第九十四章，党棍
臣一见即咤之曰：“此假人假事，犁丘之鬼也，太子岂其然乎？”臣同旧礼部尚书北京端敬殿中侍班三年，例当考满升荫，为妬者沮之。尚记先帝东宫大目方颡，大声宽颐，厚背首昂，行步庄，立度肃。今臣立于面前曰：“汝识我不？”应曰：“不也。”曾谓三年侍班几之离者二尺有咫而不识臣为谁耶？臣已确知其伪矣。臣又问：“讲书在何殿？”曰：“文华。”岂知其在端敬殿也。又问：“几上位置何物？”臣暗记其有讲读数量十个算子，乃竟懵懵罔知也。臣大怒，……即昌言告诸臣曰：“此人明显是假，此事确确可憾。……”大咤曰锦衣卫命摆布即缚之。无多少，此子乃垂涕长跪以求，哀愍曰：“小人原是赝质，不过为人所玩弄，徒以此恐喝于诸侯耳。小人王其姓，之明其名，高阳人，父纯，母徐氏，有引小人者阴以诳诱焉。”而见过太子的黄道周，也直言，这个“太子”就是个假货。
定下了大抵的方略以后，没过量久，郑森就获得了一个监生的名额。郑森因而就给陈洪绶去了一封信，奉告他本身不久以后就要往南京国子监游学，恰好能够去处他就教。趁便也能够通过他向那些东林前辈学习。
这些事情，黄宗羲要搞明白也很轻易。但是考虑到，如果认定“童妃”是真的，那果断不认童妃的弘光就有能够是假福王了，如果福王是假的，那天然就不能当天子了。以是黄宗羲，以及他的弟子和朋友们都异口同声的咬定，童妃是真的。乃至直到南明灭亡了，黄宗羲都当了遗民了，还通过他的门生参与到满清订正《明史》的活动中，并写下这么一段大话：“河南府（即洛阳）破时，福王为贼所噉，诸子未有存者。府中数宦侍逃至怀庆，无所得食。此中有福府伴读李某者貌颇似福王次子通城王。乃相与谋曰：“诸王子不接外臣，谁能谛知？事在吾辈耳，何忧无食。”乃以通城出亡闻于县，遂达上（指崇祯帝）前。上深念叔父苛虐，世子已死，即以李袭福王爵。马士英因立觉得帝。厥后太后至，弘光趋迎，屏人私语者久之，遂为母子。弘光在位且一年，不立后，与太后寝处如佳耦，初非蒸继母也。童妃固通城王之德配，弘光固不令入宫，恐败露也。”
郑森收好这些函件，向洪成畯和王先生称谢以后，又过了几天，在这年（崇祯十年）三月初解缆前去南京。
写完这封信，郑森又亲身往英都去了一趟，去拜见洪承畯和王先生，奉告他们本身筹算到南京国子监读书的事情。洪承畯和王先生对此都非常的欣喜，一边鼓励郑森要好好学习，一边也托郑森往南京那边的亲朋带去了很多的函件。
没能见到黄宗羲，郑森微微的有一点遗憾。因为黄宗羲毕竟是后代闻名的大思惟家，他的一些思惟对后代影响极大，要说郑森对他完整没有一点猎奇心，那必定是不成能的。不过这遗憾并不大，因为在郑森的心中，黄宗羲并不是他将来的打算中能够倚重的人物。因为从本来的汗青上看，黄宗羲在政治上起到的感化可不太好，按顾诚先生的说法，起码在南明内哄的事情上，黄梨洲先生“起到的感化极坏”。比如南明的三大案中的假太子案和童妃案，内里的题目，但就案情而言，极其简朴。略微有点知识的人，都能判定出“太子”和“童妃”都是假货。但是因为东林党一向以来和福王一系有仇，南明初建的时候，他们就想要超出和崇祯亲戚干系比来的福王一系，另立潞王。这事最后失利了，支撑福王一系的人在弘光朝天然失势。但是东林党人想要弄倒弘光天子，从而把持朝堂的心机却并未停歇过。
在假太子一案中，因为弘光朝中很多官员本来在崇祯那边也是高官，见过太子，乃至是太子的教员的都有。这些人分属于分歧的政治家数，此中也包含东林党的人。这些人全都指认“太子”是冒充的。比如大学士王铎曾经担负东宫教官三年，天然熟谙太子的模样，一眼就看出是奸人冒充。他在奏疏中说：
第二天一早，“飞燕”号就到了松江。郑家在松江买卖很多，以是等“飞燕”号泊岸的时候，就有在松江的一名姓肖的主事之人前来驱逐。郑森下了船，就上了肖主事备好的马车。
