376.第376章 、南海铁道纪行（七）
合法刘大霖如此皱眉苦思的时候，一辆敞篷电动观光车已经行驶到了他的身边。还没等这位老进士回过神来，小萝莉金玲雪就已经背着沉重的大行李包，眼明手快地抢先蹦了上去占了个坐位，然后还转头向他招手，“……刘爷爷，快上来啊！再不抓紧一点的话，这天都要黑啦！”
“……呜呜——哐当、哐当、哐当……”
究竟上，近代的日本财阀们一样也是本身穷奢极欲，却把苛捐冗赋压到贫苦百姓头上，逼得日本民不聊生，但好歹还晓得要崇尚武力，依托军国主义对内弹压对外扩大，往外洋转移冲突。但是，明末的东林党实在是史上驰名的作死专业户，竟然一边横征暴敛、把百姓逼得没活路。一边又死力打压武人职位，冒死减弱军队的战役力，废弛甲士名声，保持文贵武贱的格式——任何进步甲士报酬，增加军队战役力的发起，都会遭到东林党和全部地主缙绅阶层的猖獗打压，更不要说甚么对外策动侵犯战役来转嫁社会冲突了。
连古罗马的仆从主都晓得要养一群彪悍的打手监工，才气差遣仆从干活，恰好东林党却回绝承认这个事理。设想一下，如果二战期间的日军也跟明末的朝廷官军一样，军器弹药都被倒卖掉，兵士成批饿死在营地，步枪和火炮都是一开仗就炸膛的渣滓，水兵舰队都是一出海就沉的褴褛，甲士出征兵戈需求一起打家劫舍来凑军粮，返国还要“享用”贱民报酬和各种轻视……那么估计就是张学良大少都能在东京阅兵了。
因而，当“东林党观光团”一行人终究踏上海南岛，看到了一个他们没法了解的极新社会，发明他们所学的“贤人大道”、“六合至理”，对于海南岛上这个奇特的构造而言完整没成心义，这个政权底子不承认他们这些“天之宠儿”和他们所代表的地主阶层所享用的各种特权，不承认其核心统治根本是他们之前看不起的劣等人之时……即便是本来对“澳洲人”并没有太多敌意的士子，也都变得歇斯底里起来。
——他们都不晓得的是，刚才的那枚“焰火”，实在是一枚直冲卫星轨道的运载火箭……
伴跟着锋利的汽笛和喷涌而出的红色蒸汽，行驶了一天的客车终究在起点站三亚新城缓缓停下。昂首极目了望，傍晚的落日已经将近落到地平面，西面的半边天空尽是姹紫嫣红的火烧云。
最后，也是最令人绝望的一点在于，这些东林君子的思惟多数固执不化，回绝任何变通——除非被刀子架在了脖颈上。不然的话，不管这些读书人是不是读书读傻了，但起码在要求别人的方面，都只会死抱着程朱理学贤人之说不放（本身当然是根基不遵循的）。简而言之，统统分歧适地主缙绅阶层好处最大化和传统看法的事物，都会被视为“大逆不道”，连看一看都不肯意，更别说学习和思虑这些歪门正道了。
在东林士子的几次集会上，俞国振曾经摸索着提出一些建议，比如对农庄停止本钱主义化农场运营，以此来进步产量，不要为了费心而只把地步出租给耕户，对水利和育种不闻不问……另有生长多种特性运营等等，已经是尽量用利诱的体例，想要让他们对新知识感兴趣了。谁知却被东林党的众位官宦纨绔后辈极度鄙夷，以为他粗鄙不文没见地，竟然跟他们这些清贵的读书人说这等“轻贱浑浊之事”。乃至就连俞国振亲手筹划淡水珍珠养殖的事情，竟然也被冷嘲热讽，说他是自甘轻贱、抢了下人的活儿……
简朴来讲，就是一群富人不肯缴税，把统统赋税推到贫民头上，直接逼反了贫民，导致了亡国的结局。
