220章 你瞧，有个卖乖的
这关头就在[进学]两个字上头了，这年代，上学的都是高人一等的秀才，不像后代大门生只能扫马路，明朝的秀才但是免徭役的，还能够穿儒衫戴儒冠，走在路上高人一等，浅显老百姓骂人要拿到衙去掌嘴，秀才骂人没事……总之，一溜串的特权。
以是，这个题目在大明不算题目，你想要圣旨，咱家给你写一张就是了。
而乖官拿来用，天然是因为万积年没这个顾虑，野猪皮努尔哈赤这时候连屁都不算，别的，像是阿谁娶了本身老爸的老婆赤兔哈屯的黄台吉，史乘不也说他[不大为寇]么，证明此人在鞑子强盗内里还算诚恳的。
以是，勋贵堆积地紧挨着南市十六楼，南市十六楼紧挨着的，却又是所谓的[南朝四百八十寺]，这是如此的不河蟹，但却又如此的调和，并且中华传统风俗，朱紫们总要住在热烈的处所，即便是北都，出了皇城，内里也是繁华非常，传闻北都皇城内里最热烈的，是酒楼饭庄的买卖，做的是无数宫nv和寺人的买卖，乃至有传闻，皇上偶尔也会便服出来，在某一家酒楼吃东西。
这个理念，近似后代美国开辟西部，大量便宜的地盘导致大范围的移民，当然，徐光启的奏章终究没能过内阁审议，因为当时候后金每次寇边首要都是抢人丁，而徐光启这个建议，在内阁看来，的确是在给后金无偿地馈送百姓。
南京人丁过百万，又是京都首善之地，驰名有姓的名妓就成百上千，官方每年都自发选花魁，并且和文人科举普通，还分状元、榜眼、探花，不过，比来数年，文娱界并无多大窜改，名动公卿薛素素已经持续五年蝉联花魁，一个妓nv，持续五年拿选美头名，明人条记乃至留下如许的话[妓nv王雪箫号文状元，崔子yù号武状元，而薛素素才技兼一时，名动公卿，南都人士或避席自发气夺]
文娱一词，乃是太祖朱元璋所提出，他曾经下诏说[教坊司文娱业着衣，只准角冠皂背子，不准与民妻同]，至因而乐业还是乐妓，这就见仁见智了，只不过到了后代，诗画双绝、文武双全、名动公卿的文娱业明星就没有了，别说写诗作词，连端庄语文都不周正，专家们还要申明星们术业有专攻，估计以为只要能文娱大众就算合格，像是大明朝薛素素这般诗画被后代浩繁博物馆保藏的名妓，也只能在汗青故卷中寻觅了。
他来的时候，那还是上午，南市十六楼没一家开可等他转头，那已经是在老寺人府上吃过饭了，十六楼的女人们都起床了，有些跟相好联袂往城外的寺庙去，找老衲人谈禅，老是风雅的，有些娇懒地依在楼上，气候热，酥胸半解，拿团扇有一下没一下地扇着，有些和闺蜜联袂一起去烧香，想求个签看看何时能碰上夫君……形形不一而足。
老寺人是搞经济的里手熟行，别的不说，光是南京每年的脂粉钱，就足有四十万，何谓脂粉钱？就是收妓nv的税，后代称花捐。
总之，他一番话，说的老寺人眉花眼笑，说实话，问国舅乞贷那是不对劲，要晓得，乞贷是得还的，可国舅爷出的这个主张，那可真是点石成金，称聚宝盆也不为过，年年有钱赚，关头是，别人还学不来，咱家卖的但是九边的地盘，除了咱家这等身份，谁敢卖？谁能卖？谁有资格卖？
故此乖官和他合作，心中底气还足一些，要换个文臣来，说不准他还不敢如此。
万历十一年，出身贩子家庭的徐光启刚中了秀才，还是小头，正因为他是贩子家庭出身，今后才会在九边防务日趋废弛的时候提解缆卖九边地盘，以为贩子逐利，只要给给出充足的好处，天下簇拥，可处理九边防务。
乖官给牧九出的主张就是集资，他建议牧九建立九边商行，然后把北边的地盘拿来卖钱，卖给谁呢？当然是谁有钱卖给谁，然后，戏到了，持有必然比例的九边商行股分的百姓，有资格让家中后辈进学。
