第九十五章：太极功夫
而以柔克刚这个范围有些广，是否真的合用还真没有人敢给出个精确的答案，但在疆场上，在没有任何金手指的前提下，还真的是靠硬碰硬，气力的对决。
明朝的天子有好的，有爱玩的，有荒诞的，但是没有对外是软骨头的，当然，对后宫的办理如果不平软的话，还真的混不下去。
人老是一个纠结、奇特的东西，若未几去折磨他，未几去让其本身碰鼻，让他本身哭几次的话，他是不感觉本身有甚么错的，以是人就是轻易犯贱，非要本身经历一段刻骨铭心才会晓得错！
也能够往大了说，就全部明朝的汗青来看，你会发明显军不管多么惨，多么危急，他们都决不消女人调换任何好处，就算是战役遭到威胁，也不会做没有男人气势的事情，决不割地赔款！
是蒙前人逼迫他们上到疆场上的，是他们，用其铁骑，踩踏了汉人们的故里，是他们带来了战役，带来了灭亡和搏斗。
在回程的路中，仰仗着苏三两的影象，在后代中向来没有骑过马的苏择东忧心忡忡地对刘振明说道。
而苏择东、刘振明也晓得，为甚么高邮城会在这一次守城战役中，死伤得如此惨烈了！
这此中包含着的可不但是人生的聪明，也有对哲学的思虑，对为人处世的开导，以及对所谓人道的最好解释与分解，则真正汗青，就真正读懂了一小我的人生。
刘振明点点头，深深地叹了一口气，道：“这个是当然，不过，就现在的高邮城内的局势来看，要做到这些，还是需求些机会！可不能让张士诚起了狐疑才是！”
只如果一个普通的男人与女人谈爱情，敢问女人作为弱势的一方不就是柔吗？而男人作为身材等各方面的要件都比较刁悍的一方不就是刚吗？那现在的男人与女人谈爱情的时候，可不讲究以柔克刚？
刘振明达不到苏择东的这类水准，起码是现在达不到，而如果想要今后能达到，估摸着还要再经历几次大的浸礼才能够被迫的生长。
看到第三个防备点被攻破，又有两、三百兵士和民兵被蒙古上千名马队碾压而过，苏择东和刘振明干巴巴着脸，相互看了一眼对方后便转成分开了高台，跟着守城的将军一同回到高邮城。
但如果千千万万的中原后代们能够万众一心、共同抗敌的话，早就在内部打得七零八落、不成开交的蒙古帝国，将蒙前人赶出中原，一统天下的霸业起码要早三十年。
是他们粉碎了文明，一个属于上千韶中原人的文明，就在他们的统治下，截断了……
第二，以柔克刚在疆场上真的只是实际，要想在实战中得以闪现的话，还是要多看看《孙膑兵法》和《孙子兵法》，阿谁才是实干家弄出来的。
刘振明固然还没有达到苏择东读史乘的境地，即读汗青，除了晓得期间的更替和民族的畅旺，也能增加见地、扩宽视野，增加支出、变得剥削等等以外，最为首要的一点就是：
哪怕如暴民军雄师压城，哪怕如瓦刺雄师围攻都城，哪怕如天子不幸被俘。都决不认输。
张士诚必定不是逼迫他们上去的，刘振明和苏择东看得出，那么被踩踏地民兵、兵士们，在面对蒙古马队的时候，没有一小我是后退的，也没有一小我投降的，乃至都没有一小我转过甚来。
他们都没法禁止表情暴动的公众们涌向高邮城的各个城门，势需冲要出去似的。
当一小我的汗青书看多了，就会在潜移默化中，就会感觉他本身看的不但只是汗青，而更多的是一小我，一小我的生长史，由初生、生长、鼎盛、式微的汗青。
被刘振明挖苦得成了一个彻头彻尾的少林俗家弟子的苏择东并没有当即辩驳，而是看到张士诚“安排”在城郊野的戍守点，在一个时候内又被攻破了一个后，才解释道：
