第468节 三行今知当自行
安期生讲了整整十年，另有两年，此次十二年就到了。安期生停了下来，望着上面听讲之辈，按以平常例，最后两种，他是答复大家疑问。
也罢，此次听道结束，就去南赡部洲一趟，邵延心中定了一个目标。两年时候对于凡人很冗长，对于修士来讲，倒是很快，在场修士也不是几十人，而是近万人，来自各个处所，毕竟能获得天仙指导对修士来讲也是可贵机遇，就是很多大派，也不是每小我都有机遇获得天仙指导，以是都比较主动。很多修士平时都有些修行上疑问，对此机遇，也一一贯安期生就教，安期生也一一答复，对其他修士也是一种鉴戒。
大师纷繁提出本身不解题目，安期生一一作答，邵延大受裨益，公然有人指导能够少走很多弯路。
愿行者，先立大愿，可化出愿身，完成大愿，一愿完成，当有停顿，佛门中人喜好用此法，乃至兼顾千百亿，称为化身，遍诸天下，然愿有大小，小愿易成但结果不佳，大愿有些几近分歧实现，照实现，其效亦是不成思议，也有人取巧，用近似证道之宝法来完成，如佛门的燃灯古佛，以二十四粒定海珠化为二十四诸天，让有缘众生入内。邵延心中一动，看来万象灵仙图也应是此类。
其别人奇特，莫非此人有甚么奇特之处，邵延也是奇特，一礼答到：“贫道和兆子，在此听讲，尊一声教员是应当的！”刚说到这，一串心音妙语传入心灵当中，其别人无所发觉，是安期生奇特问到：“道友，你应当飞升到天庭，最不济是三山圣地，如何还在地仙界？”
“这个题目很多人想不通，当初我也是一样，现在明白一些，但连累较广，南赡部洲不是不报，而是报应呼应提早，此中底子启事却牵涉到地仙界的底子，地仙之祖镇元子大仙是以始终不能踏出最后一步，进入那种奥妙不成测的境地，实在详情我也不清楚。”安期生的答复却让世人更多一分疑问，传闻都触及地仙之祖镇元子，想想本身目前的级别，也只好作罢，邵延听到此，心中一动，看来有需求去南赡部洲游历一趟，正想之间，蓦地觉悟过来，本身一念起，倒是起了人缘，本身必须去南赡部洲一趟，听了十年的道，邵延现在明白了这一点。神仙等闲不动念，动念需行，这也是知行合一的磨炼。
邵延所悟出的行，不过是在本身重构，构成本身材内道，与外界合一，这类行只能算小行。听安期生一讲，邵延垂垂了然行是如何回事，修道者到合道时，已追溯到这个宇宙初始的道状，由有入无，在超脱之前，开端窃造化之能，地仙不能唯心造物，而神仙能够，其别在于行，如同一小我，晓得房屋不过砖头垒生，但专业职员能够造一屋，而给你一堆质料，不必然能造得出，就在于此，说到底，就是通过行来增加本身知见一类。
邵延此问也与此次讲道无关，不过是贰心中疑问。安期生望了一眼邵延，眼中蓦地光芒一闪，说到：“教员这两字不敢当，还是称道友吧，你此问倒是故意，也算大善！叨教道友道号？”
如此一说，邵延才明白，心中感慨，想不到天庭如此行事，对修行者倒有点有为而治的意义，并不是唯他独尊，思惟上非常开放。其别人也几次点头，本来如此。
安期生眉头皱了一下，答到：“修行果位并不是完整以战役力衡量，很多天仙走得是另一条路，如医仙等，如论争争力，并不必然能赛过各位，然各位却不成能对之形成多大伤害，就如一把木刀砍不竭钢制的锄头一样，记着，修行是为了求道，不是为了争强好胜！”安期生有些不悦。
到了天仙，均能唯心开境，然此中不同，完整在知见不同，这已经不是苦修和贯穿所能弥补，必须切身经历，这就是很多天仙乃至分出愿身历世，这当然需求时候来堆集。
另一名站了起来见礼发问：“教员，叨教天仙战役力是不是比神仙、地仙强？”
两年时候很快畴昔，此次讲道已结束，安期生隐去，世人也纷繁散去。邵延也筹办先回连云湖水府，然后，去南赡部洲。
三种行均不易，这也对，不然太轻易完成，修道也太轻易。以行动主，果位不竭上升，并不是说，行愿未美满者，就不能成绩天仙，究竟上是此种做法，实是超脱之道底子，如果你的行一旦美满，道果已是进入不成思议奥妙当中，超脱时空运气长河之上，早已超出所谓天仙金仙这类尚在这个宇宙大道以内，而进军无上道境。
一名地仙站了起来，施了一礼：“教员，所谓行，是不是我们现在就按三法中一法而行？”
