第9章 华藏世界品第五之一

统统佛愿摩尼内，普现无边泛博劫，最胜智者昔所行，于此宝中无不见。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此天下海大轮围山内统统大地，统统皆以金刚所成，坚毅寂静，不成沮坏，清净平坦，无有高低；摩尼为轮，众宝为藏，统统众生各种形状诸摩尼宝觉得间错，散众宝末，布以莲华，香藏摩尼，分置其间；诸寂静具充遍如云，三世统统诸佛国土统统寂静而为校饰；摩尼妙宝觉得其网，普现如来统统境地，如天帝网于中布列。诸佛子，此天下海地，有如是等天下海微尘数寂静。”

如有能修普贤行，入于菩萨胜智海，能于统统微尘中，普现其身净众刹。

华藏天下统统尘，一一尘中见法界，宝光现佛如云集，此是如来刹安闲。

此地统统寂静中，悉现如来泛博身，彼亦不来亦不去，佛昔愿力皆令见。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏寂静天下海大轮围山，住日珠王莲华之上，栴檀摩尼觉得其身，威德宝王觉得其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共建立，统统香水流注其间，众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，各种香华到处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有天下海微尘数众妙寂静。”

摩尼布地皆充满，众华宝末共寂静，复以摩尼作宫殿，悉现众生诸影象。

“诸佛子，此最中心香水海，名无边妙华光，以现统统菩萨形摩尼王幢为底；出大莲华，名统统香摩尼王寂静，有天下种而住其上，名普照十方炽然宝光亮，以统统寂静具为体，有不成说佛刹微尘数天下于中布列。其最下方有天下，名最胜光遍照，以统统金刚寂静灿烂轮为际，依众宝摩尼华而住；其状如同摩尼宝形，统统宝华寂静云弥覆其上，佛刹微尘数天下周匝环绕，各种安住，各种寂静，佛号净眼离垢灯。此上过佛刹微尘数天下，有天下名各种香莲华妙寂静，以统统寂静具为际，依宝莲华网而住；其状如同师子之座，统统宝色珠帐云弥覆其上，二佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号师子光胜照。此上过佛刹微尘数天下，有天下名统统宝寂静普照光，以香风轮为际，依各种宝华璎珞住；其形八隅，妙光摩尼日轮云而覆其上，三佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号净光智胜幢。此上过佛刹微尘数天下，有天下名各种光亮华寂静，以统统宝王为际，依众色金刚尸罗幢海住；其状如同摩尼莲华，以金刚摩尼宝光云而覆其上，四佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号金刚光亮无量精进力善呈现。此上过佛刹微尘数天下，有天下名普放妙华光，以统统宝铃寂静网为际，依统统树林寂静宝轮网海住；其形普方而多有隅角，梵音摩尼王云以覆其上，五佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号香光喜力海。此上过佛刹微尘数天下，有天下名净妙光亮，以宝王寂静幢为际，依金刚宫殿海住；其形四方，摩尼轮髻帐云而覆其上，六佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号普光安闲幢。此上过佛刹微尘数天下，有天下名众华焰寂静，以各种华寂静为际，依统统宝色焰海住；其状如同楼阁之形，统统宝色衣真珠栏楯云而覆其上，七佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号欢乐海功德称呼安闲光。此上过佛刹微尘数天下，有天下名出世能力地，以出统统声摩尼王寂静为际，依各种宝色莲华座虚空海住；其状如同因陀坎阱，以无边色华网云而覆其上，八佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号广大称呼智海幢。此上过佛刹微尘数天下，有天下名出妙音声，以心王摩尼寂静轮为际，依恒出统统妙音声寂静云摩尼王海住；其状如同梵天身形，无量宝寂静师子座云而覆其上，九佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号清净月光表态无能摧伏。此上过佛刹微尘数天下，有天下名金刚幢，以无边寂静真珠藏宝璎珞为际，依统统寂静宝师子座摩尼海住；其状周圆，十须弥山微尘数统统香摩尼华须弥云弥覆其上，十佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号统统法海最胜王。此上过佛刹微尘数天下，有天下名恒呈现帝青宝光亮，以极坚牢不成坏金刚寂静为际，依各种殊异华海住；其状如同半月之形，诸天宝帐云而覆其上，十一佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号无量功德法。此上过佛刹微尘数天下，有天下名光亮晖映，以普光寂静为际，依华旋香水海住；状如华旋，各种衣云而覆其上，十二佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号超释梵。此上过佛刹微尘数天下，至此天下名娑婆，以金刚寂静为际，依各种色风轮所持莲华网住；状如虚空，以普美满天宫殿寂静虚空云而覆其上，十三佛刹微尘数天下周匝环绕，其佛便是毗卢遮那以来世尊。此上过佛刹微尘数天下，有天下名沉寂离尘光，以统统宝寂静为际，依各种宝衣海住；其状如同执金刚形，无边色金刚云而覆其上，十四佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号遍法界胜音。此上过佛刹微尘数天下，有天下名众妙光亮灯，以统统寂静帐为际，依净华网海住；其状如同卍字之形，摩尼树香水海云而覆其上，十五佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号不成摧伏力普照幢。此上过佛刹微尘数天下，有天下名清净光遍照，以无尽宝云摩尼王为际，依各种香焰莲华海住；其状如同龟甲之形，圆光摩尼轮栴檀云而覆其上，十六佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号清净日功德眼。此上过佛刹微尘数天下，有天下名宝寂静藏，以统统众生形摩尼王为际，依光亮藏摩尼王海住；其形八隅，以统统轮围山宝寂静华树网弥覆其上，十七佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号无碍智光亮遍照十方。此上过佛刹微尘数天下，有天下名离尘，以统统殊妙相寂静为际，依众妙华师子座海住；状如珠璎，以统统宝香摩尼王圆光云而覆其上，十八佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号无量便利最胜幢。此上过佛刹微尘数天下，有天下名清净光普照，以出无尽宝云摩尼王为际，依无量色香焰须弥山海住；其状如同宝华旋布，以无边色光亮摩尼王帝青云而覆其上，十九佛刹微尘数天下周匝环绕，佛号普照法界虚空光。此上过佛刹微尘数天下，有天下名妙宝焰，以普光亮日月宝为际，依统统诸天形摩尼王海住；其状如同宝寂静具，以统统宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上，二十佛刹微尘数天下周匝环绕，纯一清净，佛号福德相光亮。

