第四章 诞子
元帝国的最高带领人具有两重身份，他既是蒙古帝国的大汗，也是中国的天子。
为甚么元朝天子在位时候都很短?
这时想起前几日，因为刘爚的老婆很争气，很快又怀上了。但十二个月后，仍然没有临产的迹象。刘爚惴惴不安中，恰好陶道长践约而至。
刘爚问启事。
“啊！...”
中国人身处其间的恰是元帝国，它是由蒙古帝国第五任大汗孛儿只斤·忽必烈于1271年在多数建立的。八年后，忽必烈灭掉南宋，元帝国的版图正式建立：北到明天的蒙古共和国、西伯利亚，南到南海，西南包含今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。
陶道长听完刘爚讲的这段传奇故事，点头说：“这事靠谱，但也不靠谱。”然后很小声的嘀咕了一声“本来是白鹤那小子！......”
刘爚掐指一算：“怀胎玄月，已颠末时三个月，如何说是时候未到？”
当时候当代男人多忌讳产房血光，
刘爚感喟：“我真是道行不敷啊。”道长说：“月满之时，就是出世之日。”
“哇哇哇！”
到此为止，一个斑斓的传奇故事大要上告终，实际被骗我们追溯泉源时才发明，它方才开端。
中国地大山多，不过风水宝地极少。以是，一旦有人发明如许的风水宝地，那是几辈子积来的功德被老天兑现了。
我们来讲说元朝，在元朝是没有一个明白的即位挨次的轨制，不像汉族其他朝代，有明白规定了嫡宗子继位的轨制。纵观全部中国汗青，嫡宗子担当制是中国当代一夫一妻多妾制下实施的一种担当轨制，是维系宗法制的核心轨制之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之宗子为嫡宗子。该轨制起于商末，定于周初。详细规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
蒙古大汗孛儿只斤·铁木真（成吉思汗）于1206年同一蒙古高原后，当即满身心肠投入到开疆拓土的弘大奇迹中去。蒙古当时只要100万人丁，撤除妇女、白叟和小孩，能作战的兵士只要20万。成吉思汗和他的后代就凭这20万人，用他们那可骇的军事才气西征北讨，到1279年灭掉南宋帝国扩大正式完成后，他们缔造了一个东临承平洋、北抵北冰洋、西达黑海沿岸、南到南海版图达3500万平方千米的超等大帝国。提示一点：地球陆空中积是15000万平方千米。
“夫人，用力啊！”只听屋里稳婆大声叫唤，打断了我的思路。
刘爚认定这个孩子就是上应天命、为本身家属打下繁华根本的人，以是替其取名刘基，字伯温。
“不过！刘教谕快看看，这孩子不对劲，如何不哭啊！”
看着老婆，痛苦的模样，刘爚内心如针扎般刺痛。
道长说：“是你太焦急了。白鹤说你家出宰相，但没说是你这个孩子。想要应谶，必须再生个孩子。”
忽必烈说，我们蒙前人是天之宠儿，超出统统生物之上。以是，我们必须是第一等人。因而，蒙前人就成了第一等人。而“色目人”实在是“各色项目”的人，也就是当年和蒙前人一起打天下的其他西北方的少数民族兄弟。第三等“汉人”不是我们印象中的汉族人，而是畴前金朝统治下的汉族和汉化的女真、契丹等族人，同时也包含云南、四川的汉族人。“南人”，就是南宋遗民和遗民的子孙们，也就是江南的汉族人。
而蒙前人建立的元朝，曾一度在法律上规定诸子遵循身份品级的分歧实施分歧份额的财产担当权。这就让元朝的各个皇子皇孙皇叔父......凡是跟皇族沾边的人都会盯着大位，只要本身有气力，都想着本身来当天子，就连忽必烈当天子也都是先打败了本身的哥哥才当上的。直接导致了最高统治层内部的冲突与不安宁，使得在位的天子很有能够因为某个诸侯王的造反，而被推下皇位。这是元朝大多数天子在为年限都很短的最首要启事。这也衍生出元朝天子老是上位后，精力都用在安定皇位，而忽视了民生管理，而当时在元朝的群众完整糊口的水深炽热中。
蒙前人与生俱来就和他们的大汗冲锋陷阵，他们本身就是仆人，当然要坐第一把交椅。这就如阔老宴客，仆人必定要坐在上首；在蒙前人同一蒙古高原和第一次西征的过程中，有些西北方的少数民族兄弟（色目人）慧眼识珠，主动跑来和蒙前人混。他们是蒙前人最密切的战友，天然就要坐第二张椅子；紧接着，蒙前人灭金，金人统治下的汉族人和汉化的女真、契丹等族也跑来，坐了第三把椅子，这就是“汉人”；蒙前人灭金后，还将来得及上马歇息，又和南宋打上了。
至治二年
“你如何出去了？”
刘爚欣喜道：“道长真乃神人也。”
听着老婆的喊声，刺痛着刘爚的心，不可我得出来陪着她。
