47.第47章 、好男不当兵！
对此，王秋、野比大雄和哆啦a梦都不甚在乎――毕竟在哆啦a梦的冒险传奇当中，他带着四个小门生征服一个王国、一个星球的经历不要太多，谁都不以为这一帮只能扛行李和摇旗号令的废柴有啥用。
一个看上去貌似挺威猛的相扑手，哭哭啼啼地伏倒在地上，向郭京郭大神仙如此要求说，看不出半点儿男人汉的风骨……并且，这位前辈，你仿佛才二十来岁吧？你母亲是如何在五十多岁上把你生出来的？
如许一来，当郭京真的发挥出“神通”以后，崇信仙道的天子本人临时不提，其他绝大多数跟着起哄的官绅权贵士大夫们，第一反应绝对不是欣喜若狂，而是惶恐加疑虑，以及试图将这股力量节制在手中。
“……甚么？河北兵马大元帅府的宗泽，带兵渡河南下到东京勤王，现在恰好能够归入北伐军名下？”
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――前面已经说过，郭京的这帮“六甲神兵”，乃是遵循生辰八字招募起来的一帮贩子闲汉、地痞滑头，既无参军经历和军事素养，凝集力甚么的更是一毫也无。并且宋朝的民风又是极度的重文轻武，鄙夷甲士，兵士都要像仆从一样往脸上刺字以防流亡，谁家里如果有人从戎，只怕是一家子都要被看不起……正所谓“好铁不打钉、好男不从戎”是也！普通老百姓不到活不下去的境地，就绝对不会想着要参军。
但被派来当监军的秦桧秦中丞，却不是这么想的――眼看着郭大神仙的六甲神兵逃散大半，即便算上他本身的保护和仆人，出兵北伐的阵容也不到一百人，几近要成为一个笑话……一时候让这位眼下还是愤青的秦桧同道急得满嘴冒泡，只得到处拉人充数……最后竟然还果然让他拉到了一彪兵马！
是以，早在汴梁得救之初，郭京的六甲神兵就已经散去了一半。剩下没走的这些人，也是一心想着能打起郭真人的灯号，在汴梁城的花花天下里招摇撞骗，吃香的喝辣的……谁知这郭神仙竟然要率众北伐！！
在清理完身边的烂摊子之前，高踞朝堂之上的士大夫们，应当顾不上跟已经出外的郭大仙报酬难。
而当无所不能的神明真的呈现在他们面前时，他们可多数不会感到高兴，而是惊骇、慌乱、不知所措。所谓的向神祷告，其实在下认识里也以为神是不会来临的……也就是所谓的“叶公好龙”罢了。
很明显，遵循如许生长下去，郭京恐怕很快就会不由自主地堕入朝堂上党争排挤的旋涡，乃至被人捏住把柄，加以操纵，进退两难……与其如此，还不如抢先跳出汴梁这个大火坑，到内里去躲个清净。
毕竟，即便是清官也难断家务事不是？
喂喂，这位老迈爷，你的风湿病是啥时候犯的啊？明显明天早餐跟其别人争抢白面馒头的时候，还是那么的生龙活虎、技艺敏捷，挤翻一群小伙子无敌手来着？
第二十六章、好男不从戎！
在宋朝老百姓的目光中，兵士身上的战袍和铠甲，跟乞丐身上的破衣几近无异！
关于分开东京汴梁，北上奔赴沦亡区的事情，并非郭京的一时意动，而是早就打算好的安排。
――总之，在诸多朝臣的大肆赞誉和郭大神仙的死力对峙之下，本来还想请郭京在汴梁多留些光阴，以便于就教仙道的钦宗天子赵桓，终究还是同意了让郭京带领“六甲神兵”出征北伐……
之以是一向到现在为止，这些作死无极限的文人士大夫们，还没有做出甚么令郭京他们这些穿越者恶感的事情，一方面是被郭京那一手毁灭六合的神通给临时震住了，为了本身的安然起见，即便是最鲁莽的权贵士绅也不敢随便对他来硬的；另一方面则是筹算硬的不可就来软的――幸亏郭京郭神仙在北宋的原身是个孤寡老头儿，无儿无女，还是从外埠搬到京师来的，在汴梁连半个亲戚都没有，想通过亲情网走迂回线路也没法走。但比来也有昔日的街坊邻居络绎不断地上门套近乎，诡计拜到郭京门下弄些好处。别的传闻另有京中朱门派人前去郭京籍贯地点的荆湖故乡，去寻觅他原身那些八竿子打不着的远房亲戚……正所谓“胜利是大量出产亲戚和朋友的工厂”啊！而由此产生的各种情面承担，则更是让人头疼如斗。
是以，关于朝廷对郭大神仙的猜忌和防备，很多人都略有耳闻，也感觉这六甲神兵不是能够悠长的行当，因而在得知北伐之过后，就纷繁心机活出现来，一个个告病的告病，告假的告假，不辞而别的不辞而别。就连朝廷拨下来当教头的禁军士卒，也都纷繁托了干系，回转到了本来的军队……转眼之间，一度阵容浩大的六甲神兵，还没出汴梁城就来了个卷堂大散，只剩了大猫小猫两三只，看着一堆军器发楞。
