286.第286章 、把英国变成印度吧！（下）
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乃至另有些火食稠密之地的印度王公，为了减缓领地浑家口多余的压力，干脆主动把成群结队的贱民押送过来作为买卖品，跟威尼斯贩子互换更多他们想要的东西……印度这处所固然自古暖和潮湿、物产敷裕，但因为耐久的过分繁衍，人丁压力也一向很短长，并且，因为种姓轨制下的任何事情都是代代世袭，分歧职业的人群相互断绝，乃至于想要让多余人丁改行都很困难――比方在当代印度，姓“掘墓人”的家属就只能代代做掘墓人，哪怕掘墓人太多了，超越了市场需求，也很难让他们改行去捕鱼或当木工，因为世袭当渔夫和木工的人不肯意有人来抢饭碗――以是干脆把多余人丁都赶出去，也是一种处理题目的体例。
既然他们能够胜利地统治英国的撒克逊人和凯尔特人，另有海峡对岸的法国人，博得这些番邦人的忠心推戴（一向到当代，英国王室实在还是金雀花王朝的后嗣），天然也没来由管不好更加和顺的印度人。
――这年初的英国人，可不像他们被“多元文明实际”忽悠瘸了的后代们，底子没有甚么宗教自在的先进看法，只晓得凡是异端和异教徒就该架到火堆上玩活人烧烤，不会烧烤异端和异教徒的基督徒就不是好的基督徒……相反，倒是有无数的布羽士热中于推行基督的信奉，扩大“主的羊群”，如果能够“教养蛮夷”，让他们皈依基督教，就是极大的功德。至于详细是用刀还是用嘴皮子来布道，反倒是无所谓了。
别的，另有占到印度七分之一人丁的贱民，处于这一种姓品级轨制以外，被鄙弃为“不成打仗的人”。他们很难具有地盘，必定只能处置一些被以为是不洁的行业，比方猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当耕户种庄稼都很困难――在印度乡间有的是首陀罗跟他们抢活儿干。并且贱民们不能呆在都会，只能居住在与世隔断的偏僻小村落里，平时必须非常谨慎地制止沾污各种姓中的成员，也就是说，不成与后者产生任何精神上的打仗，在极度环境下，乃至不成进入后者的视野。是以，每当他们走出本身的住处或村落时，就必须敲打一对点头，警告别人有贱民正在走近。
总而言之，绝大部分印度人都是脾气和顺、轻易听话、干活也还算勤奋的家伙，他们的抵挡精力早已在种姓轨制下几近被消逝，在人权观点尚未呈现的蛮横年代，仿佛天生就合适当仆从――不然的话，在维多利亚女王期间，英国殖民者也不会只用三千公事员和一万七千白人兵士，就等闲统治全部南亚次大陆了。
因而，就如许连蒙骗带拐卖，另有必然程度的买卖和贿赂，实在不可的话，就让那些没节操的欧洲骑士们穿上铠甲挥动起利剑，客串一回捕奴队――他们本来在战役当中也常常如许做：如果自家的农奴被杀光了，没人给本身种地，那么就到仇敌的地盘上去抢一些农奴返来。不过深切番邦捕奴实在是一件非常吃力的事情，骑士老爷们亲身上阵常常费效比极低，并且还挺伤害，如果有能够的话，即便是最鄙吝的威尼斯贩子，也更乐意花点小钱从本地的实权人物手中汇集货源……不管用了甚么手腕，他们总算是在短时候以内搞到了数以万计的印度“移民”，十足送到伦敦来种地，算是第一次大范围输入劳动力的“试点”。
不过，到了春季的时候，靠近伦敦的某些烧毁农庄，竟然又一次开端变得热烈起来，那些长满了杂草的地步里，也再次呈现了忙繁忙碌的身影……当然，这些村庄本来住着的农奴根基都已经上了天国，没法再让他们的灵魂为领主卖力繁忙，此时在伦敦平原上耕耘的农夫，已经换了一批截然分歧的人。