那么，现在费钱便能够买到秀才的特权身份，乖官乃至还对老寺人循循善说[秦得天下，始令民纳粟，赐以爵]，这事儿古来有之，何况我们不是卖官，卖的是鞑子那边的荒地，百姓开辟国土有功，朝廷嘉奖个身份也是应当的嘛！即便文臣考进士，不也是[赐进士出身]的项目么！
再则说了，这个九边商行不能由乖官本身提出来，他一个皇亲，一旦提出这类建议，天下必定言论纷繁，可一个寺人提出来，这个就没题目了，要晓得，文臣们特别是清流们是很贱的，都是欺软怕硬的货骂天子，他们敢，可勇于骂寺人的真未几，给寺人呵卵子的倒是真很多，即便后代袁督师，也给九千岁魏公公呵过卵子，上表朝廷要给九千岁修生祠。
究竟上，nv人真大胆起来，男人普通都不是敌手的，何况这南市十六楼天下着名的烟花地点，那些妓nv瞧见乖官，真真如琳琅之差一点儿口水也流出来了，胆量小的，也要在楼上挥一挥团扇，胆量普通的，要娇娇怯怯喊一声[小郎君]想引他谛视，胆量大的，直接冲下楼去，拽着乖官的马缰，满脸儿笑，“谁家小郎君，这般姣美，怕不要被人抢了去，来，跟姐姐走……”
乖官建议老寺人把选花魁搞成官方活动，说实在的，还是为了他今后阿谁超等nv声造势，不过，这是合则两利的事情，牧九公是实诚人，只要有银子，甚么都肯干的，不像那些文臣，明显内心头喜好银子，嘴上却说阿堵物，暗底下又伸手去贪污，真是既要做婊子又要立牌坊，不像寺人，那是放开身材密码标价，比拟较而言，还是和寺人合作更靠谱儿一些。
以是说，清朝文人无节官方编史不成信，像是说张献忠在四川大搏斗，振振有词说杀了[六千万]，这个数字，全大明人丁轮着死两遍，也凑不满，真是只能有后代的杀人田中可对比了，可儿家田中写银河豪杰传，那是玄幻作家，你堂堂大学士编史乘，竟然也这么杀人，真真叫人无语，倒是官方编的史，还可一观。
老南京有一句俗话，叫做出了南满是寺（事），南直隶官话，寺、事不分炊，故此有这个鄙谚，而乖官现在住的处所就在南王府胡同，那是全部南都首善之地，勋贵们几近都在这片儿，一样的，也是南京的南亦是繁华地点，南市十六楼天下着名，这十六楼都是青楼，导致时人说[纨茵子，萧洒词人，来往游戏，栾童狎客，杂妓名优，献媚争妍。垂杨影外，片yù壶中，秋笛频吹，ūn莺乍啭。虽宋广平（广平公宋璟，刚正不阿著称与世）铁石为肠，不能不为梅花作赋也。]
这牧九固然贪些，但好歹是实干家，各种数据也是娓娓道来，不像是文臣们，大多数文臣几近离揭幕僚就不会办公了，你要问他嫖妓，他说不准头头是道，可你要问他南京妓nv每年交纳多少税收，保管全部南京六部官员没几个能精确说出来的。
等乖官从老寺人那儿归去，一起上都在笑，因为他胜利地忽悠了牧九公牧老寺人。他给牧九出的主张很简朴，很初级，就两个字，集资。
分开牧九的府邸，乖官一起上就偷着乐，对劲不凡，直接往城南而去。
孙应龙也是没体例，人家觉得他是乖官的家人仆奴，正眼也不看他，只是胶葛乖官，他总不能上去取出锦衣卫的腰牌来一句，[爷们是锦衣卫千户，嫖妓不给钱]，只能极力帮国舅爷遮挡。
这烟花之地，一出去就是无数的寺庙，先人看了或许违和，可前人却不感觉，比方宋朝都城汴梁，大相国寺内里就是烟花一条街，宋人条记说相国寺外的小河都因为妓nv们的胭脂而染红了颜故此叫胭脂河。明朝亦是如此，这时候携妓出游那是风雅事，和妓nv手牵手逛寺庙，碰到老衲人，妓nv还能跟和尚扯几句佛经，那是雅的不能再雅的事情。
因为乖官被那些nv子们拉扯，满脸通红，愈发显得超脱不凡，实足的唐长老再世，那文士忍不住嘴贱，就来了一句，“五儿，传闻吴中名流张幼予狂涎，在家中挂牌子，曰卖诗、卖画、卖友、卖痴、卖呆……你瞧，今儿有个卖乖的。”A
故此，乖官归去的这一起上，当真是莺莺燕燕，国舅也不晓得被多少nv子吃了豆腐去。