在动静传开以后，本来就已经散去一半的“六甲神兵”，又迎来了一波让人始料不及的退伍狂潮。
如果还不尽快分开这个已经榨干油水的新手村，到内里更广漠的六合里去打副本的话，他要比及啥时候才气凑足“结束游戏”的五万嘉奖点啊？
“……传闻再不走就要正式插手军籍，往脸上刺字了……还请真人饶了小的这一回吧！”
……
但这都是今后的事情了，他这个神仙一旦分开汴梁，就即是临时阔别了暴风眼，让朝堂上那些士大夫故意机去措置别的费事――方才颠末金兵践踏的半个中原一片废墟，到处都是流寇和乱军，如果有个邪教教主之类的人物振臂一呼，只怕是几十万乱党斯须可集……传闻比来就有一伙反贼占有洛阳，虎视中原……
“……说来真是忸捏，老朽深受真人厚恩，得授旗牌官一职，本应拼却了性命来酬谢。只是比来风湿病又犯了，这双老寒腿疼得走不动路……还请真人让老朽在东京看管宅院，建功之事就让给年青人吧……”
以是，在如许一通卷堂大散以后，郭真人的“六甲神兵”跑得只剩了百余人，再扣掉一些大哥多病或年幼体弱的家伙以后，竟然只剩了不到八十人可用……可谓是有史以来范围最小的北伐军了。
当然，分开汴梁并不料味着费事的结束――究竟上，就连眼下看似对郭京狂热崇拜的钦宗天子赵桓，在最后的那股镇静减退下去，真正地回过神来以后，也会对如许一名法力无边的神仙深为顾忌，担忧他会“侠以武犯禁”，粉碎国度的统治次序，并且用各种体例停止皋牢和节制……
（当时的宋朝人和日本人一样，非常乐衷于相扑，汴梁城内有很多相扑社，乃至另有女子相扑手。）
虽说郭京对于出京北伐早有成算。但是，抱负是饱满的，实际是骨感的。
之前金兵围攻汴梁，京师岌岌可危，末日临头之下，老百姓也顾不得“好男不从戎”的祖训，纷繁应募参军保卫故里，趁便混口军粮吃。比及金兵尽灭，汴梁转危为安以后，这些“懦夫”们就天然起体味甲归田的心机――以宋朝那种鄙夷武夫的社会大环境，不到万不得已，有谁肯从戎啊！
“……咱家固然眼下败落，但曾经也是书香家世，如果爹娘晓得咱当了兵，只怕要被活生机死……”
喂喂，河北之地方才被金兵践踏了一遍，到处兵荒马乱，那里捞获得甚么油水？更何况，现在已是十仲春中旬，大河之南的汴梁都冷成了如许，河北和燕京都该是多么的天寒地冻？别的，眼看着再过十几天就要过年了。在这时候告别家人，顶风冒雪地踏上存亡未卜的征途……也实在是太难为人了吧！
“……启禀真人，本来朝廷有命，即便赴汤蹈火也不敢不从，怎奈小的上有八十老母需求扶养，下有三岁小童需求抚养，实在不敢离家太远……还请真人垂怜，免了小人的神兵差事吧！”
要晓得，在大难临头的时候，凡人们总会不由自主地祈求神的救赎，因为神在此时并不是代表在无可对抗的力量，而是窜改运气的古迹――即便是他们私行妄图这强加到神明身上的古迹。
实在，所谓重赏之下必有勇夫，如果郭京郭大神仙肯对这些六甲神兵大把撒钱，皋牢民气，那么就算内里再如何下鹅毛大雪，朝中再如何云波诡异，也会有人情愿随行北上……但题目是，换了灵魂的郭京对这帮贩子闲汉实在并不如何看重，视为可有可无之辈，除了平常炊事和戎服袍服以外，连饷钱都没发过一次。这些“有生机的社会职员”又如何肯为这个吝啬鄙吝的郭神仙出死力？
――如果他这个“活神仙”持续在汴梁待下去的话，只怕是就要产生某些让人不太镇静的事情了！
想来那些正在为如何对于郭大神仙而感到头疼的朝臣们，也很乐意看到这个费事临时滚得远一点。
至于汴梁朝局稳定下来今后？嗯，当时候郭大神仙应当早已刷满五万嘉奖点，回到本身的天下里去了。北宋这边给折腾出个甚么景象，又跟他有啥干系？正所谓“我死以后，哪管大水滔天”嘛！
除此以外，天子脚下的都城老百姓，也是全部大宋对政治最敏感的一群浅显人。哪怕是街头贩子的茶博士、酒博士战役话先生，对于朝廷局势也能头头是道地说出个一二三来。
“……求求真人放俺回家吧，不是小人不肯去河北吹冷风受冻，实在是有不得已的苦处……”
并且，对郭京本人来讲更首要的是，攻城金军都已经毁灭了，他在汴梁还能找出多少刷分的机遇？
究竟上，上述这些跪在郭京面前恳请退伍回家的人，已经算是非常诚恳的了。更多的奸猾之辈，干脆在获得动静以后，便早已直接翻墙逃出去，丢了兵器再一脱号衣，就优哉游哉地回家躲起来冒充良民了。