因为西部非洲的热带丛林，实在是毒虫各处、瘟疫残虐，哪怕最残暴最残暴的捕奴队员，也纷繁为之望而却步。以是这些黑奴并非通过战役和劫夺而来，而是用玻璃珠、铃铛、布匹、刀剑长矛、食盐之类的玩意儿，跟一些黑人部落采办的（黑人部落在战役中一向有捕获敌对部落俘虏当仆从的风俗）。
“……这也是没体例的事情啊！印度确切是一块富庶的处所，固然只是在内里远远地看了一眼，您也应当清楚印度人的神庙和宫殿有多么金碧光辉、宏伟富丽了吧。但题目是，不管在哪个处所，富人和贫民，贵族和布衣，老是过着完整不一样的糊口啊。不管某片地盘的物产有多么敷裕，也唯有上等人才气享遭到这统统的好处，劣等人则不管在那里都一样穷，在英格兰是如许，在印度也是如许，在中国还是如许……印度那块处所的富庶和敷裕，只不过意味着君主和贵族的糊口豪阔，跟这些劣等人又有甚么干系。”
以是，王秋并不以为给琼女王增加一群印度臣民，会导致甚么真正的费事――提及来，金雀花王朝的祖上来源于北欧，严格来讲应当算是维京人（诺曼人），既不法兰西土著，也非英格兰原住民。
“……但是如许一来的话，岂不是连我们也没法跟他们交换了？到时候如何给他们发号施令？”
“……这个题目请固然放心，女王陛下，另有诸位中间，你们完整无需忧愁。我们的主无所不知、无所不能，绝对不会连这点小小的费事都处理不了，起码到目前为止，统统环境都还在我们的把握当中……”
“……我想应当不会，这些印度人差未几能够算是全天下最和顺的夫役了。固然都是异教徒，但他们本来信的是另一种伪神，跟信奉所谓真主的摩尔人但是截然分歧，没有那么激烈的进犯性。遵循印度人因果报应的学说，一小我在现世中的职位是由其宿世的行动决定的。是以，印度的贱民们一贯自以为是因为他们畴昔的罪孽而导致了现在的苦境。转世的时候投个好胎，改良在来世中的职位是贱民们独一的但愿，而这只要通过恭敬地实施现世中的任务和任务来实现，以是他们绝对不会比欧洲的农奴更难管束……”
除了忽悠来多量的印度贱民和首陀罗以外，为了尽量让十四世纪的英国社会向二十一世纪的英国社会看齐，穿越者们还通过【随便门】，设法从这个位面的西非地区搞来了一批身强力壮的黑人仆从。
第五十七章、把英国变成印度吧！（下）
“……尊敬的天使大人，固然这些印度人看着还算诚恳，但毕竟是异教徒，即便现在他们已接受洗皈依了我主，恐怕也跟我们这些天生的基督徒不太一样，会不会很难管束，不肯忠心肠奉养领主？”
――印度是一个品级森严的社会，祭司是婆罗门，具有大片地盘的军事贵族是刹帝利，贩子和小地主被归入吠舍，而耕作的农夫和工匠等普通劳动者则成为首陀罗。他们的职业和姓氏一一对应，代代世袭，种地的世代种地，熬糖的世代熬糖，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听名字就晓得这个印度人是干啥的。分歧种姓的人群相互断绝，不但普通制止通婚，乃至连相互之间的交换都很希少。如许做的好处，就是毁灭了底层印度人个人抱团抵挡的才气，让他们放心于卑贱的职位，只求有个好的来世。
――对于长年糊口在暗中与酷寒当中的中世纪英格兰人来讲，传闻中出产着香料、染色棉布和宝石等很多好东西，并且四时如春，永无霜雪之苦的印度，绝对是一个值得沉沦的夸姣之地，好像设想当中的天国国度：绝大多数中世纪的欧洲人，对传说中的东方，都有着上述夸姣胡想。琼女王明显也是这么以为的。
