清静经正文

《玄门日诵迟早功课经》把《平静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是玄门徒修持的一部非常首要的上乘典范。常常朗读此经“夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自但是然就能“平静”、“渐入真道”。

神仙葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记笔墨。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，活着长年。游行三界，升入金门。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。固执之者，不明品德。众生以是不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，便是烦恼；烦恼妄图，忧苦身心；便遭浊辱，流浪存亡，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者得意，得悟道者，常平静矣。

太上老君说常平静经：全称《太上老君说常平静妙经》，或《太上老君说常平静真经》，又称《太上混元上德天子说常平静经》，简称《平静经》、《常平静经》，传闻是葛玄笔录而成。|此经首要阐述“如何平静，渐入真道”。“太上老君”，玄门徒对“老子”的尊称。

夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥戴其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。

老君曰：大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。

以下注释：