第三，以柔克刚的实际的利用范围非常的遍及，能够在搏斗上，也能够在阛阓、宦海上，而平常糊口中即老百姓的糊口中最常见的就是男女之间的干系，就是最为典范的以柔克刚了。
正可谓是三人成虎、众口铄金，不管苏择东在此之前做了多大的尽力，也不管鬼兵队的新队员们如何地劝止，就算是用暴力打压，对着骚动的公众们被迫使出了棍棒、辣椒水等东西停止摈除。
当然气力包含了将军的批示才气和应变才气，也包含兵士们的作战才气、兵器设备、粮草等各个方面，则从必然的程度上来讲，兵戈就是烧钱，这个说法还是很有事理的。
“看来我吗除了要弄火器和兵器外，其他的各个方面还是要恰当的抓一下啊，不然这场仗，会非常的难打。”
第一，以柔克刚不但是太极、峨眉有这么一门学问的武功，其他能传播于人间即能被后代的金庸先生写在武侠小说中的那七大门派，实际上都有以柔克刚的工夫。
不晓得他们是从那里冒出来的人，行走在大街上，喊着诚王必败，蒙古雄师将近杀出去、屠城等标语，闹得民气惶惑的。
女人需求礼品的时候，以柔克刚即能拿获得；男人为了哄得女人高兴，以柔克刚亦能办获得！
就算，张士诚最后失利了，且输得非常的窝囊，被朱重八杀到了老巢后，老婆吊颈，孩子不知所踪，他本身也惨死在朱重八的部下，但他仍对元末的农夫叛逆有着不成消逝的感化！
如许的号令力，是他刘振明没有的，苏择东也办不到，项锋乃至是全部项家人都没有体例做到，构造那么多的人，在高邮城外，用本身的身材构成一道道血与肉的城墙，驱逐蒙前人的马队。
即便是娘家硬功着名的也有，比方醉拳，另有一些刀法，只如果夸大抓住敌手缺点，扬长避短的工夫，都能够归类为以柔克刚。
起码，在高邮城之战；又比方，在这场战役中找了那么多的人来当肉盾，其就是为了守住这座高邮城即他即位的处所！
不过汗青真如果那样的话，也就没有刘福通、朱重八和陈友谅、韩山童、张士诚甚么事情了，苏择东也不会魂穿到元末，这统统都是冥冥当中必定了的，则只要走错了一步，汗青将不会如许誊写。
就在城郊野的战役开端的第三个时候，高邮城内就开端呈现暴动了！
当苏择东提出他的这个观点的时候，站在中间与其一同旁观的刘振明说道：“亏你还是一个理科生，如何满脑筋想的就是这些？以硬碰硬呢？太极和峨眉的工夫，不都讲究以柔克刚嘛？”
但这既是汗青的题目也是运气的安排，毕竟，只要在无数的浸礼和冲刷下，仍能保存下来的民族才是巨大的，才气耸峙在这个天下中，举头挺胸！
不过现在说这些都还是废话，作为一个后墨客固然没有体例去挽救他们的生命，也没有体例向他们下达撤退的号令，也没有本身拿着长刀、长枪跟他们对着干的需求。
因为要对抗马队，独一的体例就是应用好马队，以强对强的猛、撞！
但他们的的确确是被逼迫的，而逼迫他们的不是张士诚，在他们的心中，张士诚已经是诚王了，他已经为他们建立了新的王朝，则逼迫他们上疆场的人，则是站在疆场上时，所要面对的蒙前人！
张士诚固然算不上是一个能成君王、一统天下的人，但外人和后代人千万不能说他没有狠心，不能说他窝囊，更不可否定他是一个枭雄。
这场面还真不成不说是惨烈，悲壮！
颠末端一段时候的来往和见地以后，刘振明作为后代的理科生，也对张士诚这号汗青人物也有所体味。