以是，俞国振很快就绝望地认定，明末的统治阶层已经完整落空了改进和进步的能够性。大要上清名卓著的东林党，实在反倒是最腐朽、最保守的一群人，乃至是明朝亡国的直接鞭策力之一。那些所谓清流的君子，根基上都是人渣中的人渣，他们的底线比畜牲都低，恰幸亏没有更富有战役力的新思惟进入中国之前，他们的职位是没法撼动的，只要靠外力完整砸烂这个绝望的旧天下，拿出制造血海的勇气和力量，才气毁灭那些畜牲都不如的东西，让这个国度和民族再次具有重获重生的能够——幸亏，在这个过分热烈的时空里，能够砸碎旧天下的权势，除了蛮横的满清鞑虏以外，另有来自天南海北的各路穿越者……
这些在大宋覆亡以后不肯服从鞑虏，泛舟流落出海的“澳洲人”，当真是有鬼斧神工之能啊！
嗯，或许，让他们来代替老朱家统治这个天下，对这普天之下的百姓百姓来讲会好很多？
另一方面，东林党官宦的贪污败北，一样也不是最让人讨厌的弊端，掉队封建国度的政治当然腐朽不堪，初期本钱主义国度的政治也一样败北到臭不成闻——大英帝国的军队一向到十九世纪还在卖官鬻爵，尉官和校官都是有钱人掏腰包买来的“捐班”，端赖在疆场上倒卖物质、劫夺欺诈，才气回本和发财，但还是打遍环球无敌手，在鸦片战役当中只动员了几千人，就跑到地球另一端把大清朝揍得糊口不能自理。近代的日本帝国当局，更是从明治维新开端就极度败北，高官权贵直接勾搭财阀朋分国有资产的事情屡见不鲜，但还是在疆场上前后击破中俄两个大国，一时候称雄东方，几近完成了以蛇吞象的古迹。
究竟上，东林党，切当地说是以东林党为政治代表的江南封建地主缙绅个人，除了在明末阿谁决定运气的关头，硬是把民族气运推动了深渊以外，哪怕到了清朝也仍然在对峙不懈地恶心人。比如雍正天子的很多鼎新固然是为了保护满清的统治职位，但好歹也在必然程度上惠及小民，比方要求那群缙绅蛀虫也要承担一些赋税，分摊一部分差役，从而降落底层小民的承担。成果，这位不敷残暴的勤恳天子，在这群把持言论的鄙吝鬼嘴里，就成了空前暴虐的暴君……如果是在明朝的话，恐怕都要策划着如何弑君废帝了！
然后，在熙熙攘攘的鼎沸人声当中，他开端眯眼打量着暮色下的三亚：车站广场四周如同丛林般耸峙的奇特高楼，闪动着彩色灯光的热烈店铺，飘散着食品香味的摊贩，不远处船埠上的高大吊机，以及堆积如山的各色货色，港口里云集的船只，只感觉既熟谙又陌生——记得在年青的时候，他也曾经仗剑游历过琼州全境，并且偶尔来到过这里，清楚地记得这处所只要荒草和沙岸，以及丛生的红树林，周遭十几里不见火食，港湾里连小渔船都看不到一艘。不想却现在却已然变成了这副繁华模样！
因而，大明进士刘大霖便豁然一笑，不再多想甚么，只是拄着拐杖抬步上了车。
一名东林士子先是微微一愣，随即神采不屑地咂咂嘴，点头鄙夷道，其别人也纷繁称是。只要俞国振模糊感受仿佛那里有些不对，但又只要一个昏黄的直觉，详细却想不出来这到底有甚么不仇家的处所。
别的，如果澳洲髨贼开出的价码合适的话，大多数读书人实在也不介怀卖身投奔，自从髨贼海军横扫珠江炮击广州，在岭南空中上打响了名头以后，各式百般来投奔髨贼的不得志的穷童生酸秀才，当真是就跟雨后的蘑菇一样冒出来一波又一波。题目是这些人内里至心实意来求个活干的太少，做着白日胡想要一步登天的太多……成果在碰了一鼻子灰以后，还是只能回家啃老米饭趁便持续歇斯底里生闷气。
当然，歇斯底里归歇斯底里，但充其量也就是在背后谩骂几句罢了。毕竟他们都是传统文人，只卖力放嘴炮喷口水，至于脱手打倒髨贼这类送命的事情，天然会有无知炮灰，不，是忠勇义士去做的……
在清末的时候，面对着产业反动以后缓慢窜改的天下，另有被炮弹打建国门的实际，一部分士大夫不得不勉强承认了西洋人的强大，开端了向他们的学习。而在明末的中国，西洋人在悠远的东方还没有那么强大的力量，东西方的技术程度也没有拉开太多，明朝士大夫打心眼里就不以为他们有甚么先进之处