1348年春季，英格兰王国，伦敦郊野
即便呈现了最糟糕的环境，真有动乱发作，也不消过分于担忧――别看这些印度人长得仿佛差未几，实在属于好几十个民族，相互说话不通，相互之间都没法交换，底子不成能结合起来抱团反叛。如果仅仅是一小撮人跳出来肇事的话，想必必定能很轻易地弹压下去：你们弹压农奴肇事的次数莫非还少吗？”
――固然在此时的印度，人丁买卖并不是甚么奇怪事，但因为穿越者们之前撕下脸皮的大肆搜刮，不管是英格兰王国还是威尼斯人，又或是罗马教皇国，都已经拿不出多少金银贵金属之类的硬通货了。
以是，现在呈现在伦敦郊野的这批印度人，实在大半都是被忽悠来的――就详细做法而言，就是先让哆啦a梦出场，找个看上去最穷最脏最褴褛的印度村落，多数是聚居着贱民的，当众演出一通“天降火雨”或者“白日变黑夜”之类的神迹，震慑住这些印度农夫或贱民，吓得他们五体投地、顶礼膜拜。然后再鼓捣一道“神谕”，宣布要带他们到一个更好的处所去居住，趁便用闪电劈了那些胆敢跳出来禁止和唱反调的村庄长老……如许的话，当然有一部分人会惶恐逃散，但剩下的人多数就会吓得六神无主、乖乖认命了。
琼女王有些头疼地嘀咕说，“……我从出世开端，就得同时学会法语和英语。比及敲定了远嫁西班牙的这桩婚事以后，为了制止我听不懂将来臣民的话，乃至和丈夫在床上都需求一个翻译，父王又催促着我学了一年的西班牙语，真是苦不堪言……现在莫非又要学印度人的说话，还是几十种？哦，上帝啊――”
如许一来，印巴裔移民和黑人，在现在的英格兰都已经有了，至于黄种人亚裔的话……哆啦A梦和王秋都不太美意义向本身故国的当代同胞动手，因而就把【随便门】开到美洲，用塑料金饰、金属刀具和绿色玻璃珠买了一小批玛雅人仆从过来，恰好让他们教白人和黑人如何种玉米、南瓜、辣椒和薯类作物。
看着那些在郊野间繁忙的乌黑身影，琼女王眨了眨眼睛，对身边的“天使”王秋问道，“……传说当中，印度不是一个四时暖和，盛产香料，流淌着蜜与奶的幸运之地么？而我之前通过那道奇异的门，亲眼看到的印度风景，也是那么的暖和、敷裕和斑斓……但是这些印度人过得也太惨了吧！”
――在印度，通过宗教、种姓、传统看法的几次洗脑，为数未几的统治阶层已经完整驯化了剩下百分之九十九的劣等人，让这些劣等人永久与奴性为伴。这类奴性已经生长到了如许一个登峰造极的境地：如果你把束缚的钥匙丢在他面前，他反而会往钥匙上吐唾沫！即便换了一个仆人，这类奴性也不会很快消逝。
――很可悲的是，就在短短一年之前，欧洲各国的君主还在为人丁多余的庞大压力而头疼，但到了此时现在，如果这些君王还没有死的话，却要为如何搞到新的臣民，来弥补他们空空荡荡的国土而忧愁了。
遵循本来的汗青轨迹，这些印度人还要比及五百年以后的维多利亚期间，才会以殖民地属民的身份，大范围地呈现在不列颠的地盘上。但在这里，依托哆啦A梦的【随便门】，英格兰王国提早五百年具有了一多量印度臣民，能够靠他们来弥补大瘟疫形成的劳动力完善，让琼女王陛下的庄园免于荒废。
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但题目是，这个期间的英国人还对远方的印度人的操行一无所知，多少有着那么些“未知的惊骇”。
――如此苦楚死寂、怪诞庞杂的景象，的确仿佛属于人类的汗青已经结束，天下的末日已经来临。
幸亏，在还清负债以后，节操指数已经开端大幅度上升的哆啦A梦，早已跟穿越者们一起帮忙这些不幸的中世纪欧洲人筹办好了应对之策――把包治百病的“医治术”传授给他们，让欧洲真正进入魔幻期间！