统统摩尼演佛音，其音美好不思议，毗卢遮那昔所行，于此宝内恒闻见。

宝岸摩尼极清净，恒出如来本愿音，统统诸佛曩所行，其音普演皆令见。

阶陛寂静具众宝，复以摩尼为间饰，周回栏楯悉宝成，莲华珠网如云布。

三世统统诸寂静，摩尼果中皆闪现，体性无生不成取，此是如来安闲力。

其河统统漩流处，菩萨如云常踊出，悉往泛博刹土中，乃至法界咸充满。

密云兴充满十方，泛博光亮无有尽，普至十方统统土，演说如来甘露法。

“诸佛子，此遍照十方炽然宝光亮天下种，有如是等不成说佛刹微尘数泛博天下，各各所依住，各各形状，各各体性，各各方面，各各趣入，各各寂静，各各分齐，各各行列，各各无不同，各各力加持，周匝环绕，所谓：十佛刹微尘数回转形天下、十佛刹微尘数江河形天下、十佛刹微尘数旋流形天下、十佛刹微尘数轮辋形天下、十佛刹微尘数坛墠形天下、十佛刹微尘数树林形天下、十佛刹微尘数楼观形天下、十佛刹微尘数尸罗幢形天下、十佛刹微尘数普方形天下、十佛刹微尘数胎藏形天下、十佛刹微尘数莲华形天下、十佛刹微尘数佉勒迦形天下、十佛刹微尘数各种众生形天下、十佛刹微尘数佛相形天下、十佛刹微尘数圆光形天下、十佛刹微尘数云形天下、十佛刹微尘数网形天下、十佛刹微尘数门闼形天下，如是等有不成说佛刹微尘数。此一一天下，各有十佛刹微尘数泛博天下周匝环绕。此诸天下，一一复有如上所说微尘数天下而为家属。如是所说统统天下，皆在此无边妙华光香水海及环绕此海香水河中。”

灯云焰彩光亮等，各种无边清净色，或有言音觉得体，是佛所演不思议。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，悉发统统妙音声，普转如来正法轮。

