第二卷 少年求学 第〇五二章 愿化极乐觅天国
“齐朝贺冠霖和前朝段泷恒。”湛为回道。
“小师弟是命理有阴无阳，他要找到一个有阳无阴的女子连络才可破此厄命。”湛为与梅远尘毕竟相处不久，豪情不及湛明深，话语中的伤感倒也不那么显而易见，“天煞双孤本就百十年可贵一见，要在厄困临身之前遇着一个春秋相仿，命理属气互补的女子，实在是难于登天...”
“天煞双孤？”湛明额眉舒展，沉声问道，“这类命格想来很不好罢？”
青玄虽是众阁出身，却曾对湛明、湛为二人言过：“道门精要三分在麻衣”。麻衣者，窥吉测凶、探运相命，乃真正的究天之学。欲此入门必先晓得易学、法术、堪舆、医卜、奇门、星象诸学。世人通其一尚自不易，何况兼此六学？是以，麻衣派乃道门五派中最小一派。
“据我所知的别史记录，便有两人是这个“天煞双孤星”的命格。”湛为又道。
一百二十七年前，大华与厥国、冼马联军在乌度山大战。此战用时三年余，两军伤亡近五十万人。终究，大华侵犯秦州、廉州、沽河口三城后才出兵，战事总算得以止歇。自那今后，诸国皆已历百年平治，时下实算得上千古可贵的乱世。
湛为点了点头接着又微微摇了点头，指着不远处的凉亭道：“师兄，前面亭中稍坐，我细说与你听。”言毕，径直行了畴昔。
上古之时，六合不分，统统皆为浑沌，万物皆无极。而后经亿万年，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
积千万年之累，终成穷究天人之学。此中究天之学以道门为尊，究人之学以佛门为首，佛道相互渗入，各为印证。
释八，又叫释家八宗，指的是佛门八大分支：法性宗、法相宗、露台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗及密宗，此中又以禅宗、法相宗最为流行。苦禅寺及婆罗寺都是当世极负盛名的禅宗家数，而流浊寺则是大华法相宗的学起之地。
逢此佳时，千学百术争鸣，三教九流竞起，却仍以道、释两家为天下公允的泰山北斗，素有“道五释八，三占其二”的说法。此话的意义便是，天下诸学为三，佛道的十三个分支占了其二，余下百家合占其一，可见当时修道礼佛之风是多么昌隆。
大齐建国于五百七十年前，只传了六任天子便轰然倾圮，是汗青上驰名的短折王朝。大齐何故在如日中天之时俄然被灭国，野史至今未明，坊间倒有好些说法，此中最广为人承认的一种，是说大齐君臣互忌，引来内奸趁隙奇袭，内哄外侵如人暴毙。
二人在厅中的石凳坐定，湛为乃道：“天煞双孤，我也是在《天人道》一书中看过，只知此乃人间最为罕见的一种命格。”见湛明仿佛并未了解，再道：“扫把星已是很少见的命格了，可说万里无一。天煞孤星就更少了，百万人中也一定会呈现一个。而数百或许数千的天煞孤星中才或有一个天煞双孤星。”
“贺冠霖你未听过也普通，他的父亲你必定晓得，便是齐朝英宗年间的大将军贺忠仁。”湛为轻声道。
旦逢乱世，性命如鸡犬，衣食尚且难着，天然向学者寡，佛道也不能免。
地为阴，天为阳；偶为阴，奇为阳；柔为阴，刚为阳；黄为阴，玄为阳；坤为阴，乾为阳；秋为阴，春为阳；浊为阴，清为阳；女为阴，男为阳... ...
湛明还是不断念，再靠近了些，沉声道：“但教有体例，我们总得试上一试罢！”
湛明拂袖擦了擦眼角，问道：“这两人是甚么人？”
宿土派则专精补葺、立基的风水之学，工部及各地的职方几近尽出宿土。
真武观规策之时便依着国观之规，一应所需皆齐备，山上铺设石径十二条，贯穿南北摆布，合两百六十里。石径当中一里置一台，五里设一亭，以供香客、信徒遮荫避雨、歇脚憩息。
此中众阁派修武修身，求长生不老之术，青玄地点的真武观便是天下众阁之首，亦是道门执盟主者。
传闻，当时的大将军贺忠仁军功彪炳，声望极高，为天子李晋所顾忌。李晋与大臣同谋，污其将反，遂灭贺氏满门。邻国得此动静趁机缔盟来犯，贺家父子既死，大齐再无将（qiang）兵之才，乃至疆场上兵败如山倒，偌大的一片江山转眼便被朋分。
“可有破解之法？”湛明靠近一些，低声道，“你我皆无子嗣，师父和小师弟便是我们嫡亲。他出身忠义之门，又如此温厚淳善，该当有斑斓出息才是，我们说甚么也要想着法儿去帮他啊！”
众阁派持身、精武、炼丹、修长生之术，门人都是禁婚娶的。真武观这两千余羽士，除了极少数婚娶在先入门在后的外，余者世上皆无血亲，同门师兄弟便是他们的嫡亲之人。
“竟...竟如此罕见？”湛明喃喃叹道。这时，他始知这“天煞双孤星”究竟是多么罕见的命格。
他这一声感喟，也不知是感慨段泷恒之悲，还是为梅远尘今后境遇担忧。
听了“贺忠仁”这三个字，湛明想起许些史料，脸上忧色更添三分。
“受尽人间万般磨难，承六合之谴... ...”湛明轻声念叨，不觉间眼眶已有些潮湿。
“嗯。”湛为解释道，“人乃凡物，天下凡物射中皆含阴阳之气，便是杀破狼星、天煞孤星也不例外。然，天煞双孤倒是只要阴气或阳气，阴阳二缺其一。《天人道》有言，‘天下众生皆蕴阴阳，唯有天煞双孤有阴则无阳，有阳则无阴，乃为神魔之使，必受尽人间万般磨难，承六合之谴。’于这类命格，书上所载亦不过只言片语。”
史乘对这位大将军之子贺冠霖所载虽少，然，从时势却可推知他平生遭受必然非常悲惨。
全真近于众阁却不求长生，茅山则介于众阁、麻衣、宿土及全真之间，既修身也相命，既通医理也晓炼丹之学，尤以辟邪驱鬼之术为人所知。
“人间万难天然皆有破厄之法，然，此究竟在非人力所能为，全在于天。”湛为抬着头，仰天叹道。
湛明一脸苦色，轻叹道：“阿谁贺冠霖虽没听过，前面的段泷恒我倒是晓得的，他即位不敷三月便国灭身故，宗亲死了九成不止。他本身死得更是悲惨，也在南逃路上碰到大队饥民，被他们抓住活活分尸，做成了充饥充饥的肉糜。唉...”
道五，说的是道家的五大分支，即为众阁、麻衣、宿土、全真、茅山。