在这片连阳光都不能完整覆盖的庞大国土上，蒙古帝国主动自发地分红一个庞然大物的帝国（元帝国）和四个巨兽般的汗国（金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国）。
“娘子!娘子......”模糊的，刘爚的眼底竟然有片水光涌动，“是我害了你！是我害苦了你....”他颤抖着声，
这才过了十年，就已经换了两位天子，他们不是沉痾归天，就是被人刺杀而死。
陶道长说：“白鹤为你家选风水宝地这事靠谱，但你家的宰相还未见形状，你现在这个孩子，浅显无奇。”
有一点需求弥补，就是中国的风水学。风水是中华民族汗青悠长的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是天然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是活动和窜改。风水本为相地之术，即临场校察地理的体例，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，达到“天人合一”的境地是再平常不过的了。相传风水的初创人是九天玄女，比较完美的风水学问发源于战国期间。风水的核心机惟是人与大天然的调和，初期的风水首要关乎宫殿、室第、村庄、坟场的选址、座向、扶植等体例及原则，为挑选合适的处所的一门学问。
现在我们来聊聊仆人公刘基，固然现在还很小，刚来到这个世上，或者说传世？还是一次新的投胎？鬼才晓得呢......
“恭喜刘教谕，又喜添一丁”
陶道长说：“干我们这行的，如何能够用心机规律来推算？”
陶道长说：“临蓐时，取银针三枚，扎他鼻子。并可安然度过！”
“我就不该该听那道长的话，要了这个孩子！”
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这就是所谓的嫡长担当制。“立嫡以长不以贤”的意义是：王位的担当人必须本身的远亲宗子，不管他是否贤达。王位的担当人起首应当是国君的远亲儿子，在国君的众位儿子中间，以春秋的长幼来定由谁来担当。“立子以贵不以长”的意义是：王位的担当人都是本身远亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且能够王后的儿子不是宗子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来肯定担当人：王位的担当人必须是妻所生的宗子。如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。如妻（王后）没有儿子，就只能立妾的儿子（在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子），不管其春秋如何。
实在，你在成年人的鼻子上猛扎三针，成年人也会痛得哭出来。
陶道长说：“时候未到。”
刘爚恍然大悟。
......
刘爚说：“已经一年了，这孩子还不出来。”
刘爚皱着眉头问：“十二个月才出世，这是晚产啊，有没有伤害？”
刘爚对这孩子奇特的表示并不吃惊，他拿出三根银针猛地扎进孩子的鼻子，这才“哇”的一声哭出来。
中国封建社会皇位的嫡宗子担当制，是一个胜利并成熟的担当轨制。这个担当制包管了政权的安稳过渡，令民气稳定，政权安定。它是合适封建社会实际的行之有效的担当制。
元朝的鞑子们在灭到南宋后，在天下实施了臭名昭著的四等人制，他们把全中国人分为四等，别离是：鞑子、色目人、汉人、南人。‘南人’就是南宋遗民。
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刘爚很迷惑：“如果我这孩子不是宰相，那就说明白鹤选风水宝地的事也是假的。我经历的白鹤事件是梦幻泡影，或者是，我在做梦。”
这个小孩生下来时就睁着眼睛，给他剪脐带时，他就摆动着湿漉漉的脑袋辨认房间里的东西，还以猎奇而并不失措的神态察看着目力所及的统统，这个小孩察看了一圈后，就不再理睬房间，而把脑袋转向窗外，用心致志地盯着玉轮，仿佛他能看到玉轮上的嫦娥仙子和白兔一样。
《元典章》规定蒙前人扎死汉人，只需仗刑五十七下，付给死者家眷烧埋银子便可；汉人殴死蒙前人，则要处以极刑，并“断付首犯人产业，余人并征烧埋银“。元廷设置将“斗杀”伶仃特别化是有社会背景的，至元九年（1272年）蒲月，朝廷公布了“制止汉人聚众与蒙前人打斗“的禁令。以是说活在当时的汉人职位确切很低。