“……女王陛下，诸位中间，我们操纵牛津大学旧校址改建而成的‘霍格沃兹黉舍’，现在已经根基完工。从欧洲各地调集的第一批门生，目前也已到达牛津。不知你们是否有兴趣列席下周一的开学典礼？”
――幸亏，对于神通泛博、无所不能的机器猫来讲，这些小费事真的算不了甚么。如果连最根本的说话关都过不了，哆啦A梦和野比大雄又该如何闯荡多元宇宙，停止一场又一场超出设想力的大冒险呢？
跟遍及个头矮小、瘦骨嶙峋的印度人比拟（边幅高大威猛的印度阿三不是没有，但凡是都有点身份，普通不会在贱民和首陀罗当中呈现，更不成能被等闲弄过来当夫役），来自非洲的黑人仆从多数看上去高大有力、肌肉健壮，更加结实和刻苦刻苦，生命力也强很多，天然更受渴求劳动力的英格兰统治阶层的喜爱。
但非常显而易见的是，不管这些中世纪的欧洲王族们有多么的博学多才，都不成能会说印度人的说话。
这些新来的农夫，遍及个子肥大，皮肤也比绝大多数英格兰人都要乌黑很多，但又比南边的黑人差了点儿。他们赤着上身，只在胯下缠了一条裹腰布，被沉重的农活累得腰弯背弓，脊椎仿佛是一节一节的麻绳，就是打井水用的那种。锁骨高高地突在内里，活像狗戴的项圈，浑身高低疤痕累累，从胸部往下，到腰部，再到臀部，触及之处，都是大大小小的伤口和疤痕，就像光阴的鞭子在他们身上描画出的暗号……
其次，也是最底子的题目在于，此时的欧洲还是处在瘟疫的阴霾当中，不管是繁华都会还是穷乡僻壤，都在黑袍死神的镰刀下瑟瑟颤栗，如果不能找到一个遏止疫情的有效手腕，那么不管从全天下各地输入了多少人丁，估计都会被可骇的瘟疫很快呼唤上天国，让欧罗巴的人间再一次变成萧瑟死寂的亡灵国度……
王秋答道，“……更何况，作为受轻视的贱民，他们本来就被印度社会丢弃，已经风俗了被奴役。嗯，甚么是贱民？这就是说，他们的社会职位本来比农奴更低，有点像欧洲的吉普赛人，您把他们当作是农奴对待，给他们地盘耕作，就已经是在汲引他们的职位了。这些贱民欢畅还来不及，又如何会闹乱子呢？
总之，在通过这一系列上不得台面的手腕，给英格兰输入了将近十万人丁以后，因为大瘟疫而形成的劳动力极度完善，总算是稍稍获得了减缓，起码王室在伦敦平原的大部分农庄临时是有人手去摒挡了，琼女王和她的朝臣能够不必亲手去耕作本身的地盘，也不必在来岁为金雀花王朝宫廷的用饭题目而忧愁。
而威尼斯贩子和穿越者在通过【随便门】去印度“汇集”这些移民之时，跟着畴昔的琼女王陛下亲眼看到的印度风景，仿佛也证明了上述印象：热带的阳光是如此明丽，风中仿佛飘散着各种香料的芳香气味，恒河两岸的地盘之肥饶，可谓鱼米之乡，到处是绿油油的稻田，另有金黄的麦浪，外加无数清清的水池。水池里长满了圆圆的睡莲，懒洋洋的水牛踩着水池边的泥泞，嚼食着莲叶……但是，糊口在如许一片故乡村歌美景当中的绝大多数浅显印度人，却并没有过上甚么仿佛天国般夸姣的日子。
一名英国贵族皱着眉头看着这些印度人在监工的皮鞭下干活，有些不太自傲地说，“……之前听几个从西班牙来的贵族说，他们那边就有很多信奉异教的摩尔人（当时的西班牙还处于两大信奉的拉锯战当中），即便已经向基督教的君王投降臣服，也还是非常的桀骜不驯，向来不会真正地打内心以为本身是或人的臣民。哪怕逼迫他们受洗皈依了我主基督，也还是忘不掉他们的异教信奉，老是深深地仇视着我们基督徒，一有机遇就要流亡或造反，把守他们的确就像把守犯人一样费事……这些印度人今后该不会也是如许吧！”
