第671章 孔子修编六艺（2）

言偃，字子游，公元前506年出世，卒于公元前443年，孔门十哲之一。

孔子对言偃：“管理武城以来，武城是否有看得上的人才？”

以是，从某种意义上讲，武城乃至连中原都算不上，因为住的很多是当时被以为是东夷的鄫人。

我们在鲁哀公刚即位时提到过他，但仅仅是一笔带过。当时，吴国人在会稽山挖到巨人防风氏腿骨，因不熟谙最后请孔子辨识。

为了糊口言偃就投入季氏，在季氏府上打工，因其才气出众，很快便被季氏家宰冉求看中，年纪轻简便被保举为武城邑宰。

必必要申明的是，儒家弟子，不见得是拜孔子为师的，有很多是拜孔子的弟子为师的。也有的自学成才的，自学的是儒家典范，对峙的是儒家学说，也是儒家弟子，如许的弟子，在孔子期间，当然尊孔子是“吾师”，在孟子期间，就称孟子为教员。

言偃是孔后辈子中年青一辈的姣姣者，吴国人氏，今江苏常熟人，也是孔子独一的吴国弟子，独一的南边弟子。

我们排排状元之乡，姑苏54，福州26，莆田22，安吉20，泉州19，徽州16，常州15，杭州15，绍兴11，宁波7。

孔子大喜，在言偃的安排下，澹台灭明与孔子相见。但孔子见到澹台灭明时，见澹台灭明边幅丑恶，心中不喜。

孔子来到武城，令他不测的是，他竟然在武城这个小城，多次听到朗读诗书的声音，发明本地公众顺从礼乐教养，用当时的话讲是“到处闻得弦歌之声”。

但不知何故，孔子与澹台灭明貌似真的没有缘分，归正孔子一见到澹台灭明那张丑恶的脸就心生不快。性子坦直的孔子又不会过于粉饰，澹台灭明也晓得本身底子不受孔子待见，是以在学问上获得孔子的亲身指导并未几。

当时的言偃，年仅12岁，被孔子的才调所佩服，发愤拜孔子为师。

现在的孔子，年近七十，曾经寻求退隐为官，意欲将满腹经伦用于治国理政造福百姓上，但终归悻悻而罢。

孔子回鲁后，当然得知本身竟然另有言偃如许一名弟子，逐特地去武城看望言偃。

孔子貌似只是随便说说，但其本意就是考查一下言偃是如何想的。

言偃心中一动，当即答道：“有一人，乃本地世家，澹台人氏，名灭明，字子羽，长弟子六岁。弟子观之，此人朴直不阿，行不由径，努力于学业，对礼教文学有相称研讨，其学问之赅博，弟子非常佩服，夫子何不一见？”

行不由径，指的是向来不走捷径，用当代的话讲，就是向来不走后门。如许的人，光亮磊落，心底开阔，绝对的君子。

但澹台灭明并未是以而悲观沮丧，反而他抓紧研讨儒学，下苦功专研学问，使其学问才调在孔门弟子中很快脱颖而出。

见到亲身前来驱逐本身的言偃，孔子随口就笑道：“子游哇，割鸡焉用牛刀？”

言偃归天后，本地百姓为记念言偃，将该地取名为“奉贤”，为言偃建祠以记念，这便是现在上海奉贤区的由来。

邑宰相称于厥后的县令，当时的言偃，年不敷二十，能够说是当时鲁国最年青的县令了。

孔子传闻言偃去了吴国鼓吹儒家思惟，非赏欢畅，给出了“吾门有偃，吾道其南”的超初级评价。

但在春秋期间，嘿嘿，南边鲜出文学方面的人才，而吴国的言偃倒是一个另类。

喜好春秋鲁国风云请大师保藏：春秋鲁国风云小说网更新速率全网最快。

是的，武城是甚么处所？鄫国被灭后，季氏将武城给了鄫国末代世子巫，将部分鄫民迁徙至此。

言偃牢服膺住了孔子的话，“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，这就是咱儒家弟子所寻求的大同社会气象啊。

二千多年前的中原大地，读书人首要出在北方。但到了厥后，嘿嘿，南边的读书人抖了起来。

传闻，约莫于公元前444年，言偃赴东海之滨开设学馆，招收弟子，传播儒学思惟，倡导礼教文明，崇尚“敬奉贤人，见贤思齐”，被本地百姓尊为“贤人”。

但澹台灭明是武城本地朱门世家，其父亲曾担负过武城邑宰，因吴军入侵中防备不严导致城邑被吴军占据，从而被罢官。且从澹台灭明的辞吐来看，此人确切才识过人，终究孔子算是收了澹台灭明为弟子。

既如此，那又何必用高大上的礼乐管理公众呢？

以是，厥后孔子晓得澹台灭明在楚国收徒传道的过后，非赏感慨，对众弟子道：“以貌取人，失之子羽！二三子，切莫学为师，贤与不贤，绝非边幅皮郛可观之。”

信赖言偃一开端并未直接拜孔子为师，因为言偃特地到了鲁国后，孔子已经周游各国了。

孔子的话当然很高大上，他随口一说就为后代的我们奉献了“杀鸡焉用牛刀”如许的名句，但在当时，孔子纯粹就是一句打趣话。

并且，言偃管理武城所用的体例就是以礼乐教养士民，不遗余力地鼓吹儒讲授说。武城是以大治，年青的言偃不但深得武城公众恋慕，也在鲁国申明鹊起。

成心机的是，澹台灭明南下楚国收徒传道，而言偃本身厥后也南下回本身的母国吴国收徒传道，影响甚巨，人称“南边夫子”。

科举轨制实施以来自公元605年隋朝实施科举制以来，一向到公元1905年清朝光绪帝期间，1300年的汗青长河中，自宋朝开端，天下粹霸大多产自南边。

澹台灭明是言偃发明并保举给孔子的，以是说言偃可谓是将澹台灭明引向儒门的带路人，成果培养了一名杰出的儒家弟子，孔子七十二贤。

言偃对孔子非赏敬佩，也毫不保存地向孔子汇报本身的在朝理念。提及在朝，孔子感到很多，毕竟，孔子曾经在鲁国担负过大司寇、行摄相事，是实打实的在朝大夫。

孔子听后大悦，他对同业的颜回、颛孙师、冉求等人道：“听听，子游所言，太对了。大师重视啦，刚才为师所言，只是开个打趣罢了，千万不能当真。奉施礼教，向来都不会有割鸡焉用牛刀的说法。”

言偃才调横溢，通今晓古，特别善于文学，与卜商一起被孔子奖饰为孔门弟子中文学科目标优良代表。

现在，见弟子言偃在武城管理恰当，孔子非赏感慨，道：“没有活在大道流行的阿谁年代，没有活在三代明君当政的年代，遗憾呐。那些个年代，‘谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭’，真令人神驰。”

令孔子欣喜的是，言偃的答复非赏到位：“曾听教员教诲，当政者因学习礼乐而仁爱，公众因学习礼乐而顺服。奉施礼乐教诲，终归是无益管理的。”

澹台灭明厥后南下楚国，并开宗立派，传学收徒，弟子竟然有三百之多，他是孔门弟子中第一个将儒家思惟传到南边的，也是在孔子期间就收徒较多的，为儒家思惟的发扬和传播作出了相称大的进献。

看出甚么来了？三大人才大省，江苏、福建、浙江！都是南边。