身行者就比较简朴，就是切身去经历各种，很多天仙分开仙界，游历诸方天下，乃至忘了本身的统统，此法虽易，但如果丢失，不知何时能归。不过，天仙大能们倒也想出一法，就是炼制证道之宝，安期生举出一些例子，邵延蓦地发明，本身江山社稷图仿佛与此近似，以本身真灵合宝，开一方天下，游历中统统知见汇成此方天下，终究乃至能成一个实在天下，当此天下成熟，天然证得。
“这个题目我也不能详答，不到金仙层次，是没法说清楚，就像你当初未上天仙，也没法了解地仙是一种甚么样的存在一样，固然如此，我勉强来讲一下，人仙到地仙是一个大超越，此中环境，在园地仙均有感受，地仙到天仙虽有分歧，但对道的了解相差不大，能够算是同一个层次，仅在利用上差异，而天仙与金仙，也是一种本质不同，不入金仙，你底子不知，非论知与行，都是一个大的进步。我本日与此讲道，也是行的一种，也是为了向金仙迈进，详细环境我也不清楚！”安期生说到。世人点头深思，在想像那是一种甚么样的境地。
“本来如此，你之行虽尚不敷，但也能做到唯心造物，乃至能唯心开境，算起来已不是地仙果位，不过奇特，你身上气味却分歧别人，能够是强迫上天仙成果！”安期生也以心音答复，两人之间，心音交换，不过一瞬，其别人都未发觉到。
“善哉此问，行分大小，我所说三法，还是大行，不到天仙，有些底子不成能行，如愿身历世，无天仙功果，如何分出愿身，虽地仙与天仙在道的贯穿上相差不大，能够说在同一层次，但是应用上倒是六合之别，地仙可鉴戒此，用小行堆集。”安期生点头解释。
但是，事情常常不会如人意，邵延还未走，无量子找了过来，邵延在地仙界熟谙人未几，无量子是最早熟谙一小我，来请邵延，倒是去一个特别处所，是一个称为大荒洲的处所。ro
“教员，为甚么南赡部洲却不如其他三洲，天庭办理仿佛也不像其他三洲那样有善必奖，有恶必惩，而是贪淫乐祸，口舌凶场，是非恶海，倒是何故？”此人问出一个题目，却也是很多人的疑问。
时候一每天畴昔，很多题目也是越来越通俗，有些题目也超出讲道范围，有一名问到：“教员，天仙之上为金仙，那是一种甚么样的层次？”很多人都侧耳听，固然这个题目已较着超越讲道的范围。
邵延也以心音相传：“我从下界飞升，五道接引光彩，我挑选此中一道，便入了地仙界。”邵延并未完整说实话。
安期生开口说到：“道友请坐，东胜神洲百姓安祥，是天庭之功，导善惩恶，而修行界分歧，如同样体例，每人道情不一，不免抑其赋性，修行本是认明本身赋性，每人所走的路分歧，如同一标准，实倒霉于修行。别的，修行之人，灾害重重，如天庭如管束凡人一样，很多灾害不生，如何能在存亡间贯穿，既然踏上修行之途，就做美意理筹办。何况，修行者之争，不涉及凡人，不然，天庭必动天刑。当然，此是地仙界环境，一入三山圣境或天庭瑶池，也是不答应相斗！”
行，提及来轻易，但做就偶然让人摸不着脑筋。修道，又有人叫修行，行，实际上是依道来标准统统，使本身所作所为，均天然合道。安期生所讲的行，说易实难，是在于明道根本上，使本身知行合一，实际上行也始终贯穿于全部修行过程中，就是人间法，也不知不觉中有行，这是当时的行，不过是小范围，更多是范围于本身的身上。一上天仙后，本身在时空中也合于一个大范围，不再是仅限一身，其行也大很多。
邵延站了起来，见礼问到：“教员，我见东胜神洲百姓安乐平和，相反，修行界却不是如此，反而纷争不竭，这是为何？”
行又故意行、身行和愿行，心行者，在别人眼中，底子不会去做任何事，实际上是限于一种唯心状况，人间万物变幻在内心展开，有些近似做梦，邵延在宿世地球上看过一些小说，此中有一种梦中证道，与此近似，邵延如情愿，能够入于定中，以本身合道所了然无数事循环经历为根本，在乎识深处重构虚幻天下，历众生所经各种。别人就很难如此做，除非如邵延一样，合道之时，未斩去与此身不符的宿世各种，邵延的合道挑选，让他如以心行则是很轻易，别人如走此路，则需重新以化身历事，补完这段经历。或者，安期生提到一法，就是寻觅一种天生灵宝三生石，传闻此宝在仙界初开时现过一次，以后就不知所踪。