“哎呀，如此不巧了呀。”肖主事说，“今春有会试，这二位先生都是举人，怕是已经上京去了吧。”
实在郑森之以是明晓得夏允彝和陈子龙不在，还要去拜访他们，此中另有一个启事是他想要借这个机遇晤一见另一名在汗青上留下千古隽誉的神童——夏完淳。
“不过黄宗羲到松江去探友了？我下一步不恰好也是要到松江去吗？说不定就能碰到了呢。”郑森如许想着，又上了“飞燕”号。
但究竟上，甲申（1644）八月，大学士高鸿图受命往广陵驿驱逐，随行的幕客谈迁记录：“恪恭仁寿皇太后邹氏，福恭王之元妃也，于上为嫡母。”上面又引太后弟邹存义论述邹氏展转流浪的颠末相称详细。邹太后达到南京时，弘光上迎笺中说：“属国度之多艰，白发添忧；闵霜雪之入鬓，凤舆飞辖”，足证邹氏到南京时已是一名老妪。而几近在同时，东林党那边还放出了如许的一种谎言，说邹太后是马士英的母亲冒充的，这类谎言不值一驳，却足以证明太后春秋已高。
“哦，我来松江，想要拜见几社的夏允彝先生和陈子龙先生。”郑森答复道。
“只可惜今春有会试，有很多朋友怕是已经往京师去了，有些人，阿森你此次去恐怕是见不到了。”在将这些手札交给郑森的时候，洪成畯如许说。
但是就是如许一个缝隙百出的假货，以黄宗羲为首的一帮人却大造谎言，大肆鼓吹，以黄宗羲的才干和人脉，不难晓得本相。但他还是参与此中，推波助澜，其企图当然是冲要击弘光的职位了。
至于“童妃案”则更是好笑。1645年（弘光元年）初，河南有一个姓童的妇人面见南明河南巡抚越其杰，自称是德昌王（即朱由崧）的继妃，乱离中与朱由崧失散。越其杰和广昌伯刘良佐坚信不疑，一面奏报，一面派人护送来南京。朱由崧当即否定，宣布童氏为冒充。三月月朔日，童氏送抵南京，下诏狱由锦衣卫审判。童氏自述“年三十六岁。十七岁入宫，册封为曹内监。时有东宫黄氏，西宫李氏。李生子玉哥，寇乱不知地点。氏于崇祯十四年生一子，曰金哥，啮臂为记，今在宁家庄”。朱由崧批驳道：“朕前后早夭，继妃李殉难，俱经追谥。且朕先为郡王，何有东、西二宫？”这是合适实际环境的，按明朝典制，亲郡王立妃由朝廷派员行册封礼。《明熹宗实录》载，天启二年十月传制遣“工科给事中魏大中、行人司行人李昌龄封福府德昌王由崧并妃黄氏”。童氏称入宫邸时朱由崧有东、西二宫已属荒唐，更不成能又有甚么“曹内监”为她停止册封礼。朱由崧没有儿子，“玉哥”、“金哥”之说也是空穴来风。
郑森晓得，他们之以是将这些函件交给本身带去，实在就是给本身一个和这些“贤达”来往的机遇。比如说，这些函件的收信人中，有一些，郑森就真的是久仰大名了的。比如名列“明末清初三大思惟家”之列的黄宗羲，比如复社的魁首张溥，比如厥后成了义士的夏允彝，比如厥后抗清就义的闻名词人陈子龙，以及号称东林魁首的钱谦益。
南明当时的局面危如累卵，黄宗羲等人却为了一党之私，做出如许的事情来，能够说是做到了满清想做而做不到的事情。
“少将军到松江不晓得是要去拜访何人？”肖主事问道。
郑森此次出行还是是乘着“飞燕”号。这船跑得快，不过两日时候，便到了杭州湾。郑森先让船在余姚泊岸，借着送信的名义去拜访后代大名鼎鼎的黄宗羲。
郑森听了，只是微微一笑道：“这我倒是早就想到了。只是洪先生和王先生都有函件让我带给陈夏二位先生，以是还是要上门去拜访一下的。”
如许一个将一党之私，放到了国度存亡之上的党棍和内斗大师，固然有些学问本领，但是如果把他拉近本身的步队中来，多数是要坑死一大堆本身人的了。以是在郑森的打算里，黄宗羲等人，只能是操纵的工具，而毫不是能够倚重的人才。
只不过黄宗羲并没有在家，据家里人说，他去南京一带探友去了。郑森只好留动手札，告别而去。