，另有谁还能享遭到此等规格的接待？

啊？你鲁国佬头上长角了？竟然光亮正大地不守礼了？

现在季氏家属，已然有了冉求担负家宰，再加上端木赐作家臣，这两大孔门弟子都到本身这里，一旦孔子回到鲁国，哪怕是东山复兴，莫非还能与本身季氏家属反目？

现在，寡君已然奉大国之令分开了国度，那柱国之臣率公众守住国度，此乃为臣之道，也是小国在大国面前必须有的态度。

端木赐自楚国先行孔子一步回到鲁国后，先去见了师兄冉求。冉求一向在季氏家属担负家宰，见端木赐返来，非常欢畅，当即引见给了季孙肥。

因而，伯嚭就将端木赐的意义向吴王夫差作了汇报。

吴国使者当然晓得，子服何所说的上天之大数，意指十二是天定的最大之数，如一周天有十二星次，一年有十二个月，一天有十二时候，人有十二生肖，以及十二地支等。

史载：“日月所会，谓日月交会于十二次也。”这十二星次，又对应着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支。子曰玄枵，丑曰星纪，寅曰析木，卯曰大火，辰曰寿星，巳曰鹑尾，午曰鹑火，未曰鹑首，申曰实沈，酉曰大梁，戌曰降娄。

令人唏嘘的是，古人却崇星座之说，而废吾中原先祖之星次之说，十二星次，又有几人知？

告诉到了在曲阜的季府，季孙肥沉着更阴的脸，此去定然没有功德，但不去岂不是又获咎了吴国佬？

如许的大牛人，当然一听就听出端木赐之意：你们吴国人就不要跟我们鲁国人讲甚么礼数了，因为起首违背礼数的，不管是汗青上还是当下，都是你们吴国人先犯规。

季氏家属严峻事项商讨会，商讨的是如何应对吴国佬强令季孙肥插手吴鲁两国国君会晤之事，此时百牢接待吴人之事已经传开了，世人愤激，你一言我一语劝谏季孙肥切勿参会，以免受辱。

伯嚭顿时火大，但还没等伯嚭生机，端木赐却沉声道：“在吴国面前，鲁国事小国，吴国事大国。当大国不以礼节号令诸侯，那诸侯就不晓得此后会产生甚么，不能依礼数去猜度大国行动，故只能从小国实际解缆，为百姓社稷多作些运营。

伯嚭沉着脸，命人对子服何道：“两国国君相见，竟然不见贵国卿大夫来陪，这又是何种礼节？敝国乃太宰参会，划一起见，请贵国正卿季孙大人参会吧。”

星宫，厥后就成了星座之说。

十二星次与十二星座当然也是对应着的，星纪对摩羯，玄枵对水瓶，娵訾对双鱼，降娄对白羊，大梁对金牛，实沈对双子，鹑首对巨蟹，鹑火对狮子，鹑尾对处女，寿星对天秤，大火对天蝎，析木对弓手。

鲁国人一向不敢提这事，毕竟晋国作为侯爵诸侯，哪怕是晋国国君亲身前来，鲁国也应当按七牢规格接待之。而范鞅作为晋国卿大夫，最多也只能用五牢。

当时，看着宰夫杀着十一头牛、十一只羊、十一头猪时，统统鲁国人均视为奇耻大辱。现在，吴国人竟然提出百牢要求，子何服如何敢承诺？

大师讲实际就行了，眼下的实际是吴国大鲁国小，你吴国的首要目标已经达到，鲁国国君已经用了百牢规制接待你们吴国国君，这意味着鲁国在实际上已经臣服了你们吴国，你们吴国就省费心，别再搞事了。

故在大周王朝，天子为最高贵，其冠冕、旗号、玉路、樊缨所用之数皆是十二，天子享用诸侯之礼数，皆为十二，包含诸侯接待天子的规格，即为十二牢。

场面温馨下来，凭季氏家属中人，看来是处理不了这个困难的。

关于一周天有十二星次之说，始于《左传》、《国语》、《尔雅》等春秋史料记录，是前报酬了观察和申明日月五星的位置、运转和骨气的转换，把赤道带自西向东分别为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二个部分，在星占术中被用作分野的一种天空区划体系。

最后，子服何长叹一声，道：“主公，这是没有体例的事，只能按百牢规格接待吴国人了。但吴国这类国度，必定不会有甚么好了局，既不讲天道，那上天必然会丢弃吴国！”

子服何的愤懑当然会有实现的那一天，因为汗青奉告了我们厥后的本相，吴国在不远的将来，敏捷被越国和楚国联军所灭。但现在的吴国，倒是谁也不敢招惹的大老虎，鲁国，只能忍气吞声。

在这个强食弱肉的春秋江湖，你鲁国如许在军事上弱不由风的诸侯，又能如何办？

吴王夫差听后，哈哈大笑，将手一挥，表示不究查季孙肥不参会之任务了。

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当然会，并且，吴国人的事理非常有理有力。

十二星次，对应着二十四骨气。玄枵为立春至雨水，娵訾为惊蛰至春分，降娄为腐败至谷雨，大梁为立夏至小满，实沈为芒种至夏至，鹑首为小暑至大暑，鹑火为立秋至处暑，鹑尾为白露至秋分，寿星为寒露至霜降，大火为立冬至小雪，析木为大雪至冬至，星纪为小寒至大寒。

但鲁国最后接待范鞅的，是足足十一牢！

季孙肥告急召开了家属严峻事项商讨会，除了季氏族人外，另有冉乞降端木赐也插手了集会。

看着吴国使者趾高气扬拜别的背影，子服何呆了好长一段时候，回过神来，跺了顿脚，跌跌撞撞地向鲁哀公汇报。

“决不能以偶感风寒的来由去敷衍吧？”季孙肥固然心中感激，但又担忧端木赐在伯嚭面前出言不当激发祸事。

伯嚭毕竟不是普通人物，固然史乘多称这是一个大奸臣，但没有几把刷子，如何能够凭一介流亡外洋的流浪汉一跃而成一国太宰？

要晓得，一百头牛、一百只羊、一百头猪杀了摆在那边，这场面可谓绝无独一的典范喽。

更何况，我们在《吴越风云》里会讲，伯嚭不但不是人们印象中的阿谁大好人，这绝对是一名能人，特大级别的春秋牛人。

为大局而失小礼，此亦是治国之礼数。想当年，贵国鼻祖太伯在吴国，束发着服，守着王朝礼节。但到了仲雍期间，却断发纹身，与蛮夷共伍。此亦非为了礼数，而是为了吴国实际需求。”

子服何之言，有理有力有节，但吴国人不干！你鲁国曾经以十一牢规格接待过晋国大夫范鞅，范鞅莫非比公侯还崇高？阿谁时候不讲规制，到现在咱大吴来了，你鲁国佬却搬出规制来讲事了？

如果贵国决定烧毁周礼，定要敝国以百牢待之，那贵国必将如同晋国一样，烧毁礼节，终究诸侯皆背弃。就请贵使看着办吧。”

自楚国叛逃至吴国并担负吴国太宰的伯嚭很快发明了题目：除了鲁国国君极不甘心肠陪着本身喝酒吃肉外，如何鲁国的卿大夫们一个都不来？

一个哼字，活活砸向知书达礼的子服何，将子服何的满腔愤激给砸出了肝火。但可悲的是，满腔的肝火却不敢向着吴国人发！