第64章 长勺之战1：战争道理之一，凭什么而战？听听曹刿怎么说

曹刿？如何没听过此人？知名之辈吧？鲁庄公游移不决。

也就是说，此时在鲁国活泼的曹沫和曹刿如许的曹氏牛人，极有能够就是来自鲁国附庸邾国的人才，与周武王姬发分封六弟振铎于曹邑建立的曹国风牛马不相及。

大夫施伯出班道：“主公，既然齐侯如此欺人，再言乞降已偶然义，臣建议与齐举国一战！”

好了，有点扯多了。归正，曹刿支撑鲁庄公与强大的齐军打这一仗。

因为此时的曹国尚健在，曹国先人以其国为氏，那要等曹国死了才气够。

当然，史料以白话文记录的这段对话相称简练，曹刿为何认定鲁庄私有此三点，特别是最后一点，便能够与强齐一战？但我们深切阐发一下，就会发明，写史的人实在想要表达的是三个层面的意义。

鲁庄公略一思虑，又搬出了一条：“那，寡人体察民情，体贴官方痛苦，凡是触及到百姓的首要诉讼，寡人都要亲身过问，以恐有司之人断案不公。寡人本身也做到不因本身的喜恶来断案，既不因合适寡人情意而随便夸奖，也不因有违寡人之意而滥用科罚。”

曹氏渊源有两种之说，一是源于黄帝。据传，黄帝后嗣此中一支是如许演进的：黄帝之子昌意，孙高阳，曾孙老童，玄孙吴回，来孙陆终。陆终有六子，即昆吾、参胡、彭祖、郐人、晏安、季连。

说到曹刿，前面我们已经讲到过鲁国懦夫曹沫，也就是说，已经有两个曹氏汗青名流了，看来有需求先讲讲曹姓这个刁悍姓氏了。

到厥后，周武王灭商后，封曹安的五世孙曹侠于邾邑，建立了邾国。这个邾国，恰是鲁国的附庸国。

此中，晏安因帮手大禹治水立下大功，被封为曹官。厥先人就以晏安这个官名为氏，这便是曹姓渊源之一，晏安也就被称为曹安，是曹姓鼻祖。

鲁庄公谦善答道：“寡人固然还不敷尽力，但自即位以来，能够做到时候想着为百姓投机，吃的和穿的，寡人不敢独享，常常赏赐给臣子大夫。”

曹刿见到了鲁庄公，鲁庄公见曹刿其貌不扬，内心思疑此人是否有真材实学，便问曹刿道：“寡人就教先生，眼下齐军进犯，寡人成心抵当。但眼下齐强鲁弱，先生以为鲁军有能够取胜吗？”

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施伯道：“臣保举一人，主公能够请他来议事。”

是啊，曹刿又是何许人也？

在曹刿看来，战役的胜负既不取决于贵族的支撑，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。曹刿正视民气得失与战役胜负干系的思惟，起码有一点依托群众的力量停止群众战役的思惟。

曹刿还是摇点头，道：“向神灵照实告之祭奠用品，不过是小信小义。为百姓谋福祉如许的事，如何能够靠神灵保佑呢？”

第三阶层才真正提到了老百姓，对老百姓很正视，这才是最根赋性的底气。唯有代表老百姓去兵戈，才是曹刿心目中以为起首要对峙的真谛。

哪怕到现在，这小我民战役的思惟，完整能够令我们无惧于现在某些号令。我们要说，我们不想战役，但我们不怕战役！

曹刿微微点头道：“主公虽有此德，但不敷以申明主公能够做到为百姓投机，这只不过是主公给身边的人以小恩小惠罢了。”

鲁庄公忧心冲冲道：“寡人何曾不想与齐决一雌雄？但客岁乾时一战，梁子、秦子两位大夫就义，鲁国哪有良将敢与齐国争雄？”