枝条妙宝所寂静，华焰成轮光四照，摩尼为果如云布，普使十方常现睹。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

妙宝莲华作城郭，众彩摩尼所严莹，真珠云影布四隅，如是寂静香水海。

坚毅摩尼觉得藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，表里映彻皆清净。

诸有修治普贤愿，入佛境地大智人，能知于此刹海中，如是统统诸神变。”

香藏摩尼积成岸，日焰珠轮布若云，莲华妙宝为璎珞，到处寂静净无垢。

统统寂静出妙音，演说如来本愿轮，十方统统净刹海，佛安闲力咸令遍。”

此地一一微尘中，统统佛子修行道，各见所记当来刹，随其意乐悉清净。”

妙宝寂静华藏界，菩萨游行遍十方，演说大士诸弘愿，此是道场安闲力。

十方统统诸窜改，统统皆如镜中像，但由如来昔所行，神通愿力而出世。

“此刹海中统统处，悉以众宝为严饰，发焰腾空布若云，光亮洞彻常弥覆。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

诸佛影象摩尼王，普散其地靡不周，如是赫奕遍十方，一一尘中咸见佛。

河中出世诸妙宝，悉放光亮色炽然，其光布影成台座，华盖珠璎皆具足。

不成思议亿大劫，靠近统统诸如来，如其统统之所行，一顷刻中悉能现。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，诸佛世尊天下海，寂静不成思议。何故故？诸佛子，此华藏寂静天下海统统境地，一一皆以天下海微尘数清净功德之所寂静。”

“诸佛子，此天下种，或有依大莲华海住，或有依无边色宝华海住，或有依统统真珠藏宝璎珞海住，或有依香水海住，或有依统统华海住，或有依摩尼宝网海住，或有依漩流光海住，或有依菩萨宝寂静冠海住，或有依各种众生身海住，或有依统统佛音声摩尼王海住。如是等若广说者，有天下海微尘数。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

统统化佛皆如幻，求其来处不成得，以佛境地威神力，统统刹中如是现。

普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，各种坚毅寂静海，光云垂充满十方。

泛博悲云遍统统，捐躯无量等刹尘，以昔劫海修行力，今此天下无诸垢。

“天下大海无有边，宝轮清净各种色，统统寂静尽奇妙，此由如来神力起。

菩萨天冠宝璎珞，悉布其地为严好，栴檀摩尼普散中，咸舒离垢妙光亮。

摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，各种妙宝为严饰，清净轮围所安住。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

佛身周遍统统刹，无数菩萨亦充满，如来安闲无等伦，普化统统诸含识。”

统统国土微尘中，普见如来在其所，愿海言音若雷震，统统众生悉调伏。

香水宝光清净色，恒吐摩尼竞疾流，众华随浪皆动摇，悉吹打音宣妙法。

香水澄渟具众色，宝华旋布放光亮，普震音声闻远近，以佛威神演妙法。

宝阶行列妙寂静，栏楯周回悉殊丽，真珠为藏众华饰，各种缨鬘共垂下。

刹种一一不同门，不成思议无有尽，如是十方皆遍满，泛博寂静现神力。

如来安闲神通事，悉遍十方诸国土，以此刹海净寂静，统统皆于宝中见。

以一刹种入统统，统统入一亦无余，体相如本无不同，无等无量悉周遍。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，一一香水海，各有四天下微尘数香水河，右旋环绕，统统皆以金刚为岸，净光摩尼觉得严饰，常现诸佛宝色光云，及诸众生统统言音。其河统统漩澓之处，统统诸佛所修因行各种形相皆从中出；摩尼为网，众宝铃铎，诸天下海统统寂静悉于中现；摩尼宝云以覆其上，其云普现华藏天下毗卢遮那十方化佛，及统统佛神通之事；复出妙音，称扬三世佛菩萨名；其香水中，常出统统宝焰光云，相续不断。若广说者，一一河各有天下海微尘数寂静。”

金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光亮普严丽。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此中有多么天下住？我今当说。诸佛子，此十不成说佛刹微尘数香水海中，有十不成说佛刹微尘数天下种安住；一一天下种，复有十不成说佛刹微尘数天下。诸佛子，彼诸天下种，于天下海中，各各依住，各各形状，各各体性，各各方所，各各趣入，各各寂静，各各分齐，各各行列，各各无不同，各各力加持。

