第155节 三足·鼎立

兴建大图书馆，保藏西方典藉，同时到大陆去买书、抄书，重点以北方和江南为主，这项事情耐久展开。

严峻BS他们！

但是他能拿东南府如何着，福建海军摸索东南府，给东南府下达号令，要他们某日派两条巡航舰到中左所（厦门港）接管检阅，东南府置若罔闻。

除开小学教诲，东南府的职教兴旺生长，有工程修建学院、医科、农工商学、帆海学院、水兵学院五大专业鼓起，同时建立起“国粹研讨院”，论语、四书五经一样还是要教，忠孝仁义是中国人的文明传承，千万不能丢掉。

熊文灿只能自我安抚，比拟于朝鲜笔墨，简体字只是繁体字的笔划少写，毕竟不脱繁体字的根柢。

哼，看不起劳资，劳资还看不起那些所谓的读书人，颜常武给那些上流社会科举出身的读书人贴上标签是“果断的爱国者”，大要上非常有风骨，等老野猪皮一来，十足投降！

但果断推行简体字！

熊文灿接到颜常武的两信，深深地感喟，晓得东南府与大明渐行渐远了。

说甚么仁人君人只需上应天命，下抚百姓，则天然万方归心，他们对于社会进步，科技生长，这些只在故纸堆里翻东西的冬烘能有甚么鞭策力！

本来在公元15世纪之前，韩语只要说话没有笔墨，以汉字为誊写笔墨。但朝鲜当代社会品级森严。能够学习和利用汉字的多是贵族阶层，浅显公浩繁为文盲。朝鲜王朝第四代大王世宗大王以“国之语音。异乎中国。与笔墨不相畅通。故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。予为此悯然。新制二十八字。欲令大家易习。便于日用耳。”为由号令郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优良学者，在多年研讨朝鲜语的音韵和一些本国笔墨的根本上，这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝停止关于乐律学的研讨。

颜常武有了官身，比起以往读书人不甩他的境遇要好上很多，只要费钱，毕竟还是能够找人来帮忙他干活。

对于大陆宦海来的公文，都是不睬不睬，自成体系。

……

颜常武再度复书，表示谦虚接管。

接到了颜常武的复书，熊文灿再来一信，要颜常武不成忘本，不成低俗，汝毕竟是大明官员，岂可与凡夫俗子混为一体！

东南府向来没给他们的官兵换上明朝衣袍，穿的都是他们的“戎服”，顶多需求到大陆公干时才换上明朝官衣

第三足则是颜常武的两个妾侍双儿和颜张氏双双产子，颜家有后，则东南府不怕无担当人，如此三足鼎立，东南府稳妥！

就用简体字打翻全部大明读书人阶层，让他们万劫不复！

首席履行官陈衷纪以为文武之道，一张一驰，过往颜常武专注兵事，军队强大，但失之于刚硬，不成耐久。

颜常武启动小学教诲和鞭策职教生长上天，东南府高层们之心落地。

瞧，世宗大王说了“……故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。”说得很清楚，给愚民用的说话笔墨，其又可称为“谚文”，即鄙谚，乃小民用语也！

1443年朝鲜公布了创制的笔墨，称为”训民正音”，意为“教百姓以精确字音”。

当大师都识字了，那些读书人还能够矜持自大？

嗯，东南府的简体字，还是有点程度，比方说这个“国”字，框中有玉，为国，玉是好的，国度夸姣！

……

“……台湾卫如朝鲜一样，上流社会用繁体，官方用简体，两体并用，巡抚大人不必过虑！”以此停止敷衍。

……

琴棋书画，茶艺甚么的，都要发扬光大。

到了满街都是大门生，硕士多如狗，博士都不能抖三抖的时候，读书识字只是一种根基的技术，再也没法高傲起来。

道分歧，不想为谋，干吗要给好处给他们？

别人不屑理睬化外之地，熊文灿则不傻，他晓得说话不但仅是一种交换的东西，更是一种统治东西，在潜移默化中增加了民族认同感，也使得统治阶层更加轻易得去统治一个国度。

同时，颜常武吐槽提及了他所遭到的委曲：“……我也欲让台湾卫公众受贤人之教，但是大陆读书人多不睬会我，既不给我面子，我就另作他法，便利我台湾卫公众之间交换。”

做个八股文章就能够当官，天底下有这么好的事！

熊文灿心中一凛，搞不好这简体字，真的能够代替繁体字了。

再有“西学”，大量招募西人西席，把他们的科学实际、文史哲平分科体例，另有那数学、多少学、化学、物理学，都尽数请西人西席前来传授。

先非论内容，在信中他自称都是“我”，而在闽省任何一个实职官员给熊文灿写信都是自称“下官”！

老野猪皮的子孙建国，那些读书人的风骨荡然无存，还敢象之前犯颜切谏？个个当缩头龟。

现在有了文事，则东南府基业大鼎第一足为武，第二足为文柱地。

颜常武复书，用上了朝鲜之例来解释。