第88章 我行我素：鲁庄公想对大家说，所有的一切，都是为了鲁国！
因为如许一来，鲁庄公又被他们以为是非礼了。因为礼法规定得很清楚，大夫级别的男人相互见面用的见面礼，普通的用禽鸟便能够了，级别高一点的能够用丝帛或者玉器。
公元前670年周历8月初3，鲁庄公带着新娘子回到了都城曲阜，然后到先君鲁桓公祭庙告祖，再是到鲁宫。按照鲁庄公安排，鲁国公族大夫们的夫人们都来拜见君夫人哀姜。
那位曾经规劝过鲁庄公要俭仆的御叔大夫再也忍不住了，他对鲁庄公又讲了一堆大事理，但是鲁庄公呢？他底子不在乎你御孙如何说。寡人走寡人的路，让你们去说吧。
要晓得，玉是当时的豪侈品，且只要贵族才气够有权具有，布衣百姓是不得具有玉的。国君真的变了？借本身的婚礼索贿？
令哀姜欢乐的是，她本来以为这套法度走到这时，那些公族夫人们不过是送她一些榛子、栗子、枣子、干肉等这些零食作为礼品，但没想到，每一名前来拜见的公族夫人，都送了哀姜相称贵重的礼品：玉。
兼于这篇家训太驰名，我们摘录一段：
鲁大家倒不会去想鲁庄公会借机搞索贿那一套，他们以为，妇人们相见竟然用了男人才气够用的玉，那就搞得高低不分、男女不分了。鲁国人以为，国君给最需求保护周礼的鲁国人带了一个坏头。
会背不？如果让笔者出高考语文题目，象这类优良的文章，必然会录入题库！
这个礼数在传统的鲁国人看来是很首要的，因为只要哀姜未出齐国，就申明哀姜还是一名待字闺中的未婚女子，应称之为女人。但只要哀姜一踏上鲁国国土，说意味着她已经嫁过人了，应称之为妇人！
先别急，这个大事，要到厥后等鲁庄公归天后才会发作出来。
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，能够直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲。君子多欲则贪慕繁华，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。”
但夫人们相见，普通就是榛子、栗子、枣子、干肉这些零食便能够了。现在却搞成了赠送玉品作为见面礼，并且传闻是国君对公族大夫们的夫人们有过要求，见了君夫人，大师客气一点，最好赠送玉品。
哈哈，成心机不？未嫁时称女人，嫁人时称妇人，婚礼结束称夫人。这就是春秋期间那种礼，偶然读着史料就感觉好笑。但是，我行我素的鲁庄公貌似是要将非礼停止到底了。
待新娘子送到鲁国境内了，此时的哀姜姐妹已经是已婚妇人了，但是，婚礼还没有停止结束，只要婚礼停止结束了，哀姜的身份就从妇人变成了夫人。
这些玉，有玉环、玉璧、玉窜等，这对哀姜来讲是一笔不小的财产。哀姜分开故乡齐国，初为人妇，本有些惴惴不安，但没想到本身到了鲁国，竟然获得如此恩宠，她心花怒放，满心欢乐。
见新娘子欢畅了，鲁庄公当然也很欢畅。但不欢畅的人很多，当然是那些把周礼一向挂在嘴边的鲁国公族大夫们。
鲁庄公把对齐国的尊敬、从命通过此次联婚停止得很完整，为了逢迎齐桓公情意，鲁庄公再一次做出了分歧礼数的行动！
乃至，有人还以为，这能够是先君桓公对主公您的嘱托，号令主公雕镂方椽，漆红柱子，从而让人曲解了先君桓公，影响先君清誉，增加先君罪恶，废弛国之礼数。主公莫非不担忧吗？”
为了娶来自齐国的新娘子哀姜，鲁庄公持续几次违背礼数，这让一个叫御孙的大夫实在看不下去了，他劝谏鲁庄公道：
我们在讲鲁桓公时，没提过鲁桓公这小我糊口上是否推行俭仆，但从史料的记录来看，鲁桓公能够是一名厉行节俭反对华侈的国君。以是御孙就直言进谏了。
但鲁庄公会听御孙的话吗？事理他懂，他当然晓得节约节俭的首要意义，但本身并非决计去搞甚么浪费华侈，他需求向齐国传达一个信息：寡人宁肯被国人诟病违背礼法，也要给来自齐国的姜夫人一个别现的、昌大的、风景的婚礼！以此表示寡人将心疼来自齐国的姜夫人，也但愿姜夫人能够为齐鲁世代友爱作出巨大进献。
但是，你鲁庄公却跑到齐国去亲迎，那哀姜从齐国都城出来到鲁国国境这一段期间，算未婚的还是算已婚的？
这位叫御孙的鲁国大夫，本如同大部分鲁国大夫一样，在八百年大周王朝汗青风云里，如一粒谁也不会重视的灰尘，跟着光阴流逝，消逝于无形。但他就凭着这一次对国君的进谏，令他青史留名，影响着当代的我们。
喜好春秋鲁国风云请大师保藏：春秋鲁国风云小说网更新速率全网最快。
这在婚姻中叫三书六证的亲迎，鲁庄公作为一国诸侯，亲迎完整不需求亲身赴齐国，他只需求在齐鲁边疆上等着，齐国人会派人将新娘子送过来。
让他流芳百世的，恰是御孙关于俭仆与华侈的这番进言。厥后，御孙的话被北宋史学家、文学家、政治家司马光在他的传世名作《训俭示康》中援引，成为司马光教诲其子司马康崇尚俭仆的一篇驰名家训。
在经历了一系列法度后，公元前670年7月份，鲁庄公亲赴齐国，迎新娘子哀姜姐妹回鲁国。
讲这些貌似有些无厘头，但这个是必必要讲讲的，因为这充分反应了鲁庄公对哀姜是极其宠嬖的。
“主公，臣传闻，俭，德之共也；侈，恶之大也。俭仆是大德，如先君桓公一贯俭仆，可谓大德矣。豪侈则是大恶，臣觉得主公现在所为，不免被人诟病是一种豪侈之为。
但哀姜不是孟任，齐国姜姓公族女子与鲁国党氏公族女子，还是有相称的辨别的，这个辨别，成果让鲁国摊上了大事。