妙宝寂静善漫衍，真珠灯网相间错，到处悉有摩尼轮，一一皆现佛神通。

须弥城树坛墠形，统统刹种遍十方，各种寂静形相别，各各布列而安住。

无量宝树普寂静，开华发蕊色炽然，各种名衣在其内，光云四还是美满。

或有体是净光亮，或是华藏及宝云，或有刹种焰所成，安住摩尼不坏藏。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此天下海大地中，有十不成说佛刹微尘数香水海，统统妙宝寂静其底，妙香摩尼寂静其岸，毗卢遮那摩尼宝王觉得其网；香水映彻，具众宝色，充满此中；各种宝华，旋布其上；栴檀细末，澄垽其下；演佛言音，放宝光亮；无边菩萨持各种盖，现神通力。统统天下统统寂静悉于中现，十宝阶陛行列漫衍，十宝栏楯周匝环绕，四天下微尘数统统宝寂静芬陀利华敷荣水中，不成说百千亿那由他数十宝尸罗幢，恒河沙数统统宝衣铃网幢，恒河沙数无边色相宝华楼阁，百千亿那由他数十宝莲华城，四天下微尘数众宝树林宝焰摩尼觉得其网，恒河沙数栴檀香诸佛言音光焰摩尼，不成说百千亿那由他数众宝垣墙，悉共环绕，周遍严饰。”

诸摩尼树宝末成，一一宝末现光亮，毗卢遮那清净身，悉入此中普令见。

垣墙环绕皆周匝，楼阁相望布其上，无量光亮恒炽然，各种寂静清净海。

摩尼妙宝芬陀利，统统水中咸遍满，其华各种各分歧，悉现光亮无尽歇。

摩尼妙宝寂静地，放净光亮备众饰，充满法界等虚空，佛力天然如是现。

香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。

“诸佛子，彼须弥山微尘数风轮，最在上者，名殊胜威光藏，能持普光摩尼寂静香水海。此香水海有大莲华，名各种光亮蕊香幢。华藏寂静天下海住在此中，四方均平，清净坚毅，金刚轮山周匝环绕，地海众树各有辨别。”

众宝寂静放大光，光中普现诸化佛，一一周行靡不遍，悉以十力广开演。

“其地平坦极清净，真金摩尼共严饰，诸树行列荫此中，耸干垂条萃若云。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此华藏寂静天下海，是毗卢遮那如来往昔于天下海微尘数劫修菩萨行时，一一劫中靠近天下海微尘数佛，一一佛所净修天下海微尘数大愿之所严净。

“诸佛子，彼统统天下种，或有以十方摩尼云为体，或有以众色焰为体，或有以诸光亮为体，或有以宝香焰为体，或有以统统宝寂静多罗华为体，或有以菩萨影象为体，或有以诸佛光亮为体，或有以佛色相为体，或有以一宝光为体，或有以众宝光为体，或有以统统众生福德海音声为体，或有以统统众生诸业海音声为体，或有以统统佛境地清净音声为体，或有以统统菩萨大愿海音声为体，或有以统统佛便利音声为体，或有以统统刹寂静具成坏音声为体，或有以无边佛音声为体，或有以统统佛窜改音声为体，或有以统统众生善音声为体，或有以统统佛功德海清净音声为体。如是等若广说者，有天下海微尘数。”

各种妙宝芬陀利，敷布寂静香水海，香焰光亮无停息，泛博美满皆充遍。

化现光亮等法界，光中演说诸佛名，各种便利示调伏，普应群心无不尽。

毗卢遮那于往昔，各种刹海皆严净，如是泛博无有边，悉是如来安闲力。”

诸佛国土如虚空，无等无生无有相，为利众生普严净，本愿力故住此中。”

