第902章 洪荒密辛（下）
更成心机的是，历代被称作仙秦神汉中的仙秦，那位号称‘祖龙’的始天子，在当时乃至被人笑话是没有骨头的人，因为阴阳家学说流行，楚国自称炎帝后嗣属土德，燕国随时周王室，却整出一系列来由，愣是把本身归进了水德，当时的各国莫不是如此，除了秦国以外……
周朝八百年而亡，天下诸侯逐鹿，战国七雄、诸子百家，而后大秦横扫六国……
自古以来便有祭奠存在，国之大事不过只要两件，一曰祀，一曰戎，也就是祭奠跟战役。
但如当年的封神一样，西游实在也是一场量劫，是曾经产生过的事情。
邹衍这小我鼓捣出了一套五色帝与五德始终的学说，在人间界发扬光大今后，五帝就正式成了五方五老，分走了昊每上帝相称一部分权力，也算直接导致了昊每上帝的陨落。
在那场量劫当中，实在另有一场埋没的极深的博弈未曾被人揭开，乃至很少有人重视，但却让无数活泼在当时的修行者与妖怪都胆怯不已，只要旱魃算是那极少数不知本相的存在了。
毕竟赵括在长平之战当中，在断粮四十六天的环境下，仍然思路清楚的筹办了突围打算，并且麾下的将士还情愿跟随，这本就不是一个只会‘纸上谈兵’的将领能有的报酬，不管是哪个天下的军队，实在都只会尊敬强者。
因为战国七雄中，只要秦国没有明白宣示自家的德行，按常例来讲，大秦应当属于火德，举都城该尚红，但任何一个对汗青有点体味的存在都晓得秦国尚黑，直到秦国一一扫平六国以后，俄然杀了一记回马枪，以水德自居，完整合适了五德始终的学说。
只不过最开端的祭奠工具从最开端的‘天’一步步演变成了‘帝’这类级别的存在，特别是在殷商毁灭，周朝建立以后，这个‘帝’也有了名讳，也就是所谓的昊每上帝，在神话当中，他就是天的意味，也就是众神之主。
除此以外，林渊又俄然认识到，黄帝飞升天界以后，实在只要两人没有伴同，应龙跟旱魃都是在资猜中记录神力几近耗损殆尽，武力飞升天界，以是一南一北浪荡于人间的结局，比起应龙南归本是题中之义来讲，被软禁于大荒凉中的旱魃，明显就是出于黄帝自知没法抵挡的环境下，对女儿最后的庇护了。
在这场人间博弈中，昊每上帝赢了半子，因为大秦一扫六国同一天下，而后，被称作是祖龙的嬴政企图规复人王轨制，不再以资质自居，并且建立‘天子’的称呼，这一行动，不但是联手太上摆了昊每上帝一道，同时也获咎了很多大能，以是大秦才会二世而亡。
同时五行相生相克，一个皇朝在禅让时、被担当时是相生，新皇朝通过战役代替旧皇朝就属于相克。
因为五色帝这一说被提出来的时候，就被付与了寒暑五时、风雨物候的权益，这类行动等因而太大将五帝推到前台，分走了昊每上帝相称一部分权益。
当时独一没有宣示本身德行的大秦天然就成为了昊每上帝的支撑者，固然总有些脑筋不普通的电视编剧说大秦是因为自家粮食太多了以是才同一天下，但大秦能一统天下的确跟粮食有关。
就像西游凤仙郡的故事一样，因为获咎了昊每上帝，以是凤仙郡三年未曾下雨。
固然放在不科学的天下里，这只是偶合，或者是报酬编造的一些故事，但是在神话天下里绝对属因而大手笔了，在红云道人的故事中，那位被称作‘邹子’的邹衍十有八九是太上的马甲，毕竟阴阳家脱胎于道家是不争的究竟，道家则是出自太上的道统，以是这一波，实在是太上开小号搞了昊每上帝一波，并且大要上还是君臣敦睦，两边并没有撕破脸皮。
林渊所走的图腾古神之道，最首要的就是祭奠，只是现在的他境地未到、神火未燃，必须借助体系的力量才气停止祭奠来获得香火之力，但是他仍然对此有所体味。
阴阳家以为任何一个王朝和邦都城有‘德行’之说，也就是金木水火土五德，固然阴阳家没有发扬光大，但是这类学说倒是一向传播着，同时，阴阳家也以为，一个国度的特性也应当要与它的德行相合适，旗号、甲胄的色彩也要与德行符合。
比方炎帝属火，黄帝以土代之，便是土代替了火，尧让位给舜，便是水代替了金，舜厥后又把帝位禅让给了禹，是木代替了水，再厥后殷商灭夏以后的期间，根基都是德行相克的故事了。
一出汗青上荡气回肠的大戏，放在神话故事中，竟然只是太上与昊天的一场博弈。
只是在那场昊天与太上的博弈当中，昊天败于太上之手，身故道消，接任者则是张朋友，就是那位明显超强却总喜好哑忍而被称作张百忍的玉皇大帝，一名来自尘寰的人类，被太上选中成为了众神之主，完整代替了昊每上帝的职位。
乃至是清朝都有这一说，灭了火德明朝以后以水德清朝而自居，这玩意玄的很，努尔哈赤建国时属金德，宁远之败北于大明，改国号为清，却顺利代替大明成为了封建期间最后一个皇朝。
推许五德始终这一说的燕赵韩三国，实在都不约而同的遭受了一场大旱，赵国底子就没有持续支撑雄师的粮食，只能换下卖力戍守的廉颇，让赵括成为长平之战的统帅，寻机与大秦决斗，以求一线朝气。
比方赵国之亡，很多人都归咎于纸上谈兵的赵括，但是几人清楚，赵括实在就是去背锅的呢？
昊每上帝当然是不肯的，面子上又没有跟太上完整闹僵，以是只能从人间界动手。
至于那场让众神之主败亡的博弈…大抵是在战国期间。
秦国这类行动无异因而摆了昊每上帝一道。