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第369章 遣僧入草原

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物质决定了一小我的本质高低限,饭都吃不饱的环境,谈品德廉耻,实在是能人所难了。

“阿弥陀佛!”

看看现在的阿三,一个种姓轨制,就能让阿三们老诚恳实的被上层的婆罗门给剥削到死,直到累死病死,还是信赖来世,本身就能成为第二级的吠舍。

以是,中原大地上不止一次的呈现灭佛之战,是这些和尚真的慈悲为怀吗?

你觉得玄门就真满是清心寡欲的修仙之人了,白莲教可还在山西等地流窜造反呢,高傲明建国之日起,这些白莲教反贼们,就没消停过一日。

无时无刻不在想着颠覆大明,自主一个天国,说白了,不过是想剥削那些百姓时候,吃相嘴脸都雅点罢了。

“皆非诚恳,乃是临时抱佛脚耳!”

人家又不是傻子,塞外保存环境这般的卑劣,有本日没明日的,活着就已经是一个对峙了。

操纵佛教讲义,为本身的正统性背书,加强本身这个家属对底层牧民们的剥削,让牧民们信赖,来世之报。

“民气不古啊!”

智空和尚瞻仰天空,收回了这似疑问,似反问的一句,中间的小沙弥不解,说道,“师祖,为何民气不古!”

前去草原上,鼓吹佛法,教养那些草原蛮夷,不但法华寺需出二十人前去,就是一样在崇南坊的法藏寺,也需出二十个和尚,结伴一同出塞鼓吹大明佛法!

地主们另有朝廷能够制衡,百姓们还未被他们洗脑,有抵挡的精力在,只要你敢让我活不下去,那老子就敢让你活不下去。

为甚么藏传佛教,能这么快的就在草原上鼓吹开来,其一大特性就是政教合一性,遭到了草原酋长们的喜爱。

有点儿像是西方的教廷款式,而自从佛家传入中原,这些佛教中人,就一向诡计在中原大地上,建立起一个所谓的佛国。

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品德言论这些制高点,你不去占据,鼓吹合适于你的观点,那别的人,就会趁虚而入,抢占这个制高点,从而倒逼过来,威胁到你的言论。

佛国与天国,全都是一丘之貉!

看了好久,智空和尚这才开口道,“徒儿,师祖不日便要前去塞外,鼓吹我佛弘法,你可要同业前去塞外?”

至于调派和尚出塞,去祸祸那些牧民,让他们在苦寒之地,放心的‘积善性善’,不要老想着来大明处所上打秋风。

不是的,是被官府的屠刀杀得只能让这些和尚装出慈悲为怀的模样出来,不但严格限定削发和尚的数量,还必须只要官府出具赐与了度牒,才气被官府承认,你是一个和尚。

“没想到,老衲临将圆寂之时,还能得了你这么一个彻悟之徒相随,出外弘法,老衲足矣!”

仆从与酋长在佛面前,皆是划一的!

“乃向佛之心不诚!”

宗教是一个可助朝廷稳固政权的东西,也是一个颠覆朝廷政权的利器,在朱翊釴这,宗教必须严格限定,把握在本技艺中。

首要还是,草原上的那些牧民们,穷山恶水的,你调派个斯文儒生畴昔,和他们谈品德,讲廉耻,那真是对牛操琴普通,无从下嘴了。

小沙弥傻笑着开口道,“既然如此,世人皆不古,师祖又为何说民气不古!”

“师祖,削发之人,塞外塞内,便都是尘凡之地,在我看来,具都是普通无二,”空能小沙弥单手作礼,朝智能和尚一躬身,意义很较着,去就去呗。

已经这么苦逼了,若朱翊釴调派成道家的人,出塞去,见面第一句就是走开,别影响道爷我修仙!

为甚么要这些和尚出塞,而不是调派那些士子前去鼓吹儒家的那一套品德廉耻,不是说这些和尚就鼓吹教养上,就比那些个士子强。

“空能徒儿,你能说出此话,师祖我也算是受教了!”

智空僧人丁中所说的,出塞外鼓吹佛法之事,并非就是智空和尚志愿前去的,而是朝廷新设立的宗教司下文赐与法华寺,要求法华寺必须调派很多于二十人的出塞人数。

可真如果建立了所谓的佛国,底层百姓被这些和尚一忽悠,信赖转世循环,心甘甘心的被这些和尚剥削,那才是完整的踏入了阿鼻天国,子子孙孙不得循环。

说完,智空和尚双手合十,礼敬向空能小沙弥,空能小沙弥也双手合十回敬智空和尚这一礼,两人一大一小两和尚,就这么在禅院内,看着积雪稍化,残枝带霜冰水滴。

看看那些寺庙部属的寺田佃农们,你就能晓得,若真的建了所谓的佛国,底层的那些个百姓,被剥削起来,那是对比士绅地主们的行动,有过之而无不及的。

只要我信了佛,用心修佛,便能往乐极生,得大安闲,转世循环,今后也能做个酋长不是。

“可每日香客不断于寺,来往朝拜之人,可诚乎!”

但和尚出塞,就分歧了,精神上已经那么的艰巨了,总不能不找点精力上的依托吧。

碰到一个,就得毁灭一个,这是朱翊釴的主旨。

不管仆从们信不信,起首和尚本身就得信,酋长信不信不要紧,最关头的事,是能让这些本来如行尸走肉般对付差事的仆从,心中燃起一个信心。

“亦非见明台,怎可见明台!”

好好积善,下辈子投个好胎,争夺来世做个大明人!

和尚就是先给你画一个循环的大饼,奉告你,你这辈子就这鸟样了,想窜改是窜改不了了,不如修佛念佛,为下一辈子积善性善吧。

小沙弥的这一句话一出口,智空和尚蓦地间眸子瞪大,看向小沙弥,老怀大慰的抚摩着小沙弥的头顶戒疤。

不管是佛教还是玄门,全都是一个鸟样。

只要你诚恳信心我佛,下辈子,我佛给你指条明路,就不必再受这辈子一样的苦了!

那些塞外的牧民们指不定就会给这些个羽士给来上一刀,而和尚来了,可就分歧了,人家佛家讲究的是众生划一。

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