不过，不管这些大明士子的花岗岩脑袋里到底转着甚么样的设法，归正俞国振是没有跟他们持续为伍的筹算了——当俞国振在广州近间隔打仗到大量关于海南岛穿越个人的讯息，开端判定出他们的性子、目标和蔼概以后，就有了跟他们停止打仗与合作的筹算。
“……啧啧，这天都还没黑下来呢，澳洲人如何就已经开端放焰火了？真是暴敛天物啊……”
其次，如此严格的阶层压迫之下，全部明末的中国社会早已变成了一个滋滋作响的火药桶，精确的对策要么是减轻官方承担，给老百姓一条活路；要么是采纳甲士治国、铁血弹压的战略，一边在海内血腥弹压公众的抵挡，一边策动对外战役，转移社会冲突：一个国度就算再如何穷兵赎武，只要在对外战役当中不竭取得胜利，群众的凝集力就多少还会有一些，政权的支撑率也会勉强保持在能够接管的范围内。
而另一边，俞国振却非常恋慕地看着这群人顺次上了敞篷电动观光车，然后一溜烟绝尘而去……之前在临高不是早就说好了，在车站门口有人卖力策应的吗？阿谁来策应的家伙眼下究竟身在那边？
接着，蒸汽列车刚一停稳，扛着各种大包小包、箱笼篮子的搭客们，纷繁活动着酸麻的腿脚，乱哄哄地涌出车厢。方以智和几个东林士子用袖子掩着头脸，好不轻易才从汗臭熏人的人群当中挤了出来。接着又在月台上汇合了坐二等车厢和三等车厢的仆人下人，点清了人头和行李没有遗漏，这才抬步走出车站。
然后，在完整看清楚了东林党人的实在脸孔以后，俞国振终究对大明帝国的远景完整绝望了。
因而，当钱谦益在杭州西湖的东林集会上提出“髨贼威胁论”和“福宁军谋反论”之时，已经对东林党和明朝完整绝望的俞国振，就顺势插手了去岭南察看“髨情”的“查案步队”——固然在他看来，这美满是一群纨绔小字辈想要找个由头，好花招父母的钱出远门，到处吃喝玩乐看风景长见地罢了。
自从在这个时空的海南岛三亚设立基地以后，“有关部分”就开端用新到货的哆啦a梦奇异道具【迷你通信卫星】，对这个天下布设一套环球卫星通信体系，以便于把散落在各块大陆的穿越者权势联络起来。与此同时，另有两艘【宇宙救生艇】载着华丽共和国和东岸共和国远东舰队里的穿越者，各自带着一套卫星通信设备和中心红头文件，降落在这个时空的纽约与乌拉圭本地，给新大陆的穿越权势带来了庞大震惊。
当然，东林党人的这些虚假言行并不算甚么，毕竟，普天之下的政治家都是如此的表里不一。
因而，俞国振找了个机遇，悄悄溜出步队，找到一个正在嚼口香糖玩手机的束缚军兵士，设法透露了穿越者的身份，然后又被半信半疑的束缚军兵士搜身后送往百仞城，接管临高穿越者元老院的查问……但是，固然他的身份很快获得了承认，但仿佛并没有被如何正视，竟然让俞国振本身去三亚报导，还给他分摊了一项任务，要他把阿谁“东林旅游团”也带畴昔，在三亚车站四周有人卖力跟他讨论……
起首，作为江南士大夫构成的政治个人，东林党人代表了当时江浙贩子和地主豪强的好处，借着崇祯帝断根魏忠贤权势的机会，大幅度打消或降落了江南地区的外洋贸易税、矿税、盐税、茶叶税等税种的税负，使得明末的朝廷财务靠近崩溃，财务开消几近完整被分摊在了早已不堪重负的农夫身上，再加上当时各种天灾不竭，形成了北方大量农夫的停业逃亡，直接导致了轰轰烈烈囊括中原的明末农夫大叛逆。