他固然名声鹊起，可南京好歹也是人丁超越百万的多数会，这时候又没甚么媒体，谁晓得这姣美的小郎君是国舅爷啊！故此，那些妓nv们瞧见他，一个个眸子子发亮，正所谓，鸨儿爱钞，姐儿爱俏，乖官就这么走过，岂不是羊入了狼口。
实际上，乖官这主张是抄袭来的，这分歧于捐官，费钱买官，买官的再去当官贪污，那是吏治废弛的本源，他卖的是地盘，给的是一个身份，要晓得，秀才固然能免徭役，可想仕进，还得举人进士一级一级考上去，究竟上，汗青上出这个主张的人叫徐光启，就是阿谁教名保罗的圣教三柱石，大明礼部尚书、大学士、太子少保。
一个美nv，能让男报酬之[气夺]，也就是说，大男人见了这位，感觉本身文采技艺还不抵一个妓nv，故此不美意义。
用后代看法来了解的话，统统集资都是不法的，可现在是大明朝，筹办利用集资的是南京守备寺人，《明史》中最喜好用的一个词，矫诏，几近就是寺人公用的，以是这个馊主张对于牧九来讲，无疑是治病良至于矫诏甚么的，天子底子不在乎，说实话，天子写的圣旨说不准还不如寺人矫诏呢！因为天子的圣旨上面官员动不动要抗旨，可寺人矫诏，文官要抗旨，寺人一发怒，你不给咱家活路，咱家也不给你活路死你丫的。
归正这九边外的地盘多的是，大多在鞑子手上，这地盘卖出去，你去不去种我不管，但是，只要你买到必然量的九边地盘，便能够赐进学的身份，这个会让天下贩子趋之若鹜，的确是广开财路啊！
最后得救的，还是一队远处而来的人马，为首一个做男人打扮的nv子，手上还拿着弹弓，胯下骑着一匹yù花骢，随后十数匹顿时满是少nv，一个个都是劲装打扮，英姿勃勃，只一文士，骑着一匹黑马，难为他一起策马疾走紧紧跟从，倒是满头的汗。
以是说，这真是一举两得的事情，把个老寺人欢乐到手舞足蹈，乖官提示他说千万不能说这主张是我出的，他还要感激国舅把这天大的功绩拱手让给本身。
220章你瞧，有个卖乖的
不过，凡事有得必有失，他这时候对劲，千万没推测，老寺人把他郑乖官的身家给慈圣皇太后一描述，让他姐姐的婆婆动了坏心机，想要来摘桃子，终究把皇宫内的婆媳大战烧得如火如荼，这是后话，临时不表。
乖官给老寺人出的主张还不止这一个，他还建议把每年官方选花魁搞成官方活动，然后，这此中赢利的门路就多了，他只是把后代一些理念一说，老寺人那是举一反三，真是抓耳挠腮，喜不自胜，乃至还来了一句[真真是朝闻道夕死可矣]。
总之，一起上把乖官得狼狈不堪，他身边只带着孙应龙，还是便装打扮，在别人眼中看来，未免就是权贵家的郎君带着忠心的家仆想出来见见世面。
此次去老寺人府上做客，可真是一举数得，乖官被老寺人亲身送出口，惹得街上人立足张望，是谁这么大的面子，要劳动南京守备寺人亲身送出口，厥后才晓得，豪情是申明鹊起的郑国舅。
当然了，因为这但是端庄的赋税，进不了牧九的口袋，好笑的是，到了清朝，张廷yù奉清帝的旨编撰史乘，愣申明朝天子每年给后宫的脂粉钱四十万，真是叫人笑掉大牙，用乖官的话来讲，真是衾裤都错掉了。康熙时候的银子采办力已经不抵万用期间的一半，或许三分之一，他估计是把康麻子后宫的破钞再多说几倍，想当然耳给大明争光，却也不想想，天下一年赋税两百五十万的朝廷，天子给后宫脂粉钱四十万，真觉得人家是傻bī呢！何况这两三百万的赋税，还是张居正鼎新今后，之前更少，还能折什物，天子拿甚么给后宫发四十万脂粉钱，难不成发什物么！何况这时候银子很值钱，像是万历的老娘慈圣皇太后给北京延寿寺捐了一千五百两，身边宫nv近侍又捐了一千两，要补葺寺庙，成果史载[芝房桂殿尽善尽美，宝阁琼台美轮美奂]，就把一座寺庙修成了，这时候银子的采办力可见一斑。