放大光亮遍住空，风力所持无摆荡，佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。

“此天下中大地上，有香水海摩尼严，清净妙宝布其底，安住金刚不成坏。

统统宝中放净光，其光普照众生海，十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此诸香水河，两间之地，悉以妙宝各种寂静，一一各有四天下微尘数众宝寂静；芬陀利华周匝遍满，各有四天下微尘数；众宝树林次第行列，一一树中恒出统统诸寂静云，摩尼宝王晖映其间，各种华香到处盈满；其树复出奥妙音声，说诸如来统统劫中所修大愿；复散各种摩尼宝王，充遍其地，所谓：莲华轮摩尼宝王、香焰光云摩尼宝王、各种严饰摩尼宝王、现不成思议寂静色摩尼宝王、日光亮衣藏摩尼宝王、周遍十方普垂布光网云摩尼宝王、现统统诸佛神变摩尼宝王、现统统众生业报海摩尼宝王，如是等有天下海微尘数。其香水河两间之地，一一悉具如是寂静。”

清净珠王布若云，统统香河悉弥覆，其珠等佛眉间相，炳然闪现诸佛影。”

是时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

摩尼吐云无有尽，十方佛影于中现，神通窜改靡停息，统统菩萨咸来集。

“诸佛子，彼统统天下种，或有作须弥山形，或作江河形，或作回转形，或作漩流形，或作轮辋形，或作坛墠形，或作树林形，或作楼阁形，或作山幢形，或作普方形，或作胎藏形，或作莲华形，或作佉勒迦形，或作众生身形，或作云形，或作诸佛相好形，或作美满光亮形，或作各种珠网形，或作统统门闼形，或作诸寂静具形。如是等若广说者，有天下海微尘数。

细末栴檀作泥垽，统统妙宝同洄澓，香藏氛氲布在中，发焰流芬普周遍。

金刚为地甚可悦，宝轮宝网具寂静，莲华布上皆美满，妙衣弥覆悉周遍。

泛博愿云周法界，于统统劫化群生，普贤智地行悉成，统统寂静今后出。”

十方统统泛博刹，悉来入此天下种，虽见十方普入中，而实无来无所入。

其地统统摩尼宝，统统佛刹咸来入，彼诸佛刹一一尘，统统国土亦入中。

摩尼宝树列成行，华蕊敷荣光赫奕，各种噪音恒竞奏，佛神通力令如是。

“其地平坦极清净，安住坚毅无能坏，摩尼到处觉得严，众宝于中相间错。

宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，梵主帝释轮王等，统统众生及诸佛。

诸寂静中现佛身，无边色相无央数，悉往十方无不遍，所化众生亦无穷。

“刹种坚毅妙寂静，泛博清净光亮藏，依止莲华宝海住，或有住于香海等。

摩尼为网金为铎，遍覆香河演佛音，克宣统统菩提道，及以普贤之妙行。

“诸佛子，此华藏寂静天下海，有须弥山微尘数风轮所持。其最下风轮，名划一住，能持其上统统宝焰炽然寂静。次上风轮，名出世各种宝寂静，能持其上净光晖映摩尼王幢。次上风轮，名宝威德，能持其上统统宝铃。次上风轮，名划一焰，能持其上日光表态摩尼王轮。次上风轮，名各种普寂静，能持其上光亮轮华。次上风轮，名普清净，能持其上统统华焰师子座。次上风轮，名声遍十方，能持其上统统珠王幢。次上风轮，名统统宝光亮，能持其上统统摩尼王树华。次上风轮，名速疾普持，能持其上统统香摩尼须弥云。次上风轮，名各种宫殿游行，能持其上统统宝色香台云。

“世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，故获各种宝光亮，华藏寂静天下海。

“清净香流满大河，金刚妙宝为其岸，宝末为轮布其地，各种严饰皆珍好。

宝华发焰出妙光，光焰如云照统统，散此妙华及众宝，普覆于地为严饰。

清净光亮遍照尊，寂静具中皆现影，窜改兼顾众环绕，统统刹海咸周遍。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，此十不成说佛刹微尘数香水海，在华藏寂静天下海中，如天帝网漫衍而住。

明珠宝幢恒炽盛，妙衣垂布为严饰，摩尼铃网演法音，令其闻者趣佛智。

摩尼王中现佛身，光亮普照十方刹，以此为轮严饰地，香水映彻常盈满。

诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。

或是愿力所出音，神变音声为体性，统统众生大福业，佛功德音亦如是。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，察看十方而说颂言：