之以是在明末的时候，会呈现西学风行的潮流，乃是因为当时全部社会的财产和权势都已经被朋分完了，社会阶层已经固化了。那些缙绅大户的纨绔后辈靠着祖产就能不愁糊口，此中相称一部分人天然是热中于功名和宦途，但也有很多人不是当官的料，因而就把精力放在各式百般的消遣上——那些比较传统的，天然是醉心诗词，一心想要成绩文坛之名；那些比较放荡的，则整日流连花街柳巷，沉迷于和顺乡；那些爱好胡想的，则去修道炼丹、念佛参禅，趁便买萝莉玩双修；最后一些爱好新潮的士大夫，才会去研讨各种西学、杂学。正如当代的富豪相互攀比豪宅、豪车、游艇、私家飞机和跑马；以及维多利亚女皇期间处于鼎盛阶段的大英帝国，有很多偶然宦途的另类英国贵族，把外洋冒险作为本身的主业一样——曾经有那么一段时候，当冒险家对英国贵族来讲是件时髦的事儿，很轻易由此成为伦敦上流交际界的宠儿。
从汗青和社会生长的角度来看，明末东林党人的真正题目，在于极度的自擅自利，和傲慢到固执不化——只要此中一者倒还不是题目，但二者叠加起来以后，东林党就成了近似于后代中东的阿拉伯原教旨主义可骇分子，或者乌克兰那些广场活动专家和新纳粹暴力团一样的极度构造，对全部文明的粉碎弘远于推动，并且看不出任何一点改进和退化的能够。如果再加上死不改过的重文轻武风俗……那就美满是作死了。
而这些士子缙绅对浅显老百姓的残暴剥削，更不是让人绝望的启事——在大英帝国最鼎盛的维多利亚期间，英国工人的糊口还是悲惨得难以设想，纺织工人凡是在进厂三年以内就会被累死，全部不列颠境内除了几万名流淑女的庄园，几十万面子人的公寓以外，就是一个庞大的穷户窟；工人阶层的均匀寿命只要十五岁……“……英国产业的能力仅仅是靠蛮横地对待工人、靠粉碎工人的安康、靠忽视整代整代的人在社会干系、身材和精力方面的生长的体例来保持的……”（恩格斯）然后，在昔日本帝国兵锋最锋利的年代，老百姓的糊口程度一样惨痛至极，乃至还不如民国乱世的中国人，全部村全部村的女人被卖到外洋当妓女……但这统统的残暴剥削和悲惨状况，都没有毛病它们跻身列强，成绩一番巨大而光辉的帝国霸业。
至于本来就糊口在髨贼治下的岛内本地大明读书人，更是早就已经歇斯底里了好几年了。
比及他跟着步队到了临高，看到了海面上挂着五星红旗的当代登岸舰，天空中那些画着“八一”徽章遨游而过的巨型飞艇，另有街头零散出没的军用汽车和迷彩礼服以后，俞国振更是果断了要抱大腿的决计——这里很能够存在着一个连接二十一世纪当代天下的时佛门啊！
幸亏，就在俞国振忧愁该如何把大师给忽悠去三亚的时候，方以智这个领头人已经主动提出要去刺探三亚阿谁“澳洲太上皇行在”的真脸孔……俞国振顿时大喜，从速舌灿莲花，极力同意方以智此次“深切虎穴”的豪举，因而便有了此次相称于自投坎阱的三亚之行……
作为一名有节操、有志气、有抱负的“三有”穿越者，俞国振自向来到这个时空以后，就一向满心弥漫着救国救民，挽救中原气运的雄图壮志。固然在前期被暗中残暴的社会实际和自相残杀的糟糕亲戚给打击得够呛，但在打仗真正东林党这个耐久把握天下言论、称霸明末朝堂的江南士大夫政治个人之前，他还是对这些“君子君子”抱着一丝胡想——固然这帮家伙内部党争得短长，骨头也有点软，但在那种一潭死水的暗中世道里，这东林党起码应当跟清末的反动党一样，好歹有那么点进步气味吧。
第三，对于明末士大夫当中呈现的“西学高潮”，俞国振这个穿越者曾经抱有很高的希冀，觉得是“开眼看天下”的一种进步表示。成果比及他真的跟几个“明末基督徒”与“西学爱好者”一扳谈，顿时大失所望——如果说清末的洋务派固然题目颇多，好歹另有着“师夷长技以制夷”的进步意义和救国强国的朴实热忱，那么明末中国呈现的所谓“西学东渐”，当真就只是士大夫饱食无事之余的消遣玩物罢了。