朝堂上吵成了一团，有的说果断予以反击，咱堂堂大周王朝宗邦之国，周公旦的后代，哪能不战而降？

曹刿笑了，他点点头，诚心对鲁庄公道：“主公如此亲力为民，实乃我鲁国百姓之福啊。主公只要对峙如许做，就必然能够获得天下百姓的衷心拥戴，又何惧齐国来犯呢？草民鄙人，愿供主公奔走！”

鲁庄公急道：“那寡人虔诚事奉神灵，祭奠用的捐躯、财宝、谷物等，寡人从不虚告，以求神灵佑护鲁国社稷和百姓。”

或许正因为曹刿是来自一个当时连爵位都没有的鲁国附庸邾国，以是他的身份就比较低下，不过是邾国始封君曹侠的先人罢了，或者曹刿仅仅是曹代鼻祖曹安的先人罢了，此时有一个士的身份算是不错了。

三个层面，即鲁庄公考虑到了贵族、神明、百姓三个分歧阶层的好处。第一阶层，鲁庄公以为贵族阶层会支撑本身。本身作为国君，善待大臣，获得有他们的拥戴，因而说本身有好东西与大师一起分享，这个大师，不成能是老百姓。鲁庄公以为能够获得贵族的支撑很首要，但曹刿指出，这不敷。

曹氏留给我们很多的汗青名流，如西汉名相曹参，三国枭雄曹操，清朝文学家曹雪芹等等，另有这个期间鲁国的曹沫和曹刿。

有的说不能与劲敌对抗，前番乾时之役，鲁军大败，至今尚未规复元气。此番齐国来势汹汹，搞不好再次败北，乃至能够有亡国的伤害。

曹刿微微一笑道：“刿担忧，那些享用着高官厚?的大夫们目光短浅，不能深谋远虑，以是成心助国君一臂之力，以安我鲁国。”

鲁庄公当即派施伯赴东平招曹刿前来。曹刿有一名老友，传闻国君招曹刿前去商讨抵抗齐军进犯的事，就劝谏曹刿道：“兄弟啊，兵者，国之大事也，是高居庙堂之上那些吃肉的高官们之事，你一介士人，凑甚么热烈呢？”

施伯道：“东平有一士人曹刿，臣有一次与其扳话，知此人精通行伍军事，极具策画，乃将相之才。此番劲敌来犯，何不请曹刿出山？”

以是说，齐鲁长勺之战能够青史留名，关头不在于那场仗如何打，而是这场仗凭甚么打，史学家这才花了大量的笔墨来写战前曹刿与鲁庄公的这段对话，反应的恰是某种战役思惟！

鲁庄公惊呆了，他那里想到齐国竟然这个时候还要来经验鲁国？但惊呆是不能处理任何题目的。既然敌军来犯，那得构造抵当。但是，能打得过齐国吗？

鲁庄公道：“爱卿所荐何人？”

第二阶层，就是鲁庄公以为神明必然会保佑鲁国的。这是晋升到了认识形状的高度，敬神灵必得佑护，这也是阿谁期间敏捷同一思惟的最常用兵器。鲁庄公以为这个也很首要，但曹刿指出，这还是不敷。

曹刿看着鲁庄公，反问道：“主公，草民大胆相问，主公以为本身是否做到了为百姓投机呢？”

长勺之战的精华，并非厥后所谓的一而再再而三三而竭的战术，而是群众战役的理念！几千年后，中国群众恰是依托群众战役的理念，获得了一个又一个胜利。

这里，曹刿提到了吃肉的高官，这是甚么意义呢？史料原话是肉食者，意指在朝中为官的大夫。按照周礼规定，唯有大夫级别以上的，能够每天吃肉，士人和小老百姓是不能每天吃肉的。

施伯，鲁国公族大夫，鲁桓私有一名兄弟叫公子尾，字施父，厥先人就以施为氏，构成鲁国施氏家属。此时施氏家属宗主为施伯，恰是施父之子。