――不就是下到河里洗个冷水澡（浸礼）罢了，至于为了这点小事儿而赔上贵重的自家小命吗？
更别提欧洲各国的王室之间还遍及风行通婚，如果不想跟将来的丈夫在床上打手语，诸位不幸的公主们就还得提早筹办，尽力学好更多门外语课程――当然，那些体恤将来老婆的王子们，大抵也是一样。
除此以外，另有很多穷得连衣服都没得穿的怪人，不揣摩着如何劳动赢利买衣服和养家糊口，却整天蹲在墙边摆出个奇特的练功姿式，本身饿本身，一向到最后饿死在墙根下，印度人对他们寂然起敬，说这是甚么巨大的苦行者，有跟神灵相同的大能，可外人却看得非常迷惑――莫非印度神灵都喜好信徒他杀？
归正，在吊死和烧死了极少数几个不肯就范的刺头儿以后，剩下的印度人天然也就乖乖地皈依了。
在监工们的皮鞭与呵叱之下，印度贱民们拿着锄头、镰刀、铲子等各种东西，清理着荒废已久的地步，播洒上速生作物的种子。不知为甚么，这些印度人的农活干得有些陌生，但绝对已经非常卖力。
“……哎，这些印度人看上去干活倒是挺勤奋的，但是……为甚么全都瘦得皮包骨头？的确比英格兰最贫困的几个郡的农奴还要肥胖，并且一大半都穷得穿不上衣服……他们莫非不晓得耻辱也不怕冷吗？”
究竟上，粗看起来，他们大多数过得仿佛也跟中世纪欧洲的农奴差未几，衣不遮体食不充饥，饿得双眼发绿、半死不活。少部分乃至仿佛还过得更糟糕一些，连最粗陋的茅草屋都没得住，百口人只能睡在路边或树下，就跟乞丐或流民似的，不过脸上倒是少见愁苦之色，让人很难明白他们为啥还能笑得如此高兴。
即便是如许轻微的冲突情感，也只是首陀罗种姓的人才会有，如果是贱民们，干脆就底子无所谓了。归正在本来的汗青上，因为不被印度教当人对待的原因，他们就先是拜佛陀，然后又拜真主，以后又跪在布羽士脚下信了基督，乃至另有入犹太教和拜火教的――因为被架空在印度教体系以外，印度贱民的信奉看法和中国人比较近似，老是不断地变来变去，感觉哪尊神更灵验就拜哪尊神，但不管他们如何挖空心机、变幻信奉，都甩不掉贱民这个遭人鄙夷的可悲身份，恰好又没有通过暴力来破局的勇气和决计……
但即便如此，对于几近要变成死人国度的英格兰王国而言，某些费事还是没有获得完整处理。起首，不管是印度人、玛雅人还是黑人，恐怕都不太耐冻……幸亏，这在冷视人权的中世纪并不是甚么大题目，比及那些最怕冷的家伙在第一个夏季被冻死以后，剩下的人应当就能比较好地适应英格兰王国的气候了。
作为泰晤士河下流的冲积平原，早在罗马帝国期间之前，这里就已经是相称发财的农耕区，并且盛产多汁牧草，合适豢养马匹，以是畜牧业也很畅旺。到了英格兰王国构成以后，全岛最敷裕最发财的伦敦平原，就一向是历代君王的统治核心，到处遍及着金雀花王室名下的牧场和农庄。
――这些棕玄色皮肤的农夫，来自万里以外的印度，大多数属于古印度社会最低阶层的贱民。
提及来，这年初的欧洲王室如果想要当得称职一点儿的话，仿佛都挺不轻易的，光是外语就能让人学得发疯。比如说，方才即位的琼女王如果想要跟她的全数臣民停止直接交换，那么她就得同时把握英语、法语、爱尔兰的盖尔语、尼德兰的低地德语（就是将来的荷兰语），另有作为中世纪国际说话的拉丁语（罗马帝国的标准说话，但在中世纪已经变成了教会和知识分子公用的‘死笔墨’，根基在底层社会绝迹。意大利语和拉丁语的辨别，大抵就跟中国口语文和白话文的辨别差未几――以是就算是意大利人，也并非个个都能懂拉丁语）。如果换成是那不勒斯女王乔万娜陛下，那么她就得把握法语、意大利语、普罗旺斯语（后代被淘汰的小语种）和拉丁语，幸亏挂在她名下的耶路撒冷已经丢了，不然她说不定还得去学阿拉伯语呢！