与此同时，在明家四口人和小萝莉金玲雪的伴随下，海南岛临高县在明朝的第一个进士，茉莉轩书院的山长刘大霖，也拄着一根拐杖，有些颤巍巍地走出了车站。
然后，方才走出车站大门，借着傍晚的暮光，他们就看到远处的天空中有一个甚么模恍惚糊的东西，正喷吐着闪烁的橘红色火焰，轰鸣着直冲云霄，过了好一会儿，才在云层和朝霞当中消逝不见……
对此，俞国振破钞了很多精力，才总算是了解了这帮家伙极度扭曲的心态：他们一方面对财产贪得无厌，一方面又底子不屑于运营任何财产，只想着如何用权势来巧夺豪取。对于从农业到手产业的统统出产活动，都秉承着鄙夷的态度，以为这是劣等人做的事情，他们这些高贵的读书人只需求卖力享用和华侈就行了。这帮“天之宠儿”独一承认的“长进”正道，就是“读书能够仕进，做不上官也能拿功名，从而获得特权和财势”，除此以外的统统思惟谈吐，十足都被他们疏忽和鄙夷。你和他谈格物，他和你扯大道；你和他谈大道，你和你扯哲学；你和他谈哲学，他和你扯时令……总之，和屁股坐歪了的人停止说话是必定不会有效的，对精力可骇分子一样必须毫不当协。唯有枪弹和屠刀才是他们独一能了解的交换体例。
没体例，不管标语喊很多么好听，如何标榜本身的“一身正气，廉洁洁直，铮铮铁骨”，但是从阶层成分上来讲，东林党的幕后金主就是一大群不肯缴税的阔老，其首要政治目标就是让富人不交税，让穷鬼去死，即便某些有节操的士子看不惯这类事，但受制于背后的权势，也不得不昧了知己睁着眼睛说瞎话——正如美利坚合众国的政客们不管竞选时标致话说得再短长，上任以后也很难违背背后大财团的志愿一样。
然后，当其别人都在广州紫明楼内醉生梦死，享用着兔女郎和猫耳娘的异域风情之时，俞国振却在汇集海南岛穿越个人的各种质料，并且很快就感遭到了这个个人与当前期间格格不入的兴旺活力——很明显，这个个人的统治根本是束缚了的佃农，兵士，工匠，奴婢，以及蒙受毒害的底层中小地主。同时又极力扩大教诲面积，培养起属于本身的新型干军步队，代替那些既不成靠又固执愚笨的传统士绅……
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但正因为只是把这些西学当作小我兴趣和消遣，而不是甚么真正有效的求官谋财、富国强兵之术，以是明末那些能够接管西学的士大夫，也遍及是“三分钟热度”，贫乏学乃至用的热忱和打算。固然也有徐光启推行外洋农作物，孙元化实验西法铸炮等事，但仍然逗留在小我行动的层面上，对社会的震惊微乎其微。
第六十七章、南海铁道纪行（七）
他本来觉得本身的起家之路，已经够血腥，够肮脏了，谁知这群常日里满口仁义品德子云诗曰的东林君子们，竟然做得还要更加下作很多——甚么操纵天灾扒开河堤，淹没别人家的良田，然后再借着施助的由头向小民分摊征收赋税，趁便暗里里拉拢这些罹难之人的田土，乃至是将人家的妻女变成本身的胯下玩物啦。甚么打着修桥铺路，整修古刹，创办义学等等光亮正大的灯号，横征暴敛，大饱私囊，本身一毛不拔还博得善名啦。甚么耐久暗箱操纵科举，以“官方人士”的身份预先决定进士名单，买卖秀才和举人的名额，非东林大佬点头不得落第，把天子和朝廷当猴耍，堵塞豪门士子的晋身之路啦！整天自吹自擂，说甚么士大夫与名流是江山社稷的基石，品德情操的表率，实在每一家的屁股底下都是满满的屎尿和血泪。