第二十九章 留

不肯说当下事，最至心的还是当下事！事到跟前，因之前和当下的有为所累，真真傻了个缺缺！晓得境分歧、掌控本身分歧、所决策的分歧、人无完人，不代表要缺胳膊少腿、缺理重文、缺精力重物质，别人的、大众的、恒古稳定的本身还出缺，真真成为了占板上的肉！

脑里有无数的趋死的话“阿谁等会弄”“烦死了、累死了、困死了、要死了”“现在就挺好的，都会里还不如乡村呢！你还不如我呢！谁能比的上我！我要孤傲孤单不作为了！”……我糊口里看到过莲花、吃过莲藕、玩过污泥，沉迷在趋死里时心尤想着看到的什物，把这些活起来成为生长里的事时，尤感本身是可生道的，能够如藕般脆脆白白花红子留香！

一晃日里过，顺情意的留下甚么？舍弃了甚么？

此肇事！只要留与舍，看不到的留与舍→白活！看到了此生的留与舍→只愿世人愿，世人不肯不幸，只怨己无能！当我有力的时候，才可言败！本身姑姑名里的莲，真愿，我要如愿！

大姑家里事，自家家里事→家家有本难念的经！对我而言本无事，只待去理、去做，得世人愿→水能载舟亦能覆舟！一小我明悟生道，就应尽能够无悔恐惧朝气勃勃的活着；一个家庭的幸运安康更取决于家里有几位明悟生道的人，有的家人活着已经心死了，有的家人整天抱怨生不如死的活着，如许的人白白让生道的人受累，生道的人亦不离不弃，不然会成为前两种人。更高层境是觉前父母行驶爱的监督权，觉后的划一社会人，当父母的老如幼时本身的照顾、尽孝，如许总有本身活得时，不会谁为谁所累平生！而当一个家庭都成为趋死的状况时，就离家破人亡不远了。要不然天道不公，天道曰：万物自作自受！当一个家庭都是明悟生道的人，即为有钱人、多旅游的人、闲不住的人、可敬的人，看看四周、更发财的地区，那样的糊口不好吗？

日子里，阳光者支出着，总获得愿的！不美满的心不代表出缺的作为，出缺的心更没有舍得，因为理不清缺失的认知！何如？形成总在泥沼里打滚，舒畅吃苦，等挨那存亡一刀时，喊天喊地，独独在乎的人悲伤难过，本身却说着全天下的错，为何？当因在乎了本身与外人，而萧瑟了至心，让该留的走，该舍的得，空悲切，只怨(自我安抚本身)说：我是我，本出缺；如许悔之晚矣！

子留香！今三姑让父亲迁祖坟，本身听而喜，自家祖坟无风无水死而无憾！父亲不喜愿立碑，本身总憋着一句话：“父亲在晓得结果后，还愿对峙的都是对的！错的也是对的，本身无憾愿承担！当我以尽能够的生道弥补不了父亲一笑所带来的不幸时，真不幸！只怨本身无能，不肯别的，更无悔！今身：子留香，此生：愿子香，今身：愿，那能此生胜今身！