对于这个过于天真的题目，王秋撇了撇嘴，“……如果印度人不管崇高和卑贱，个个都仿佛糊口在天国，幸运得仿佛泡在蜂蜜里一样，我们又如何能把他们弄到英格兰，为您的庄园播种和耕耘呢？”
但是，在这个暗中的夏天，跟着可骇的黑死病和别的一系列不知甚么瘟疫的缓慢分散，让这片地盘上的牧羊人和农夫都在瘟疫当中成批死去。伦敦平原上一时候横尸遍野，烧毁的村落中看不见炊烟，走进那些小小的泥屋或茅舍，能找到的多数只是几具腐臭或被植物啃噬过的尸身。门路边到处可见森森的白骨，尸身多得没法埋葬。生果和麦子都只能腐臭在地里，而家禽和家畜则跑得满地都是……到处都是死人或半死的人，偶尔有几个活着的人，也是仿佛行尸走肉一样在到处浪荡，嘴里念叨着一些偶然义的词汇：“主啊，我有罪！”“主啊，请不要急着把我呼唤到您的国度！”“哦，到底是我疯了，还是这天下疯了……”
如许一来，即便穿越者们搬空了整座贱民村庄，其他印度人恐怕在短时候内也一无所知。当然，这些贱民因为不如何种地，做农活能够不是很谙练，但在监工的皮鞭和刀子之下，信赖他们必然会学得很快的。
但一样不成制止的是，跟着这些西非黑人的到达，各种原产于热带非洲的寄生虫和感抱病，也一块儿尾随而至――因为贩奴的见地和经历不敷，不晓得非洲热带病的可骇程度，从中经手的威尼斯贩子底子没想到要把黑奴剃秃顶发，停止洗燥灭蚤等一系列检疫净化法度……幸亏此时的欧洲大地差未几已经变成了一个风行性疾病博物馆，早就是虱多不痒、债多不愁，就算再添几种新的感抱病，仿佛也已经无所谓了。
就在这时，不远处传来一阵喧闹的鼓噪声，另有喇叭和铜铃的清响。王秋昂首一看，发明是一名神甫和几个手持长枪的兵士，正在把一群新来的印度人摈除进一条小河里，逼迫他们个人受洗，皈依基督教……如果回绝的话，顿时就是一顿胖揍暴力弹压，再不乖乖听话的话，就该直接吊死或上火刑架了。
“天使”王秋一脸淡定地说道，同时取出一袋从哆啦A梦那边索要来的【翻译魔芋冻】，交到琼女王的手上，“……只要预先吃了这类奇异的糕点，您便能够跟任何外族人停止交换了，有效时候大抵是半天到一天摆布……当然，这只是应急的临时办法。真正能够一劳永逸的对策，我们也已经为您筹办好了……”
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而王秋也非常愉♂悦地看到，英格兰王国的都城伦敦变成了一个仿佛印度那样的天下人种博物馆，红色、玄色、黄色人种皆有，能够提早五百年实际欧盟的多元文明主义实际。而盎格鲁撒克逊人也能开阔眼界，尝试一番如何跟分歧肤色的邻居们朝夕共处，或许能顺利演变成仿佛将来的美国一样的民族大熔炉――也算是让将来将要殖民全天下的盎格鲁撒克逊人，在他们的岛国故里本土先停止一番提早的预演……
不过，即便只是拉走一些职位卑贱、无人存眷的首陀罗和贱民，如果动静太大了的话，也会引发统治这些地盘的印度王公们的存眷，或许另有一丝敌意。这时候就轮到神通泛博的威尼斯贩子出场，一边借着哆啦a梦大神的皋比，随口对这些王公们停止威胁和恐吓，一边奉上多少中国瓷器，丝绸领巾，玻璃镜子，铝合金和塑料小金饰之类，在这年初的印度很有代价，但在当代天下不值几个钱的小玩意儿……因而在一番衡量利弊以后，自以为好处充公到多少侵害的印度王公们，纷繁默许了这些“大能”们的拉人行动。